Le Livre de la Parure

أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَيْهَسُ بْنُ فَهْدَانَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو شَيْخٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثُ النَّضْرِ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

M'a rapporté Ziyad ibn Ayyub, qui a dit : Nous a raconté Ali ibn Ghurab, qui a dit : Nous a raconté Bayhas ibn Fahdân, qui a dit : Nous a informé Abu Shaykh, qui a dit : J'ai entendu Ibn Umar dire : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit le port de l'or, sauf s'il est coupé." Abu Abd al-Rahman a dit : Le hadith d'al-Nadr est plus proche de la vérité, et Allah le Très-Haut est le plus Savant.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ، عَنْ جَدِّهِ، عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ma'mar, qui a dit : Nous a raconté Habban, qui a dit : Nous a raconté Salm ibn Zarir, qui a dit : Nous a rapporté Abd al-Rahman ibn Tarafah, d'après son grand-père Arfaja ibn As'ad, dont le nez fut coupé le jour d'al-Kulab à l'époque de la Jahiliyya. Il se fit un nez en argent, mais celui-ci pourrit. Le Prophète (ﷺ) lui ordonna alors de se faire un nez en or.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ كَرِبٍ، - قَالَ وَكَانَ جَدُّهُ - قَالَ حَدَّثَنِي أَنَّهُ، رَأَى جَدَّهُ قَالَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ فِضَّةٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَّخِذَهُ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a raconté Yazid ibn Zuray', d'après Abu al-Ashhab, qui a dit : M'a rapporté Abd al-Rahman ibn Tarafah, d'après Arfaja ibn As'ad ibn Karib – et il mentionna que c'était son grand-père – qui a dit : Il m'a raconté qu'il avait vu son grand-père dire : "Mon nez fut coupé le jour d'al-Kulab à l'époque de la Jahiliyya." Il dit : "Je me fis un nez en argent, mais il pourrit. Le Prophète (ﷺ) m'ordonna alors de me le faire en or."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَ عُمَرُ لِصُهَيْبٍ مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ خَاتَمَ الذَّهَبِ قَالَ قَدْ رَآهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ فَلَمْ يَعِبْهُ ‏.‏ قَالَ مَنْ هُوَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahya ibn Muhammad ibn Kathir al-Harrani, qui a dit : Nous a raconté Sa'id ibn Hafs, qui a dit : Nous a raconté Musa ibn A'yan, d'après Isa ibn Yunus, d'après al-Dahhak ibn Abd al-Rahman, d'après Ata al-Khurasani, d'après Sa'id ibn al-Musayyab, qui a dit : Umar dit à Suhayb : "Pourquoi te vois-je porter une bague en or ?" Il répondit : "Celui qui est meilleur que toi l'a vue et ne l'a pas blâmée." Il demanda : "Qui est-ce ?" Il répondit : "Le Messager d'Allah (ﷺ)."

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَ الذَّهَبِ فَلَبِسَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيِمَ الذَّهَبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتَمَ وَإِنِّي لَنْ أَلْبَسَهُ أَبَدًا ‏" ‏ ‏.‏ فَنَبَذَهُ فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ ‏.‏

Nous a rapporté Ali ibn Hujr, d'après Isma'il, d'après Abd Allah ibn Dinar, d'après Ibn Umar, qui a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) se fit une bague en or et la porta. Les gens se firent alors des bagues en or. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : 'Je portais cette bague, mais je ne la porterai plus jamais.' Il la jeta, et les gens jetèrent leurs bagues."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتِمَ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ وَعَنِ الْجِعَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a raconté Abu al-Ahwas, d'après Abu Ishaq, d'après Hubayra ibn Yarim, qui a dit : Ali a dit : "Le Prophète (ﷺ) m'a interdit de porter une bague en or, les vêtements de Qassi, les selles rouges et la boisson appelée al-Ji'a."

