Le Livre des Funérailles

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي وَشَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتِمَنِي أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ إِنِّي لاَ أُعِيدُهُ كَمَا بَدَأْتُهُ وَلَيْسَ آخِرُ الْخَلْقِ بِأَعَزَّ عَلَىَّ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا اللَّهُ الأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُوًا أَحَدٌ ‏" ‏ ‏.‏

Al-Rabi' ibn Sulayman nous a rapporté, il a dit : Shu'ayb ibn al-Layth nous a raconté, il a dit : Al-Layth nous a raconté, d'après Ibn 'Ajlan, d'après Abu al-Zinad, d'après al-A'raj, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a rapporté qu'Allah le Très-Haut a dit : « Le fils d'Adam M'a traité de menteur, alors qu'il ne lui convenait pas de Me traiter ainsi, et il M'a injurié, alors qu'il ne lui convenait pas de M'injurier. Quant à son mensonge envers Moi, c'est sa parole : "Je ne le ramènerai pas comme Je l'ai créé", alors que la fin de la création ne M'est pas plus difficile que son début. Quant à son injure envers Moi, c'est sa parole : "Allah s'est donné un enfant", alors que Je suis Allah, l'Unique, le Refuge, Je n'ai pas engendré et Je n'ai pas été engendré, et nul n'est égal à Moi. »

أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ أَسْرَفَ عَبْدٌ عَلَى نَفْسِهِ حَتَّى حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لأَهْلِهِ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَىَّ لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا لاَ يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِهِ قَالَ فَفَعَلَ أَهْلُهُ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِكُلِّ شَىْءٍ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا أَدِّ مَا أَخَذْتَ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ خَشْيَتُكَ ‏.‏ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Kathir ibn 'Ubayd nous a rapporté, il a dit : Muhammad ibn Harb nous a raconté, d'après al-Zubaydi, d'après al-Zuhri, d'après Humayd ibn 'Abd al-Rahman, d'après Abu Hurayra, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Un serviteur avait commis des excès contre lui-même jusqu'à ce que la mort se présente à lui. Il dit à sa famille : Quand je mourrai, brûlez-moi, puis réduisez-moi en poudre, puis dispersez-moi dans le vent sur la mer. Par Allah, si Allah a pouvoir sur moi, Il me châtiera d'un châtiment qu'Il n'a infligé à aucune de Ses créatures. » Sa famille fit ainsi. Allah le Très-Haut dit : « À toute chose que tu as prise, rends ce que tu as pris. » Et le voilà debout. Allah le Très-Haut dit : « Qu'est-ce qui t'a poussé à faire ce que tu as fait ? » Il répondit : Ta crainte. Allah lui pardonna alors. »

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يُسِيءُ الظَّنَّ بِعَمَلِهِ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لأَهْلِهِ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اطْحَنُونِي ثُمَّ اذْرُونِي فِي الْبَحْرِ فَإِنَّ اللَّهَ إِنْ يَقْدِرْ عَلَىَّ لَمْ يَغْفِرْ لِي ‏.‏ قَالَ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَلاَئِكَةَ فَتَلَقَّتْ رُوحَهُ قَالَ لَهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَبِّ مَا فَعَلْتُ إِلاَّ مِنْ مَخَافَتِكَ ‏.‏ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Ishaq ibn Ibrahim nous a rapporté, il a dit : Jarir nous a raconté, d'après Mansur, d'après Rib'i, d'après Hudhayfa, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il y avait un homme parmi ceux qui vous ont précédés qui doutait de ses œuvres. Lorsqu'il fut sur le point de mourir, il dit à sa famille : Quand je mourrai, brûlez-moi, puis réduisez-moi en poudre, puis dispersez-moi dans la mer, car si Allah a pouvoir sur moi, Il ne me pardonnera pas. » Allah le Très-Haut ordonna aux anges de recueillir son âme. Il lui dit : « Qu'est-ce qui t'a poussé à faire ce que tu as fait ? » Il répondit : Ô Seigneur, je n'ai agi que par Ta crainte. Allah lui pardonna alors. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏" ‏ ‏.‏

Qutayba nous a rapporté, il a dit : Sufyan nous a raconté, d'après 'Amr, d'après Sa'id ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) prêcher du haut du minbar en disant : « Vous rencontrerez Allah le Très-Haut pieds nus, dévêtus et incirconcis. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً غُرْلاً وَأَوَّلُ الْخَلاَئِقِ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَرَأَ ‏ {‏ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ‏} ‏ ‏"‏ ‏.‏

Muhammad ibn al-Muthanna nous a rapporté, il a dit : Yahya nous a raconté, d'après Sufyan, qui a dit : Al-Mughira ibn al-Nu'man m'a raconté, d'après Sa'id ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbas, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens seront rassemblés le Jour de la Résurrection pieds nus, dévêtus et incirconcis. Le premier des créatures à être vêtu sera Ibrahim (que la paix soit sur lui). » Puis il récita : *« Comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons. »*

أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّبَيْدِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَكَيْفَ بِالْعَوْرَاتِ قَالَ ‏"‏ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ‏"‏ ‏.‏

'Amr ibn 'Uthman m'a informé, il a dit : Baqiyya nous a raconté, il a dit : Al-Zubaydi m'a informé, il a dit : Al-Zuhri m'a informé, d'après 'Urwa, d'après 'Aisha, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Les gens seront ressuscités le Jour de la Résurrection pieds nus, dévêtus et incirconcis. » 'Aisha dit : Comment feront-ils avec les parties intimes ? Il répondit : « Chaque personne sera ce jour-là préoccupée par son propre sort. »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الأَمْرَ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏

'Amr ibn 'Ali nous a rapporté, il a dit : Yahya nous a raconté, il a dit : Abu Yunus al-Qushayri nous a raconté, il a dit : Ibn Abi Mulayka m'a raconté, d'après al-Qasim ibn Muhammad, d'après 'Aisha, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Vous serez rassemblés pieds nus et dévêtus. » Je dis : Les hommes et les femmes se regarderont-ils ? Il répondit : « L'affaire sera trop grave pour qu'ils s'en préoccupent. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ثَلاَثِ طَرَائِقَ رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ اثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ وَثَلاَثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَعَشْرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَتَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمُ النَّارُ تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا وَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا ‏" ‏ ‏.‏

Muhammad ibn 'Abd Allah ibn al-Mubarak nous a rapporté, il a dit : Abu Hisham nous a raconté, il a dit : Wuhayb ibn Khalid Abu Bakr nous a raconté, il a dit : Ibn Tawus nous a rapporté, d'après son père, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Les gens seront rassemblés le Jour de la Résurrection en trois groupes : des gens pleins d'espoir et de crainte, deux sur un chameau, trois sur un chameau, quatre sur un chameau, dix sur un chameau. Quant au reste, le Feu les rassemblera, il passera la journée avec eux là où ils s'arrêtent, il passera la nuit avec eux là où ils s'installent, il les accompagnera le matin là où ils se lèvent, et le soir là où ils s'arrêtent. »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ إِنَّ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنِي ‏ "‏ أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ ثَلاَثَةَ أَفْوَاجٍ فَوْجٌ رَاكِبِينَ طَاعِمِينَ كَاسِينَ وَفَوْجٌ تَسْحَبُهُمُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى وُجُوهِهِمْ وَتَحْشُرُهُمُ النَّارُ وَفَوْجٌ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ يُلْقِي اللَّهُ الآفَةَ عَلَى الظَّهْرِ فَلاَ يَبْقَى حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَتَكُونُ لَهُ الْحَدِيقَةُ يُعْطِيهَا بِذَاتِ الْقَتَبِ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهَا ‏" ‏ ‏.‏

'Amr ibn 'Ali nous a rapporté, il a dit : Yahya nous a raconté, d'après al-Walid ibn Jumay', qui a dit : Abu al-Tufayl nous a raconté, d'après Hudhayfa ibn Usayd, d'après Abu Dharr, qui a dit : Le véridique et vérifié (ﷺ) m'a raconté que : « Les gens seront rassemblés en trois groupes : un groupe monté, mangeant et buvant, un groupe que les anges traîneront sur leurs visages et que le Feu rassemblera, et un groupe marchant et courant, Allah enverra une calamité sur leur dos, si bien qu'il ne restera rien, au point qu'un homme possédant un jardin le donnerait pour une selle, mais ne pourrait l'obtenir. »

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَوْعِظَةِ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عُرَاةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ ‏"‏ حُفَاةً غُرْلاً ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ وَكِيعٌ وَوَهْبٌ ‏"‏ عُرَاةً غُرْلاً ‏ {‏ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ‏} ‏ قَالَ أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَإِنَّهُ سَيُؤْتَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ ‏"‏ يُجَاءُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ وَهْبٌ وَوَكِيعٌ ‏"‏ سَيُؤْتَى بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ رَبِّ أَصْحَابِي ‏.‏ فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ‏ {‏ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي ‏} ‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏ {‏ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ ‏} ‏ الآيَةَ فَيُقَالُ إِنَّ هَؤُلاَءِ لَمْ يَزَالُوا مُدْبِرِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ ‏"‏ مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ ‏"‏ ‏.‏

