Le Livre des Transactions Financières

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَأَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ‏.‏

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la *mulâmasa* (vente par simple toucher sans inspection) et la *munâbadha* (vente par jet du vêtement sans examen).

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ لَمْسِ الثَّوْبِ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَنِ الْمُنَابَذَةِ وَهِيَ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ إِلَى الرَّجُلِ بِالْبَيْعِ قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ أَوْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ ‏.‏

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la *mulâmasa* (toucher un vêtement sans le voir) et la *munâbadha* (jeter son vêtement à quelqu'un pour conclure une vente sans l'avoir examiné).

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ ‏.‏

Nous a été rapporté par Yûnus ibn 'Abd al-A'lâ et al-Hârith ibn Miskîn, lors d'une lecture à laquelle j'assistais, d'après Ibn Wahb, qui a dit : m'a informé Yûnus, d'après Ibn Shihâb, d'après 'Âmir ibn Sa'd, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la *mulâmasa* et la *munâbadha* dans la vente.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ‏.‏

Nous a été rapporté par al-Husayn ibn Hurayth al-Marwazî, qui a dit : nous a rapporté Sufyân, d'après al-Zuhrî, d'après 'Atâ' ibn Yazîd, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit deux types de ventes : la *mulâmasa* et la *munâbadha*.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى بْنِ بُهْلُولٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدًا، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ وَالْمُلاَمَسَةُ أَنْ يَتَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ بِالثَّوْبَيْنِ تَحْتَ اللَّيْلِ يَلْمِسُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمَا ثَوْبَ صَاحِبِهِ بِيَدِهِ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ الثَّوْبَ وَيَنْبُذَ الآخَرُ إِلَيْهِ الثَّوْبَ فَيَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ ‏.‏

Nous a été rapporté par Muhammad ibn al-Musaffâ ibn Buhlûl, d'après Muhammad ibn Harb, d'après al-Zubaydî, d'après al-Zuhrî, qui a dit : j'ai entendu Sa'îd dire : j'ai entendu Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la *mulâmasa* et la *munâbadha*. La *mulâmasa* consiste en ce que deux hommes s'échangent deux vêtements la nuit, chacun touchant le vêtement de l'autre de sa main. La *munâbadha* consiste en ce qu'un homme lance un vêtement à un autre, et l'autre lui lance un vêtement en retour, et ils concluent ainsi la vente.

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُلاَمَسَةُ لَمْسُ الثَّوْبِ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُنَابَذَةُ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ إِلَى الرَّجُلِ قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ ‏.‏

Nous a été rapporté par Abû Dâwûd, qui a dit : nous a rapporté Ya'qûb ibn Ibrâhîm, qui a dit : nous a rapporté mon père, d'après Sâlih, d'après Ibn Shihâb, qu'‘Âmir ibn Sa'd lui a rapporté qu'Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la *mulâmasa* – qui est le fait de toucher un vêtement sans le regarder – et la *munâbadha* – qui est le fait qu'un homme jette son vêtement à un autre avant que celui-ci ne le retourne.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلاَمَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ إِذَا نَبَذْتُ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ يَعْنِي الْبَيْعَ وَالْمُلاَمَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلاَ يَنْشُرَهُ وَلاَ يُقَلِّبَهُ إِذَا مَسَّهُ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ ‏.‏

Nous a été rapporté par Muhammad ibn Râfi', qui a dit : nous a rapporté 'Abd al-Razzâq, qui a dit : nous a rapporté Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après 'Atâ' ibn Yazîd, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit deux types de vêtements et deux types de ventes. Quant aux deux ventes, il s'agit de la *mulâmasa* et de la *munâbadha*. La *munâbadha* consiste à dire : "Si je jette ce vêtement, la vente est conclue." La *mulâmasa* consiste à le toucher de la main sans le déplier ni le retourner ; dès qu'il l'a touché, la vente est conclue.

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، قَالَ بَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلاَمَسَةِ وَهِيَ بُيُوعٌ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏

Nous a été rapporté par Hârûn ibn Zayd ibn Abî al-Zarqâ', qui a dit : nous a rapporté mon père, qui a dit : nous a rapporté Ja'far ibn Burqân, qui a dit : m'est parvenu d'après al-Zuhrî, d'après Sâlim, d'après son père (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit deux types de vêtements et nous a interdit deux types de ventes : la *munâbadha* et la *mulâmasa*, qui étaient des ventes pratiquées à l'époque de la *Jâhiliyya*.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُنَابَذَةُ وَالْمُلاَمَسَةُ وَزَعَمَ أَنَّ الْمُلاَمَسَةَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ أَبِيعُكَ ثَوْبِي بِثَوْبِكَ وَلاَ يَنْظُرَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى ثَوْبِ الآخَرِ وَلَكِنْ يَلْمِسُهُ لَمْسًا وَأَمَّا الْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ أَنْبُذُ مَا مَعِي وَتَنْبُذُ مَا مَعَكَ لِيَشْتَرِيَ أَحَدُهُمَا مِنَ الآخَرِ وَلاَ يَدْرِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَمْ مَعَ الآخَرِ وَنَحْوًا مِنْ هَذَا الْوَصْفِ ‏.‏

Nous a été rapporté par Muhammad ibn 'Abd al-A'lâ, qui a dit : nous a rapporté al-Mu'tamir, qui a dit : j'ai entendu 'Ubayd Allâh, d'après Khubayb, d'après Hafs ibn 'Âsim, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (ﷺ) qu'il a interdit deux types de ventes : la *munâbadha* et la *mulâmasa*. Il a expliqué que la *mulâmasa* consiste en ce qu'un homme dise à un autre : "Je te vends mon vêtement contre le tien", sans que l'un ou l'autre ne regarde le vêtement de l'autre, mais en le touchant seulement. Quant à la *munâbadha*, elle consiste à dire : "Je jette ce que j'ai, et tu jettes ce que tu as", pour que l'un achète à l'autre sans que chacun ne sache ce que l'autre possède.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ ‏.‏

Nous a été rapporté par 'Ubayd Allâh ibn Sa'îd, qui a dit : nous a rapporté Yahyâ, d'après 'Ubayd Allâh, qui a dit : m'a informé Abû al-Zinâd, d'après al-A'raj, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la vente par jet de caillou (*bay' al-hasâh*) et la vente aléatoire (*bay' al-gharar*).

