M'a informé Muḥammad ibn Âdam, qui a dit : Nous a rapporté Ibn al-Mubârak, d'après Wabr ibn Abî Dulayla, d'après Muḥammad ibn Maymûn, d'après 'Amr ibn al-Sharîd, d'après son père, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Le retard du débiteur solvable (layy al-wâjid) expose son honneur et autorise sa punition."
Nous a rapporté Isḥâq ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a rapporté Wakî', qui a dit : Nous a rapporté Wabr ibn Abî Dulayla al-Ṭâ'ifî, d'après Muḥammad ibn Maymûn ibn Musayka – qu'il a loué – d'après 'Amr ibn al-Sharîd, d'après son père, d'après le Messager d'Allâh (ﷺ), qui a dit : "Le retard du débiteur solvable (layy al-wâjid) expose son honneur et autorise sa punition."
Nous a rapporté Muhammad ibn Salama et Al-Harith ibn Miskin, que je (le transmetteur) ai entendu lire, et la formulation lui appartient, d'après Ibn Al-Qasim, qui a dit : m'a rapporté Malik, d'après Abou Az-Zinad, d'après Al-A'raj, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le retard du riche (à payer sa dette) est une injustice. Et si l'un d'entre vous est renvoyé vers une personne solvable, qu'il le suive. »*
Nous a informé Muhammad ibn 'Abd Al-A'la, qui a dit : nous a rapporté Khalid, qui a dit : nous a rapporté Chou'ba, d'après 'Othman ibn 'Abd Allah ibn Mawhab, d'après 'Abd Allah ibn Abi Qatada, d'après son père, qu'un homme des Ansar fut amené au Prophète (ﷺ) pour qu'il prie sur lui. Le Prophète (ﷺ) dit : *« Votre compagnon a une dette. »* Abou Qatada dit : *« Je m'en porte garant. »* Le Prophète (ﷺ) dit : *« En la remboursant intégralement ? »* Il répondit : *« En la remboursant intégralement. »*
Hadiths 4693https://sunnah.com/nasai:4693
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خِيَارُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً " .
Nous a informé Ishaq ibn Ibrahim, d'après Wakî', qui a dit : m'a rapporté 'Ali ibn Salih, d'après Salama ibn Kuhayl, d'après Abou Salama, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui s'acquittent le mieux de leurs dettes. »*
Nous a informé 'Isa ibn Hammad, qui a dit : nous a rapporté Al-Layth, d'après Ibn 'Ajlan, d'après Zayd ibn Aslam, d'après Abou Salih, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Un homme qui n'avait jamais fait de bien de sa vie prêtait de l'argent aux gens. Il disait à son serviteur : Prends ce qui est facile, laisse ce qui est difficile, et sois indulgent, peut-être qu'Allah sera indulgent envers nous. Lorsqu'il mourut, Allah (عز وجل) lui dit : As-tu jamais fait du bien ? Il répondit : Non, sauf que j'avais un serviteur et que je prêtais aux gens. Quand je l'envoyais recouvrer les dettes, je lui disais : Prends ce qui est facile, laisse ce qui est difficile, et sois indulgent, peut-être qu'Allah sera indulgent envers nous. Allah (تعالى) dit : J'ai été indulgent envers toi. »*
Nous a informé Hicham ibn 'Ammar, qui a dit : nous a rapporté Yahya, qui a dit : nous a rapporté Az-Zubaydi, d'après Az-Zuhri, d'après 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah, qu'il a entendu Abou Hourayra dire : Le Prophète (ﷺ) a dit : *« Un homme prêtait de l'argent aux gens. Lorsqu'il voyait un débiteur en difficulté, il disait à son serviteur : Sois indulgent envers lui, peut-être qu'Allah sera indulgent envers nous. Il rencontra Allah, et Allah fut indulgent envers lui. »*
Nous a informé 'Abd Allah ibn Muhammad ibn Ishaq, d'après Isma'il ibn 'Ulayya, d'après Yunus, d'après 'Ata ibn Farroukh, d'après 'Othman ibn 'Affan, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Allah (عز وجل) a fait entrer au Paradis un homme qui était facile dans ses achats, ses ventes, ses jugements et ses recouvrements. »*