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ ‏.‏

M'a rapporté Muhammad ibn Adam, d'après Abd al-Rahim, d'après Zakariyya, d'après Abu Ishaq, d'après Hubayra, d'après Ali, qui a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a interdit de porter une bague en or, les vêtements de Qassi et les selles rouges."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ آدَمَ - قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، سَمِعَهُ مِنْ، عَلِيٍّ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَعَنِ الثِّيَابِ الْقَسِّيَّةِ وَعَنِ الْجِعَةِ شَرَابٌ يُصْنَعُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةِ وَذَكَرَ مِنْ شِدَّتِهِ ‏.‏ خَالَفَهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صَعْصَعَةَ عَنْ عَلِيٍّ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Abd Allah ibn al-Mubarak, qui a dit : Nous a raconté Yahya – c'est-à-dire Ibn Adam – qui a dit : Nous a raconté Zuhayr, d'après Abu Ishaq, d'après Hubayra, qui l'a entendu d'Ali, dire : "Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a interdit de porter une bague en or, une selle rouge, les vêtements de Qassi et la boisson appelée al-Ji'a, fabriquée à partir d'orge et de blé, et il a mentionné sa force." Ammar ibn Ruwayq a divergé en le rapportant d'après Abu Ishaq, d'après Sa'sa'a, d'après Ali.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَالْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ وَالْجِعَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الَّذِي قَبْلَهُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Abd Allah ibn al-Mubarak, qui a dit : Nous a raconté Yahya ibn Adam, qui a dit : Nous a raconté Ammar ibn Ruwayq, d'après Abu Ishaq, d'après Sa'sa'a ibn Suhan, d'après Ali, qui a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a interdit de porter une bague en or, les vêtements de Qassi, la selle rouge et la boisson appelée al-Ji'a." Abu Abd al-Rahman a dit : Le hadith précédent est plus proche de la vérité.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ، قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ نَهَانِي عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَحَلْقَةِ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ‏.‏

Nous a rapporté Ishaq ibn Ibrahim, qui a dit : Nous a informé Ubayd Allah ibn Musa, qui a dit : Nous a informé Isra'il, d'après Isma'il ibn Sumay', d'après Malik ibn Umayr, d'après Sa'sa'a ibn Suhan, qui a dit : J'ai dit à Ali : "Interdis-nous ce que le Messager d'Allah (ﷺ) t'a interdit." Il dit : "Il m'a interdit les courges (Dubba'), les jarres en terre cuite (al-Hantam), les bagues en or, le port de la soie, les vêtements de Qassi et les selles rouges."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، دُحَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - هُوَ ابْنُ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيُّ - عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ جَاءَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْجِعَةِ وَنَهَانَا عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ‏.‏

Nous a rapporté Abd al-Rahman ibn Ibrahim, Duhaym, qui a dit : Nous a raconté Marwan – c'est-à-dire Ibn Mu'awiya – qui a dit : Nous a raconté Isma'il – c'est-à-dire Ibn Sumay' al-Hanafi – d'après Malik ibn Umayr, qui a dit : Sa'sa'a ibn Suhan vint voir Ali et lui dit : "Interdis-nous ce que le Messager d'Allah (ﷺ) t'a interdit." Il dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a interdit les courges (Dubba'), les jarres en terre cuite (al-Hantam), les jarres en bois évidé (al-Naqir), la boisson appelée al-Ji'a, les bagues en or, le port de la soie, les vêtements de Qassi et les selles rouges."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ قَالَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ لِعَلِيٍّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْجِعَةِ وَعَنْ حِلَقِ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَعَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثُ مَرْوَانَ وَعَبْدِ الْوَاحِدِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'id, qui a dit : Nous a raconté Abd al-Wahid, d'après Isma'il ibn Sumay', d'après Malik ibn Umayr, qui a dit : Sa'sa'a ibn Suhan dit à Ali : "Ô Commandeur des croyants, interdis-nous ce que le Messager d'Allah (ﷺ) t'a interdit." Il dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a interdit les courges (Dubba'), les jarres en terre cuite (al-Hantam), la boisson appelée al-Ji'a, les bagues en or, le port de la soie et les selles rouges." Abu Abd al-Rahman a dit : Les hadiths de Marwan et d'Abd al-Wahid sont plus proches de la vérité que celui d'Isra'il.

