Le Livre de la Parure

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الْمُتَفَلِّجَاتِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏

Nous a rapporté Aḥmad ibn Ḥarb, qui a dit : Nous a rapporté Abū Muʿāwiya, d'après al-Aʿmash, d'après Ibrāhīm, qui a dit : ʿAbd Allāh a mentionné les *mutafallijāt* (celles qui se font limer les dents). Puis il rapporta le hadith.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ وَالْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā, qui a dit : Nous a rapporté Khālid, qui a dit : Nous a rapporté Abān ibn Ṣamʿa, d'après sa mère, qui a dit : J'ai entendu ʿĀʾisha dire : "Le Messager d'Allāh (ﷺ) a interdit la *wāshima* (celle qui tatoue), la *mustawshima* (celle qui se fait tatouer), la *wāṣila* (celle qui attache des cheveux postiches), la *mustawṣila* (celle qui se les fait attacher), la *nāmiṣa* (celle qui s'épile le visage) et la *mutanammiṣa* (celle qui se fait épiler le visage)."

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُرَّةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا ذَلِكَ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمَوْشُومَةُ لِلْحُسْنِ وَلاَوِي الصَّدَقَةِ وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Ismāʿīl ibn Masʿūd, qui a dit : Nous a rapporté Khālid, d'après Shuʿba, d'après al-Aʿmash, qui a dit : J'ai entendu ʿAbd Allāh ibn Murra rapporter d'après al-Ḥārith, d'après ʿAbd Allāh, qui a dit : "Le mangeur de ribā (intérêt usuraire), son mandataire, son scribe s'ils en ont connaissance, la *wāshima* (celle qui tatoue) et la *mawshūma* (celle qui se fait tatouer) pour la beauté, le détournement de la ṣadaqa (aumône), et l'apostat qui retourne à la vie bédouine après la hijra (émigration) sont maudits par la langue de Muḥammad (ﷺ) au Jour de la Résurrection."

أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ، وَمُغِيرَةُ، وَابْنُ، عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ ‏.‏ أَرْسَلَهُ ابْنُ عَوْنٍ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏.‏

M'a rapporté Ziyād ibn Ayyūb, qui a dit : Nous a rapporté Hushaym, qui a dit : Nous ont informé Ḥuṣayn, Mughīra et Ibn ʿAwn, d'après ash-Shaʿbī, d'après al-Ḥārith, d'après ʿAlī, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a maudit le mangeur de ribā, son mandataire, son scribe, et celui qui refuse de donner la ṣadaqa. Il interdisait également les lamentations funèbres. Ce hadith a été transmis par Ibn ʿAwn et ʿAṭāʾ ibn as-Sāʾib.

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ قَالَ إِلاَّ مِنْ دَاءٍ فَقَالَ نَعَمْ وَالْحَالُّ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ وَمَانِعُ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ ‏.‏

Nous a rapporté Ḥumayd ibn Masʿada, qui a dit : Nous a rapporté Yazīd ibn Zurayʿ, qui a dit : Nous a rapporté Ibn ʿAwn, d'après ash-Shaʿbī, d'après al-Ḥārith, qui a dit : "Le Messager d'Allāh (ﷺ) a maudit le mangeur de ribā, son mandataire, son témoin, son scribe, la *wāshima* (celle qui tatoue), la *mutawashshima* (celle qui se fait tatouer) – sauf pour une maladie –, le *ḥallāl* (celui qui facilite un mariage temporaire) et le *muḥallal lahū* (celui pour qui on facilite ce mariage), et celui qui refuse de donner la ṣadaqa. Il interdisait les lamentations funèbres, sans dire qu'il les maudissait."

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفٌ، - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ صَاحِبَ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Khalaf – c'est-à-dire Ibn Khalīfa –, d'après ʿAṭāʾ ibn as-Sāʾib, d'après ash-Shaʿbī, qui a dit : "Le Messager d'Allāh (ﷺ) a maudit le mangeur de ribā, son mandataire, son témoin, son scribe, la *wāshima* (celle qui tatoue) et la *mutawashshima* (celle qui se fait tatouer). Il a interdit les lamentations funèbres, sans dire qu'il maudissait leur auteur."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ تَشِمُ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا سَمِعْتُهُ ‏.‏ قَالَ فَمَا سَمِعْتَهُ قُلْتُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ "‏ لاَ تَشِمْنَ وَلاَ تَسْتَوْشِمْنَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Isḥāq ibn Ibrāhīm, qui a dit : Nous a informé Jarīr, d'après ʿUmāra, d'après Abū Zurʿa, d'après Abū Hurayra, qui a dit : "On amena à ʿUmar une femme qui tatouait. Il dit : 'Je vous prends à témoin par Allāh, quelqu'un parmi vous a-t-il entendu cela du Messager d'Allāh (ﷺ) ?' Abū Hurayra se leva et dit : 'Ô Commandeur des Croyants, moi, je l'ai entendu.' Il dit : 'Que l'as-tu entendu dire ?' Il répondit : 'Je l'ai entendu dire : *Ne tatouez pas et ne vous faites pas tatouer.*'"

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ اللاَّتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏

Nous a rapporté Abū ʿAlī, Muḥammad ibn Yaḥyā al-Marwazī, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān, d'après Abū Ḥamza, d'après ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, d'après al-ʿUryān ibn al-Haytham, d'après Qabīṣa ibn Jābir, d'après Ibn Masʿūd, qui a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allāh (ﷺ) maudire les *mutanammiṣāt* (celles qui s'épilent les sourcils), les *mutafallijāt* (celles qui se font limer les dents) et les *mutawashshimāt* (celles qui se font tatouer), celles qui altèrent la création d'Allāh, Puissant et Majestueux."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ اللاَّتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Maʿmar, qui a dit : Nous a rapporté Yaḥyā ibn Ḥammād, qui a dit : Nous a rapporté Abū ʿAwāna, d'après ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, d'après al-ʿUryān ibn al-Haytham, d'après Qabīṣa ibn Jābir, d'après ʿAbd Allāh, qui a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allāh (ﷺ) maudire les *mutanammiṣāt* (celles qui s'épilent les sourcils), les *mutafallijāt* (celles qui se font limer les dents) et les *mutawashshimāt* (celles qui se font tatouer), celles qui altèrent la création d'Allāh, Puissant et Majestueux."