M'a informé 'Amr ibn 'Ali, qui a dit : nous a rapporté Yahya, d'après Soufyan, qui a dit : m'a rapporté Abou Ishaq, d'après Abou 'Ubayda, d'après 'Abd Allah, qui a dit : *« J'ai participé avec 'Ammar et Sa'd à la bataille de Badr. Sa'd revint avec deux prisonniers, tandis que moi et 'Ammar ne ramenâmes rien. »*
Nous a informé Nouh ibn Habib, qui a dit : nous a informé 'Abd Ar-Razzaq, qui a dit : nous a informé Ma'mar, d'après Az-Zuhri, d'après Salim, d'après son père, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Celui qui affranchit sa part d'un esclave, le reste sera complété par ses biens s'il en a suffisamment pour payer la valeur de l'esclave. »*
Nous a informé 'Amr ibn 'Ali, qui a dit : nous a rapporté Yazid – c'est-à-dire Ibn Zouray' – qui a dit : nous a rapporté Ayyoub, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Celui qui affranchit sa part d'un esclave, et s'il a suffisamment de biens pour payer la valeur de l'esclave selon son estimation, alors il sera affranchi à partir de ses biens. »*
Hadiths 4700https://sunnah.com/nasai:4700
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّكُمْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ أَوْ نَخْلٌ فَلاَ يَبِعْهَا حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ " .
Nous a informé Qutayba, qui a dit : nous a rapporté Soufyan, d'après Abou Az-Zubayr, d'après Jabir, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Si l'un d'entre vous possède une terre ou des palmiers, qu'il ne la vende pas avant de l'avoir proposée à son associé. »*
Nous a informé Muhammad ibn Al-'Ala, qui a dit : nous a informé Ibn Idris, d'après Ibn Jurayj, d'après Abou Az-Zubayr, d'après Jabir, qui a dit : *« Le Messager d'Allah (ﷺ) a jugé en faveur du droit de préemption dans toute association non divisée, qu'il s'agisse d'une maison ou d'un jardin. Il n'est pas permis à l'associé de vendre sa part avant d'en avoir informé son associé. Si celui-ci le souhaite, il peut la prendre, sinon, il peut la laisser. S'il la vend sans l'en avoir informé, alors celui-ci a plus de droit sur elle. »*
Hadiths 4702https://sunnah.com/nasai:4702
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ " .
Nous a informé 'Ali ibn Hujr, qui a dit : nous a rapporté Soufyan, d'après Ibrahim ibn Maysara, d'après 'Amr ibn Ash-Sharid, d'après Abou Rafi', que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le voisin a plus de droit sur la proximité (de sa part). »*
Nous a informé Ishaq ibn Ibrahim, qui a dit : nous a rapporté 'Isa ibn Yunus, qui a dit : nous a rapporté Husayn Al-Mu'allim, d'après 'Amr ibn Chou'ayb, d'après 'Amr ibn Ash-Sharid, d'après son père, qu'un homme dit : *« Ô Messager d'Allah, j'ai une terre où personne n'a de part ni de division, si ce n'est les voisins. »* Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : *« Le voisin a plus de droit sur la proximité (de sa part). »*
Nous a informé Hilal ibn Bichr, qui a dit : nous a rapporté Safwan ibn 'Isa, d'après Ma'mar, d'après Az-Zuhri, d'après Abou Salama, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le droit de préemption s'applique à tout bien non divisé. Mais une fois les limites fixées et les chemins connus, il n'y a plus de droit de préemption. »*
Hadiths 4705https://sunnah.com/nasai:4705
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حُسَيْنٍ، - وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ وَالْجِوَارِ .
Nous a informé Muhammad ibn 'Abd Al-'Aziz ibn Abi Rizma, qui a dit : nous a rapporté Al-Fadl ibn Moussa, d'après Husayn – c'est-à-dire Ibn Waqid –, d'après Abou Az-Zubayr, d'après Jabir, qui a dit : *« Le Messager d'Allah (ﷺ) a jugé en faveur du droit de préemption et du voisinage. »*