Le Livre des Funérailles

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ صَوْتًا مِنْ قَبْرٍ فَقَالَ ‏"‏ مَتَى مَاتَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا مَاتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏ فَسُرَّ بِذَلِكَ وَقَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنْ لاَ تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Suwayd ibn Naṣr, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Allāh, d'après Ḥumayd, d'après Anas, que le Prophète (ﷺ) entendit un bruit provenant d'une tombe et demanda : *« Quand cet homme est-il mort ? »* On lui répondit : « Il est mort à l'époque de la Jāhiliyya. » Il en fut réjoui et dit : *« Si vous ne craigniez pas de ne plus vous enterrer les uns les autres, j'aurais invoqué Allāh pour vous faire entendre le châtiment de la tombe. »*

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَسَمِعَ صَوْتًا فَقَالَ ‏ "‏ يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Ubayd Allāh ibn Sa'īd, qui a dit : Nous a raconté Yaḥyā, d'après Shu'ba, qui a dit : M'a rapporté 'Awn ibn Abī Juḥayfa, d'après son père, d'après al-Barā' ibn 'Āzib, d'après Abū Ayyūb, que le Messager d'Allāh (ﷺ) sortit après le coucher du soleil et entendit un bruit, puis dit : *« Ce sont des juifs qui sont châtiés dans leurs tombes. »*

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏ "‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yaḥyā ibn Durusta, qui a dit : Nous a raconté Abū Ismā'īl, qui a dit : Nous a raconté Yaḥyā ibn Abī Kathīr, que Abū Salama lui a rapporté, d'après Abū Hurayra, que le Messager d'Allāh (ﷺ) disait : *« Ô Allāh, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment du Feu, je cherche refuge auprès de Toi contre l'épreuve de la vie et de la mort, et je cherche refuge auprès de Toi contre l'épreuve du Messie al-Dajjāl. »*

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn Sawwād ibn al-Aswad ibn 'Amr, d'après Ibn Wahb, qui a dit : Nous a rapporté Yūnus ibn Yazīd, d'après Ibn Shihāb, d'après Ḥumayd ibn 'Abd al-Raḥmān, d'après Abū Hurayra, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allāh (ﷺ) par la suite chercher refuge contre le châtiment de la tombe.

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، تَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْفِتْنَةَ الَّتِي يُفْتَنُ بِهَا الْمَرْءُ فِي قَبْرِهِ فَلَمَّا ذَكَرَ ذَلِكَ ضَجَّ الْمُسْلِمُونَ ضَجَّةً حَالَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَنْ أَفْهَمَ كَلاَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا سَكَنَتْ ضَجَّتُهُمْ قُلْتُ لِرَجُلٍ قَرِيبٍ مِنِّي أَىْ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ مَاذَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي آخِرِ قَوْلِهِ قَالَ ‏ "‏ قَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Sulaymān ibn Dāwūd, d'après Ibn Wahb, qui a dit : M'a rapporté Yūnus, d'après Ibn Shihāb, que 'Urwa ibn al-Zubayr lui a rapporté qu'il a entendu Asmā' bint Abī Bakr dire : Le Messager d'Allāh (ﷺ) se leva et mentionna l'épreuve à laquelle l'homme est soumis dans sa tombe. Lorsqu'il en parla, les musulmans poussèrent de grands cris qui m'empêchèrent d'entendre les paroles du Messager d'Allāh (ﷺ). Quand leur clameur se calma, je demandai à un homme proche de moi : "Qu'Allāh te bénisse, que dit le Messager d'Allāh (ﷺ) à la fin de son propos ?" Il répondit : *« Il m'a été révélé que vous serez éprouvés dans vos tombes, d'une épreuve proche de celle du Dajjāl. »*

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏ "‏ قُولُوا اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, d'après Mālik, d'après Abū al-Zubayr, d'après Ṭāwūs, d'après 'Abd Allāh ibn 'Abbās, que le Messager d'Allāh (ﷺ) leur enseignait cette invocation comme il leur enseignait une sourate du Coran : *« Dites : "Ô Allāh, nous cherchons refuge auprès de Toi contre le châtiment de la Géhenne, nous cherchons refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, nous cherchons refuge auprès de Toi contre l'épreuve du Messie al-Dajjāl, et nous cherchons refuge auprès de Toi contre l'épreuve de la vie et de la mort." »*