Mahmud ibn Ghaylan nous a rapporté, il a dit : Waki', Wahb ibn Jarir et Abu Dawud nous ont informés, d'après Shu'ba, d'après al-Mughira ibn al-Nu'man, d'après Sa'id ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) se leva pour exhorter et dit : « Ô gens, vous serez rassemblés vers Allah le Très-Haut dévêtus. » Abu Dawud a dit : « pieds nus et incirconcis. » Waki' et Wahb ont dit : « dévêtus et incirconcis. » *« Comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons. »* Il dit : « Le premier à être vêtu le Jour de la Résurrection sera Ibrahim (que la paix soit sur lui). Et il sera amené... » Abu Dawud a dit : « On amènera... » Wahb et Waki' ont dit : « Des hommes de ma communauté seront amenés et conduits vers la gauche. Je dirai : Ô Seigneur, ce sont mes compagnons ! On me répondra : Tu ne sais pas ce qu'ils ont innové après toi. Je dirai alors comme l'a dit le serviteur vertueux : *« J'ai été témoin contre eux tant que j'ai demeuré parmi eux... »* jusqu'à *« et si Tu leur pardonnes... »* On me répondra : « Ceux-là n'ont cessé de se détourner depuis que tu les as quittés. » Abu Dawud a dit : « retournant sur leurs talons. »

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَلَسَ يَجْلِسُ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَفِيهِمْ رَجُلٌ لَهُ ابْنٌ صَغِيرٌ يَأْتِيهِ مِنْ خَلْفِ ظَهْرِهِ فَيُقْعِدُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَهَلَكَ فَامْتَنَعَ الرَّجُلُ أَنْ يَحْضُرَ الْحَلْقَةَ لِذِكْرِ ابْنِهِ فَحَزِنَ عَلَيْهِ فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا لِي لاَ أَرَى فُلاَنًا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ بُنَيَّهُ الَّذِي رَأَيْتَهُ هَلَكَ ‏.‏ فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ بُنَيِّهِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ هَلَكَ فَعَزَّاهُ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا فُلاَنُ أَيُّمَا كَانَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ تَمَتَّعَ بِهِ عُمْرَكَ أَوْ لاَ تَأْتِي غَدًا إِلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلاَّ وَجَدْتَهُ قَدْ سَبَقَكَ إِلَيْهِ يَفْتَحُهُ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بَلْ يَسْبِقُنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَفْتَحُهَا لِي لَهُوَ أَحَبُّ إِلَىَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَاكَ لَكَ ‏"‏ ‏.‏

Harun ibn Zayd – c'est-à-dire Ibn Abi al-Zarqa – nous a rapporté, il a dit : Mon père nous a raconté, il a dit : Khalid ibn Maysara nous a raconté, il a dit : J'ai entendu Mu'awiya ibn Qurra rapporter, d'après son père, qui a dit : Lorsque le Prophète d'Allah (ﷺ) s'asseyait, un groupe de ses compagnons s'asseyait autour de lui, parmi lesquels un homme dont le petit fils venait derrière lui et s'asseyait devant lui. L'enfant mourut, et l'homme cessa de venir au cercle par chagrin pour son fils. Le Prophète (ﷺ) remarqua son absence et dit : « Pourquoi ne vois-je plus untel ? » Ils répondirent : Ô Messager d'Allah, son fils que tu as vu est mort. Le Prophète (ﷺ) le rencontra, lui demanda des nouvelles de son fils et il l'informa de sa mort. Il le consola, puis lui dit : « Ô untel, lequel des deux t'est plus cher : profiter de lui toute ta vie, ou ne pas arriver demain à une porte du Paradis sans le trouver déjà arrivé avant toi pour t'ouvrir ? » Il répondit : Ô Prophète d'Allah, qu'il me précède à la porte du Paradis pour me l'ouvrir m'est plus cher. Il dit : « Cela te sera accordé. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لاَ يُرِيدُ الْمَوْتَ ‏.‏ فَرَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِكُلِّ مَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ ‏.‏ قَالَ أَىْ رَبِّ ثُمَّ مَهْ قَالَ الْمَوْتُ ‏.‏ قَالَ فَالآنَ ‏.‏ فَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ ‏" ‏ ‏.‏

Muhammad ibn Rafi' nous a rapporté, d'après 'Abd al-Razzaq, qui a dit : Ma'mar nous a raconté, d'après Ibn Tawus, d'après son père, d'après Abu Hurayra, qui a dit : L'ange de la mort fut envoyé à Moïse (que la paix soit sur lui). Lorsqu'il vint à lui, il le frappa et lui creva un œil. Il retourna vers son Seigneur et dit : Tu m'as envoyé vers un serviteur qui ne veut pas mourir. Allah le Très-Haut lui rendit son œil et dit : Retourne vers lui et dis-lui de poser sa main sur le dos d'un taureau, et pour chaque poil que sa main couvrira, il aura une année de vie. Il dit : Ô Seigneur, et après ? Il répondit : La mort. Il dit : Alors maintenant. Il demanda à Allah le Très-Haut de le rapprocher de la Terre sainte à la distance d'un jet de pierre. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Si j'avais été là, je vous aurais montré sa tombe au bord du chemin, sous le tertre rouge. »