Le Livre de la Parure

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ ‏" ‏ ‏.‏ خَالَفَهُ الْجُرَيْرِيُّ وَكَهْمَسٌ ‏.‏

Nous a rapporté Qutaybah, qui a dit : Nous a rapporté 'Abthar, d'après Al-Ajlah, d'après 'Abd Allâh ibn Buraydah, d'après Abû Al-Aswad Ad-Dîlî, d'après Abû Dharr, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Certes, ce qu'il y a de meilleur pour changer les cheveux blancs, c'est le henné et le *katam*. »* (Al-Jurayrî et Kahmas ont rapporté différemment.)

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Humayd ibn Mas'adah, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Al-Wârith, qui a dit : Nous a rapporté Al-Jurayrî, d'après 'Abd Allâh ibn Buraydah, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Certes, ce qu'il y a de meilleur pour changer les cheveux blancs, c'est le henné et le *katam*. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ كَهْمَسًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Al-A'lâ, qui a dit : Nous a rapporté Al-Mu'tamir, qui a dit : J'ai entendu Kahmas rapporter d'après 'Abd Allâh ibn Buraydah, qu'il lui était parvenu que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Certes, ce qu'il y a de meilleur pour changer les cheveux blancs, c'est le henné et le *katam*. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ أَتَيْتُ أَنَا وَأَبِي النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قَدْ لَطَخَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bachchâr, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Ar-Rahmân, d'après Sufyân, d'après Iyâd ibn Laqît, d'après Abû Rimthah, qui a dit : Je vins avec mon père auprès du Prophète (ﷺ), et il avait teint sa barbe avec du henné.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتُهُ قَدْ لَطَخَ لِحْيَتَهُ بِالصُّفْرَةِ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn 'Alî, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Ar-Rahmân, d'après Sufyân, d'après Iyâd ibn Laqît, d'après Abû Rimthah (qu'Allâh soit satisfait de lui), qui a dit : Je vins auprès du Prophète (ﷺ) et je le vis ayant teint sa barbe en jaune.

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْخَلُوقِ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ بِالْخَلُوقِ ‏.‏ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَفِّرُ بِهَا لِحْيَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ مِنَ الصِّبْغِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهَا وَلَقَدْ كَانَ يَصْبُغُ بِهَا ثِيَابَهُ كُلَّهَا حَتَّى عِمَامَتَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ ‏.‏

Nous a rapporté Ya'qûb ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a rapporté Ad-Darâwardî, d'après Zayd ibn Aslam, qui a dit : Je vis Ibn 'Umar teindre sa barbe avec du *khalûq* (parfum jaune). Je lui dis : « Ô Abû 'Abd Ar-Rahmân, tu teins ta barbe avec du *khalûq* ? » Il répondit : *« J'ai vu le Messager d'Allâh (ﷺ) teindre sa barbe avec, et il n'aimait rien d'autre pour la teinture. Il teignait même tous ses vêtements avec, jusqu'à son turban. »* (Abû 'Abd Ar-Rahmân a dit : Ce hadith est plus authentique que celui de Qutaybah.)

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَأَلَهُ هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ شَىْءٌ فِي صُدْغَيْهِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-Muthannâ, qui a dit : Nous a rapporté Abû Dâwûd, qui a dit : Nous a rapporté Hammâm, d'après Qatâdah, d'après Anas, qu'on lui demanda : *« Le Messager d'Allâh (ﷺ) se teignait-il [les cheveux] ? »* Il répondit : *« Il n'en était pas encore arrivé à ce stade, il n'avait que quelques cheveux blancs aux tempes. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَخْضِبُ إِنَّمَا كَانَ الشَّمَطُ عِنْدَ الْعَنْفَقَةِ يَسِيرًا وَفِي الصُّدْغَيْنِ يَسِيرًا وَفِي الرَّأْسِ يَسِيرًا ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-Muthannâ, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd As-Samad, qui a dit : Nous a rapporté Al-Muthannâ – c'est-à-dire Ibn Sa'îd – qui a dit : Nous a rapporté Qatâdah, d'après Anas, que le Messager d'Allâh (ﷺ) ne se teignait pas, mais il avait quelques cheveux blancs au niveau de la barbe, des tempes et de la tête.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِصَالٍ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَجَرَّ الإِزَارِ وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحِلِّهَا وَالرُّقَى إِلاَّ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَتَعْلِيقَ التَّمَائِمِ وَعَزْلَ الْمَاءِ بِغَيْرِ مَحِلِّهِ وَإِفْسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Al-A'lâ, qui a dit : Nous a rapporté Al-Mu'tamir, qui a dit : J'ai entendu Ar-Rukayn rapporter d'après Al-Qâsim ibn Hassân, d'après son oncle 'Abd Ar-Rahmân ibn Harmalah, d'après 'Abd Allâh ibn Mas'ûd, que le Prophète d'Allâh (ﷺ) détestait dix choses : la couleur jaune (*khalûq*), changer les cheveux blancs, traîner le vêtement, porter une bague en or, jouer aux dés, exhiber les parures en dehors de leur lieu, les incantations sauf avec les *mu'awwidhât* (sourates protectrices), porter des amulettes, retirer l'eau [du coït] en dehors de son lieu, et corrompre l'enfant sans l'avoir rendu illicite [par le mariage].