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ وَهِيَ تَقُولُ إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ ‏.‏ فَارْتَاعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا تُفْتَنُ يَهُودُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَتْ عَائِشَةُ فَلَبِثْنَا لَيَالِيَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهُ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏.‏

Nous a rapporté Sulaymān ibn Dāwūd, d'après Ibn Wahb, qui a dit : M'a rapporté Yūnus, d'après Ibn Shihāb, qui a dit : M'a rapporté 'Urwa, que 'Ā'isha a dit : Le Messager d'Allāh (ﷺ) entra chez moi alors qu'une femme juive était présente et disait : « Vous serez éprouvés dans vos tombes. » Le Messager d'Allāh (ﷺ) sursauta et dit : *« Seuls les juifs sont éprouvés [ainsi]. »* 'Ā'isha dit : Quelques nuits passèrent, puis le Messager d'Allāh (ﷺ) dit : *« Il m'a été révélé que vous serez éprouvés dans vos tombes. »* 'Ā'isha dit : J'ai entendu par la suite le Messager d'Allāh (ﷺ) chercher refuge contre le châtiment de la tombe.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَقَالَ ‏ "‏ إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Sufyān, d'après Yaḥyā, d'après 'Amra, d'après 'Ā'isha, que le Prophète (ﷺ) cherchait refuge contre le châtiment de la tombe et contre l'épreuve du Dajjāl, et disait : *« Vous serez certes éprouvés dans vos tombes. »*

أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، دَخَلَتْ يَهُودِيَّةٌ عَلَيْهَا فَاسْتَوْهَبَتْهَا شَيْئًا فَوَهَبَتْ لَهَا عَائِشَةُ فَقَالَتْ أَجَارَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hannād, d'après Abū Mu'āwiya, d'après al-A'mash, d'après Shaqīq, d'après Masrūq, d'après 'Ā'isha, qu'une juive entra chez elle et lui demanda quelque chose. 'Ā'isha lui offrit ce qu'elle demandait, et la juive dit : « Qu'Allāh te préserve du châtiment de la tombe. » 'Ā'isha dit : Cela me préoccupa jusqu'à ce que le Messager d'Allāh (ﷺ) vînt. Je lui en parlai, et il dit : *« Certes, ils sont châtiés dans leurs tombes d'un châtiment que les bêtes entendent. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَىَّ عَجُوزَتَانِ مِنْ عُجُزِ يَهُودِ الْمَدِينَةِ فَقَالَتَا إِنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ ‏.‏ فَكَذَّبْتُهُمَا وَلَمْ أَنْعَمْ أَنْ أُصَدِّقَهُمَا فَخَرَجَتَا وَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَجُوزَتَيْنِ مِنْ عُجُزِ يَهُودِ الْمَدِينَةِ قَالَتَا إِنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ صَدَقَتَا إِنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ كُلُّهَا ‏" ‏ ‏.‏ فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Qudāma, qui a dit : Nous a raconté Jarīr, d'après Manṣūr, d'après Abī Wā'il, d'après Masrūq, d'après 'Ā'isha, qui a dit : Deux vieilles femmes parmi les juives de Médine entrèrent chez moi et dirent : « Les gens des tombes sont châtiés dans leurs tombes. » Je les traitai de menteuses et ne voulus pas les croire. Elles sortirent, puis le Messager d'Allāh (ﷺ) entra. Je lui dis : « Ô Messager d'Allāh, deux vieilles femmes parmi les juives de Médine ont dit que les gens des tombes sont châtiés dans leurs tombes. » Il dit : *« Elles ont dit vrai. Ils sont châtiés d'un châtiment que toutes les bêtes entendent. »* Je ne l'ai plus vu prier sans chercher refuge contre le châtiment de la tombe.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ سَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ بَلَى كَانَ أَحَدُهُمَا لاَ يَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِهِ وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا كِسْرَتَيْنِ فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ قَبْرٍ مِنْهُمَا كِسْرَةً فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ ‏"‏ لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا أَوْ أَنْ يَيْبَسَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Qudāma, qui a dit : Nous a raconté Jarīr, d'après Manṣūr, d'après Mujāhid, d'après Ibn 'Abbās, qui a dit : Le Messager d'Allāh (ﷺ) passa près d'un jardin parmi les jardins de La Mecque ou de Médine et entendit les voix de deux hommes châtiés dans leurs tombes. Le Messager d'Allāh (ﷺ) dit : *« Ils sont châtiés, et pourtant ils ne sont pas châtiés pour une chose grave. »* Puis il dit : *« En vérité, l'un d'eux ne se préservait pas de son urine, et l'autre colportait la médisance. »* Puis il demanda une branche de palmier, la cassa en deux morceaux et en planta un sur chaque tombe. On lui demanda : « Ô Messager d'Allāh, pourquoi as-tu fait cela ? » Il répondit : *« Peut-être que leur châtiment sera allégé tant qu'elles ne seront pas desséchées. »*