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ ‏" ‏ ‏.‏ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏

Nous a été rapporté par Qutayba, qui a dit : nous a rapporté al-Layth, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Ne vendez pas les fruits avant que leur maturité ne soit apparente." Il a interdit cela au vendeur et à l'acheteur.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ ‏.‏

Nous a été rapporté par Qutayba ibn Sa'îd, qui a dit : nous a rapporté Sufyân, d'après al-Zuhrî, d'après Sâlim, d'après son père (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la vente des fruits avant que leur maturité ne soit apparente.

أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ مِثْلِهِ سَوَاءً ‏.‏

M'a été rapporté par Yûnus ibn 'Abd al-A'lâ et al-Hârith ibn Miskîn, lors d'une lecture à laquelle j'assistais, d'après Ibn Wahb, qui m'a informé d'après Yûnus, d'après Ibn Shihâb, qui a dit : m'ont rapporté Sa'îd et Abû Salama qu'Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Ne vendez pas les fruits avant que leur maturité ne soit apparente, et n'achetez pas les fruits contre des dattes." Ibn Shihâb a dit : m'a rapporté Sâlim ibn 'Abd Allâh, d'après son père, que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la même chose.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، قَالَ سَمِعْتُ طَاوُسًا، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par 'Abd al-Hamîd ibn Muhammad, qui a dit : nous a rapporté Makhlad ibn Yazîd, qui a dit : nous a rapporté Hanzala, qui a dit : j'ai entendu Tâwûs dire : j'ai entendu 'Abd Allâh ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée) dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est levé parmi nous et a dit : "Ne vendez pas les fruits avant que leur maturité ne soit apparente."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَأَنْ يُبَاعَ الثَّمَرُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَأَنْ لاَ يُبَاعَ إِلاَّ بِالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا ‏.‏

Nous a été rapporté par Muhammad ibn Mansûr, qui a dit : nous a rapporté Sufyân, d'après Ibn Jurayj, d'après 'Atâ', que j'ai entendu Jâbir ibn 'Abd Allâh (qu'Allah les agrée) rapporter du Prophète (ﷺ) qu'il a interdit la *mukhâbara*, la *muzâbana*, la *muhâqala*, et la vente des fruits avant que leur maturité ne soit apparente. Il a aussi interdit qu'ils soient vendus autrement qu'en dinars ou en dirhams, sauf pour les *'arâyâ*.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُطْعَمَ إِلاَّ الْعَرَايَا ‏.‏

Nous a été rapporté par Qutayba, qui a dit : nous a rapporté al-Mufaddal, d'après Ibn Jurayj, d'après 'Atâ' et Abû al-Zubayr, d'après Jâbir (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ) a interdit la *mukhâbara*, la *muzâbana*, la *muhâqala*, et la vente des fruits avant qu'ils ne soient comestibles, sauf pour les *'arâyâ*.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُطْعَمَ ‏.‏

Nous a été rapporté par Muhammad ibn 'Abd al-A'lâ, qui a dit : nous a rapporté Khâlid, qui a dit : nous a rapporté Hishâm, d'après Abû al-Zubayr, d'après Jâbir (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la vente des palmiers avant qu'ils ne soient comestibles.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا تُزْهِيَ قَالَ ‏"‏ حَتَّى تَحْمَرَّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَأَيْتَ إِنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ فَبِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Muhammad ibn Salama et al-Hârith ibn Miskîn, lors d'une lecture à laquelle j'assistais – et la formulation est celle d'al-Hârith –, d'après Ibn al-Qâsim, qui a dit : m'a rapporté Mâlik, d'après Humayd al-Tawîl, d'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la vente des fruits avant qu'ils ne soient mûrs. On lui demanda : "Ô Messager d'Allah, que signifie 'qu'ils soient mûrs' ?" Il répondit : "Jusqu'à ce qu'ils rougissent." Puis le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Dis-moi, si Allah empêche le fruit de mûrir, par quoi l'un de vous prendrait-il l'argent de son frère ?"

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلاَ يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Ibrâhîm ibn al-Hasan, qui a dit : nous a rapporté Hajjâj, qui a dit : Ibn Jurayj a dit : m'a informé Abû al-Zubayr qu'il a entendu Jâbir (qu'Allah l'agrée) dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Si tu vends un fruit à ton frère et qu'il est frappé par un fléau, il ne t'est pas permis de prendre quoi que ce soit de lui. Comment prendrais-tu le bien de ton frère sans droit ?"

أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ جُرَيْجٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ بَاعَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْ أَخِيهِ - وَذَكَرَ شَيْئًا - عَلَى مَا يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Hishâm ibn 'Ammâr, qui a dit : nous a rapporté Yahyâ ibn Hamza, qui a dit : nous a rapporté Thawr ibn Yazîd qu'il a entendu Ibn Jurayj rapporter d'après Abû al-Zubayr al-Makkî, d'après Jâbir ibn 'Abd Allâh (qu'Allah les agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quiconque vend un fruit frappé par un fléau ne doit rien prendre de son frère" – et il mentionna quelque chose – "car comment l'un de vous mangerait-il le bien de son frère musulman ?"