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مَدَّتْ يَدَهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِكِتَابٍ فَقَبَضَ يَدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْكَ بِكِتَابٍ فَلَمْ تَأْخُذْهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لَمْ أَدْرِ أَيَدُ امْرَأَةٍ هِيَ أَوْ رَجُلٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ بَلْ يَدُ امْرَأَةٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn Mansûr, qui a dit : Nous a rapporté Al-Mu'allâ ibn Asad, qui a dit : Nous a rapporté Mutî' ibn Maymûn, que Safiyyah bint 'Ismah nous a rapporté, d'après 'Â'ishah, qu'une femme tendit la main vers le Prophète (ﷺ) avec une lettre, mais il retira sa main. Elle dit : *« Ô Messager d'Allâh, j'ai tendu ma main vers toi avec une lettre et tu ne l'as pas prise. »* Il répondit : *« Je ne savais pas si c'était la main d'une femme ou d'un homme. »* Elle dit : *« C'est la main d'une femme. »* Il dit : *« Si tu étais une femme, tu aurais changé tes ongles avec du henné. »*

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ، سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ سَمِعْتُ كَرِيمَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَنِ الْخِضَابِ، بِالْحِنَّاءِ قَالَتْ لاَ بَأْسَ بِهِ وَلَكِنْ أَكْرَهُ هَذَا لأَنَّ حِبِّي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ رِيحَهُ ‏.‏ تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

J'ai été informé par Ibrâhîm ibn Ya'qûb, qui a dit : Nous a rapporté Abû Zayd, Sa'îd ibn Ar-Rabî', qui a dit : Nous a rapporté 'Alî ibn Al-Mubârak, qui a dit : J'ai entendu Karîmah dire : J'ai entendu 'Â'ishah à qui une femme demanda au sujet de la teinture avec du henné. Elle répondit : *« Il n'y a pas de mal à cela, mais je déteste ceci »*, car son bien-aimé (ﷺ) détestait son odeur (en parlant du Prophète ﷺ).

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو الأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَىٍّ، - وَقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ شَفِيٌّ - إِنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ، لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ - رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ - لِنُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلاً مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنَ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ فَقُلْتُ لاَ ‏.‏ فَقَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَشْرٍ عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ أَسْفَلَ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا أَمْثَالَ الأَعَاجِمِ وَعَنِ النُّهْبَى وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَوَاتِيمِ إِلاَّ لِذِي سُلْطَانٍ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Ar-Rahmân ibn 'Abd Allâh ibn 'Abd Al-Hakam, qui a dit : Nous ont rapporté mon père et Abû Al-Aswad An-Nadr ibn 'Abd Al-Jabbâr, qui ont dit : Nous a rapporté Al-Mufaddal ibn Fadâlah, d'après 'Ayyâch ibn 'Abbâs Al-Qitbânî, d'après Abû Al-Husayn Al-Haytham ibn Chufay – et Abû Al-Aswad a dit : Chufî – qu'il l'a entendu dire : Je sortis avec un compagnon nommé Abû 'Âmir – un homme des Ma'âfir – pour prier à *Îliyâ'* (Jérusalem). Leur prédicateur était un homme des Azd nommé Abû Rayhânah, l'un des *sahâba*. Abû Al-Husayn dit : Mon compagnon arriva avant moi à la mosquée, puis je le rejoignis et m'assis à ses côtés. Il me demanda : *« As-tu assisté au sermon d'Abû Rayhânah ? »* Je répondis : *« Non. »* Il dit : *« Je l'ai entendu dire : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a interdit dix choses : le limage des dents (*washr*), le tatouage (*washm*), l'épilation des sourcils (*natf*), la sodomie entre hommes sans vêtement, la sodomie entre femmes sans vêtement, qu'un homme porte sa partie inférieure en soie comme les Persans, ou qu'il porte de la soie sur ses épaules comme les Persans, le pillage (*nuhbâ*), monter les tigres, et porter des bagues sauf pour celui qui détient l'autorité. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الزُّورِ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā, qui a dit : Nous a rapporté Khālid, d'après Hishām, qui a dit : Nous a rapporté Qatāda, d'après Saʿīd ibn al-Musayyab, que Muʿāwiya a dit : "Le Messager d'Allāh (ﷺ) a interdit le mensonge (az-zūr)."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَمَعَهُ فِي يَدِهِ كُبَّةٌ مِنْ كُبَبِ النِّسَاءِ مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ مَا بَالُ الْمُسْلِمَاتِ يَصْنَعْنَ مِثْلَ هَذَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَادَتْ فِي رَأْسِهَا شَعْرًا لَيْسَ مِنْهُ فَإِنَّهُ زُورٌ تَزِيدُ فِيهِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Aḥmad ibn ʿAmr ibn as-Sarḥ, qui a dit : Nous a informé Ibn Wahb, qui a dit : M'a rapporté Makhrama ibn Bukayr, d'après son père, d'après Saʿīd al-Maqburī, qui a dit : "J'ai vu Muʿāwiya ibn Abī Sufyān sur le minbar, tenant dans sa main une touffe de cheveux postiches (kubba) utilisés par les femmes. Il dit : 'Que font les musulmanes en agissant ainsi ? J'ai entendu le Messager d'Allāh (ﷺ) dire : *Toute femme qui ajoute à sa chevelure des cheveux qui ne sont pas les siens commet un mensonge (zūr) en s'y ajoutant.*'"