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِهِ وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ ثُمَّ غَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا فَقَالَ ‏"‏ لَعَلَّهُمَا أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hannād ibn al-Sarī, dans son hadith, d'après Abū Mu'āwiya, d'après al-A'mash, d'après Mujāhid, d'après Ṭāwūs, d'après Ibn 'Abbās, qui a dit : Le Messager d'Allāh (ﷺ) passa près de deux tombes et dit : *« Certes, ils sont châtiés, et pourtant ils ne sont pas châtiés pour une chose grave. L'un d'eux ne se préservait pas de son urine, et l'autre colportait la médisance. »* Puis il prit une branche de palmier fraîche, la fendit en deux et en planta une moitié sur chaque tombe. On lui demanda : « Ô Messager d'Allāh, pourquoi as-tu fait cela ? » Il répondit : *« Peut-être que leur châtiment sera allégé tant qu'elles ne seront pas desséchées. »*

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَلاَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté al-Layth, d'après Nāfi', d'après Ibn 'Umar, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Sachez que lorsque l'un d'entre vous meurt, on lui présente sa place matin et soir. S'il est parmi les gens du Paradis, il sera parmi les gens du Paradis, et s'il est parmi les gens du Feu, il sera parmi les gens du Feu, jusqu'à ce qu'Allāh le ressuscite le Jour de la Résurrection. »*

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ يُعْرَضُ عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا مَاتَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ قِيلَ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Isḥāq ibn Ibrāhīm, qui a dit : Nous a informé al-Mu'tamir, qui a dit : J'ai entendu 'Ubayd Allāh rapporter, d'après Nāfi', d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : *« On présente à l'un d'entre vous, lorsqu'il meurt, sa place matin et soir. S'il est parmi les gens du Feu, il sera parmi les gens du Feu. On lui dit : "Voici ta place jusqu'à ce qu'Allāh te ressuscite le Jour de la Résurrection." »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَى مَقْعَدِهِ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Salama et al-Ḥārith ibn Miskīn – ce dernier en ma présence, et c'est sa formulation –, d'après Ibn al-Qāsim, qui a dit : M'a rapporté Mālik, d'après Nāfi', d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : *« Lorsque l'un d'entre vous meurt, on lui présente sa place matin et soir. S'il est parmi les gens du Paradis, il sera parmi les gens du Paradis, et s'il est parmi les gens du Feu, il sera parmi les gens du Feu. On lui dit : "Voici ta place jusqu'à ce qu'Allāh te ressuscite le Jour de la Résurrection." »*

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏ ‏.‏

Qutayba nous a rapporté, d'après Malik, d'après Ibn Shihab, d'après 'Abd al-Rahman ibn Ka'b, que son père Ka'b ibn Malik racontait que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'âme du croyant est un oiseau perché dans les arbres du Paradis jusqu'à ce qu'Allah le Très-Haut le ressuscite dans son corps le Jour de la Résurrection. »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ - قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُرِينَا مَصَارِعَهُمْ بِالأَمْسِ قَالَ ‏"‏ هَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَئُوا تِيكَ فَجُعِلُوا فِي بِئْرٍ فَأَتَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَادَى ‏"‏ يَا فُلاَنُ بْنَ فُلاَنٍ يَا فُلاَنُ بْنَ فُلاَنٍ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي اللَّهُ حَقًّا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ تُكَلِّمُ أَجْسَادًا لاَ أَرْوَاحَ فِيهَا فَقَالَ ‏"‏ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏

'Amr ibn 'Ali nous a rapporté, il a dit : Yahya nous a raconté, il a dit : Sulayman – c'est-à-dire Ibn al-Mughira – nous a raconté, il a dit : Thabit nous a rapporté, d'après Anas, qui a dit : Nous étions avec 'Umar entre La Mecque et Médine, et il nous parlait des gens de Badr. Il dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous montrait leurs lieux de chute la veille en disant : « Voici l'endroit où untel tombera demain, si Allah le veut. » 'Umar dit : Par Celui qui l'a envoyé avec la vérité, ils ne se sont pas trompés d'endroit. Ils furent jetés dans un puits, puis le Prophète (ﷺ) vint à eux et les appela : « Ô untel fils d'untel, ô untel fils d'untel, avez-vous trouvé ce que votre Seigneur vous avait promis véridique ? Quant à moi, j'ai trouvé ce que mon Seigneur m'avait promis véridique. » 'Umar dit : Tu parles à des corps sans âmes ? Il répondit : « Vous n'êtes pas plus à même d'entendre ce que je dis qu'eux. »

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ، مِنَ اللَّيْلِ بِبِئْرِ بَدْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُنَادِي ‏"‏ يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَيَا شَيْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ وَيَا عُتْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ وَيَا أُمَيَّةُ بْنَ خَلَفٍ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَتُنَادِي قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا فَقَالَ ‏"‏ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا ‏"‏ ‏.‏

Suwayd ibn Nasr nous a rapporté, il a dit : 'Abd Allah nous a informé, d'après Humayd, d'après Anas, qui a dit : Les musulmans entendirent pendant la nuit près du puits de Badr, alors que le Messager d'Allah (ﷺ) se tenait debout et appelait : « Ô Abu Jahl ibn Hisham, ô Shayba ibn Rabi'a, ô 'Utba ibn Rabi'a, ô Umayya ibn Khalaf, avez-vous trouvé ce que votre Seigneur vous avait promis véridique ? Quant à moi, j'ai trouvé ce que mon Seigneur m'avait promis véridique. » Ils dirent : Ô Messager d'Allah, appelles-tu des gens qui sont déjà morts ? Il répondit : « Vous n'êtes pas plus à même d'entendre ce que je dis qu'eux, mais ils ne peuvent pas répondre. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ عَلَى قَلِيبِ بَدْرٍ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا - قَالَ - إِنَّهُمْ لَيَسْمَعُونَ الآنَ مَا أَقُولُ لَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ وَهَلَ ابْنُ عُمَرَ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهُمُ الآنَ يَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ هُوَ الْحَقُّ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَتْ قَوْلَهُ ‏ {‏ إِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى ‏} ‏ حَتَّى قَرَأَتِ الآيَةَ ‏.‏

Muhammad ibn Adam nous a rapporté, il a dit : 'Abda nous a raconté, d'après Hisham, d'après son père, d'après Ibn 'Umar, que le Prophète (ﷺ) s'arrêta près du puits de Badr et dit : « Avez-vous trouvé ce que votre Seigneur vous avait promis véridique ? » – Il dit : « Ils entendent maintenant ce que je leur dis. » Cela fut mentionné à 'Aisha, qui dit : Est-ce Ibn 'Umar ? Le Messager d'Allah (ﷺ) a plutôt dit : « Ils savent maintenant que ce que je leur disais est la vérité. » Puis elle récita : *« Certes, tu ne peux faire entendre les morts »* jusqu'à la fin du verset.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ كُلُّ بَنِي آدَمَ - وَفِي حَدِيثِ مُغِيرَةَ كُلُّ ابْنِ آدَمَ - يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلاَّ عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ ‏" ‏ ‏.‏

Qutayba nous a rapporté, d'après Malik et Mughira, d'après Abu al-Zinad, d'après al-A'raj, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Tous les enfants d'Adam – et dans le hadith de Mughira : tout fils d'Adam – seront dévorés par la terre, sauf le coccyx, à partir duquel il a été créé et dans lequel il sera reconstitué. »