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ اللاَّتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ibrāhīm ibn Yaʿqūb, qui a dit : Nous a rapporté ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn Shaqīq, qui a dit : Nous a informé al-Ḥusayn ibn Wāqid, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, d'après al-ʿUryān ibn al-Haytham, d'après Qabīṣa ibn Jābir, d'après ʿAbd Allāh, qui a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allāh (ﷺ) dire : *Qu'Allāh maudisse les mutanammiṣāt, les mutawashshimāt et les mutafallijāt, celles qui altèrent la création d'Allāh, Puissant et Majestueux.*"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحِمْيَرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَصَاحِبٌ لَهُ يَلْزَمَانِ أَبَا رَيْحَانَةَ يَتَعَلَّمَانِ مِنْهُ خَيْرًا قَالَ فَحَضَرَ صَاحِبِي يَوْمًا فَأَخْبَرَنِي صَاحِبِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رَيْحَانَةَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ الْوَشْرَ وَالْوَشْمَ وَالنَّتْفَ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Ḥātim, qui a dit : Nous a rapporté Ḥibbān, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd Allāh, d'après Ḥaywa ibn Shurayḥ, qui a dit : M'a rapporté ʿAyyāsh ibn ʿAbbās al-Qitbānī, d'après Abī al-Ḥuṣayn al-Ḥimyarī, qu'il était avec un compagnon à suivre Abū Rayḥāna pour apprendre de lui le bien. Mon compagnon assista un jour et m'informa qu'il avait entendu Abū Rayḥāna dire : "Le Messager d'Allāh (ﷺ) a interdit le *washr* (limage des dents), le *washm* (tatouage) et le *natf* (épilation)."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ ‏.‏

Nous a rapporté Aḥmad ibn ʿAmr ibn as-Sarḥ, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Wahb, qui a dit : M'a rapporté al-Layth, d'après Yazīd ibn Abī Ḥabīb, d'après Abī al-Ḥuṣayn al-Ḥimyarī, d'après Abū Rayḥāna, qui a dit : "Il nous est parvenu que le Messager d'Allāh (ﷺ) a interdit le *washr* (limage des dents) et le *washm* (tatouage)."

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ ‏.‏

Nous a été rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit le *washr* (entaillage des dents) et le *washm* (tatouage).

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدَ إِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ‏.‏

Ibn ‘Abbâs (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Parmi les meilleurs collyres que vous utilisez, il y a l’*ithmid* (antimoine), car il éclaircit la vue et fait pousser les cils. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، سُئِلَ عَنْ شَيْبِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ إِذَا ادُّهِنَ رَأْسُهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ وَإِذَا لَمْ يُدَّهَنْ رُئِيَ مِنْهُ ‏.‏

Jâbir ibn Samura (qu'Allah l'agrée) a été interrogé au sujet des cheveux blancs du Messager d'Allah (ﷺ). Il répondit : *« Lorsqu’il oignait sa tête, on ne les voyait pas, mais lorsqu’il ne l’oignait pas, ils apparaissaient. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَصْبُغُ ثِيَابَهُ بِالزَّعْفَرَانِ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْبُغُ ‏.‏

Ibn ‘Umar (qu'Allah les agrée) teignait ses vêtements avec du safran. Lorsqu’on lui demanda pourquoi, il répondit : *« Le Messager d'Allah (ﷺ) le faisait. »*

أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ الْمُزَلِّقُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَطَيَّبُ قَالَتْ نَعَمْ بِذِكَارَةِ الطِّيبِ الْمِسْكِ وَالْعَنْبَرِ ‏.‏

‘Âisha (qu'Allah l'agrée) a dit, lorsqu’on l’interrogea si le Messager d'Allah (ﷺ) se parfumait : *« Oui, avec les meilleurs parfums : le musc et l’ambre. »*

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، - يَعْنِي الْحَفَرِيَّ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ ‏" ‏ ‏.‏

Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le parfum des hommes est celui dont l’odeur se perçoit mais dont la couleur est discrète, et le parfum des femmes est celui dont la couleur se voit mais dont l’odeur est discrète. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الطُّفَاوِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ ‏" ‏ ‏.‏

Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Le parfum des hommes est celui dont l’odeur se perçoit mais dont la couleur est discrète, et le parfum des femmes est celui dont la couleur se voit mais dont l’odeur est discrète. »*

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ اتَّخَذَتْ خَاتِمًا مِنَ ذَهَبٍ وَحَشَتْهُ مِسْكًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ ‏"‏ ‏.‏

Abû Sa‘îd al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Une femme parmi les Banû Isrâ’îl avait fabriqué une bague en or qu’elle avait remplie de musc. »* Puis le Messager d'Allah (ﷺ) ajouta : *« C’est le meilleur des parfums. »*