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏.‏

M'a rapporté Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm, qui a dit : Nous a rapporté Abū an-Naḍr, qui a dit : Nous a rapporté Shuʿba, d'après Hishām ibn ʿUrwa, d'après son épouse Fāṭima, d'après Asmāʾ bint Abī Bakr, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a maudit la *wāṣila* (celle qui attache des cheveux postiches) et la *mustawṣila* (celle qui se les fait attacher).

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ ‏.‏ أَرْسَلَهُ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ‏.‏

Nous a rapporté Isḥāq ibn Ibrāhīm, qui a dit : Nous a rapporté Muḥammad ibn Bishr, qui a dit : Nous a rapporté ʿUbayd Allāh, d'après Nāfiʿ, d'après Ibn ʿUmar, qui a dit : "Le Messager d'Allāh (ﷺ) a maudit la *wāṣila*, la *mustawṣila*, la *wāshima* (celle qui tatoue) et la *mutawashshima* (celle qui se fait tatouer)." Ce hadith a été transmis par al-Walīd ibn Abī Hishām.

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏.‏

Nous a rapporté al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-ʿAẓīm, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Asmāʾ, qui a dit : Nous a rapporté Juwayriya ibn Asmāʾ, d'après al-Walīd ibn Abī Hishām, d'après Nāfiʿ, qu'il lui est parvenu que le Messager d'Allāh (ﷺ) a maudit la *wāṣila*, la *mustawṣila*, la *wāshima* et la *mustawshima*.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Wahb, qui a dit : Nous a rapporté Miskīn ibn Bukayr, qui a dit : Nous a rapporté Shuʿba, d'après ʿAmr ibn Murra, d'après al-Ḥasan ibn Muslim, d'après Ṣafiyya bint Shayba, d'après ʿĀʾisha, qui a dit : "Le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : *Qu'Allāh maudisse la wāṣila et la mustawṣila.*"

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ امْرَأَةً، أَتَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ زَعْرَاءُ أَيَصْلُحُ أَنْ أَصِلَ فِي شَعْرِي فَقَالَ لاَ ‏.‏ قَالَتْ أَشَىْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ تَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لاَ بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏

Nous a rapporté ʿAmr ibn Manṣūr, qui a dit : Nous a rapporté Khalaf ibn Mūsā, qui a dit : Nous a rapporté mon père, d'après Qatāda, d'après ʿAzra, d'après al-Ḥasan al-ʿUranī, d'après Yaḥyā ibn al-Jazzār, d'après Masrūq, qu'une femme vint à ʿAbd Allāh ibn Masʿūd et dit : "Je suis une femme aux cheveux clairsemés, est-il permis que j'y ajoute des cheveux ?" Il répondit : "Non." Elle dit : "Est-ce quelque chose que tu as entendu du Messager d'Allāh (ﷺ) ou que tu trouves dans le Livre d'Allāh ?" Il dit : "Non, mais je l'ai entendu du Messager d'Allāh (ﷺ) et je le trouve dans le Livre d'Allāh." Puis il rapporta le hadith.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ ‏.‏

Nous a rapporté ʿAbd ar-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Salām, qui a dit : Nous a rapporté Abū Dāwūd al-Ḥafarī, d'après Sufyān, d'après Manṣūr, d'après Ibrāhīm, d'après ʿAlqama, d'après ʿAbd Allāh, qui a dit : "Le Messager d'Allāh (ﷺ) a maudit les *wāshimāt* (celles qui tatouent), les *mutawashshimāt* (celles qui se font tatouer), les *mutanammiṣāt* (celles qui s'épilent les sourcils) et les *mutafallijāt* (celles qui se font limer les dents) pour la beauté, celles qui altèrent la création d'Allāh."