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ حَدَّثَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي حِبِّي صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَلاَثٍ لاَ أَقُولُ نَهَى النَّاسَ نَهَانِي عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ الْمُفَدَّمَةِ وَلاَ أَقْرَأُ سَاجِدًا وَلاَ رَاكِعًا ‏.‏ تَابَعَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Dâwûd, qui a dit : Nous a rapporté Abû 'Alî al-Hanafî – et 'Uthmân ibn 'Umar – Abû 'Alî a dit : Nous a rapporté, et 'Uthmân a dit : Nous a informé Dâwûd ibn Qays, d'après Ibrâhîm ibn 'Abd Allâh ibn Hunayn, d'après son père, d'après Ibn 'Abbâs, d'après 'Alî, qui a dit : Mon bien-aimé (ﷺ) m'a interdit trois choses – je ne dis pas qu'il a interdit aux gens, mais il m'a interdit – : le port d'une bague en or, le vêtement de *qassî* (soie mélangée), et le vêtement teint au *mu'assafer* (teinture rouge) préalablement traité. Il m'a aussi interdit de réciter le Coran en étant prosterné ou incliné.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ لُبْسِ الْمُفَدَّمِ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ رَاكِعًا ‏.‏

Nous a rapporté al-Hasan ibn Dâwûd al-Munkadirî, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Abî Fudayk, d'après al-Dahhâk, d'après Ibrâhîm ibn Hunayn, d'après son père, d'après 'Abd Allâh ibn 'Abbâs, d'après 'Alî, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) m'a interdit – et je ne dis pas qu'il vous a interdit – : le port d'une bague en or, le vêtement de *qassî*, le vêtement teint au *mufaddam* (rouge vif) et au *mu'assafer*, ainsi que la récitation du Coran en étant incliné.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقِرَاءَةِ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالْمُعَصْفَرِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allâh ibn 'Abd al-Rahmân al-Barqî, qui a dit : Nous a rapporté Abû al-Aswad, qui a dit : Nous a rapporté Nâfi' ibn Yazîd, d'après Yûnus, d'après Ibn Shihâb, d'après Ibrâhîm, que son père lui a rapporté qu'il a entendu 'Alî dire : Le Messager d'Allâh (ﷺ) m'a interdit de réciter le Coran en étant incliné, de porter de l'or et des vêtements teints au *mu'assafer*.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَأَنْ لاَ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ‏.‏

Nous a rapporté al-Hasan ibn Qaza'a, qui a dit : Nous a rapporté Khâlid ibn al-Hârith, qui a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn 'Amr, d'après Ibrâhîm ibn 'Abd Allâh ibn Hunayn, d'après son père, qui a dit : J'ai entendu 'Alî dire : Le Messager d'Allâh (ﷺ) m'a interdit – et je ne dis pas qu'il vous a interdit – : le port d'une bague en or, le vêtement de *qassî*, le vêtement teint au *mu'assafer*, et de réciter le Coran en étant incliné.

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ بْنِ سُمَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ ‏.‏

Nous a rapporté Hârûn ibn Muhammad ibn Bakkâr ibn Bilâl, d'après Muhammad ibn 'Îsâ – qui est Ibn al-Qâsim ibn Sumay' – qui a dit : Nous a rapporté Zayd ibn Wâqid, d'après Nâfi', d'après Ibrâhîm, affranchi de 'Alî, d'après 'Alî, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) m'a interdit le port d'une bague en or, le vêtement teint au *mu'assafer*, le vêtement de *qassî*, et la récitation du Coran en position d'inclinaison.

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn 'Alî, qui a dit : Nous a rapporté Ibrâhîm ibn al-Hajjâj, qui a dit : Nous a rapporté Hammâd ibn Salamah, d'après 'Ubayd Allâh ibn 'Umar, d'après Nâfi', d'après Ibn Hunayn, affranchi d'Ibn 'Abbâs, que 'Alî a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) m'a interdit le vêtement de *qassî*, le vêtement teint au *mu'assafer*, et le port d'une bague en or.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ، مَوْلَى عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَرْبَعٍ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ‏.‏ وَوَافَقَهُ أَيُّوبُ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ الْمَوْلَى ‏.‏

Nous a rapporté Ismâ'îl ibn Mas'ûd, qui a dit : Nous a rapporté Bishr – qui est Ibn al-Mufaddal – qui a dit : Nous a rapporté 'Ubayd Allâh, d'après Nâfi', d'après Ibn Hunayn, affranchi de 'Alî, d'après 'Alî (qu'Allâh l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) m'a interdit quatre choses : le port d'une bague en or, le vêtement de *qassî*, la récitation du Coran en étant incliné, et le vêtement teint au *mu'assafer*. Ayyûb l'a confirmé, sauf qu'il n'a pas nommé l'affranchi.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ مَوْلًى، لِلْعَبَّاسِ أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ‏.‏

Nous a rapporté al-Husayn ibn Mansûr ibn Ja'far al-Naysâbûrî, qui a dit : Nous a rapporté Hafs ibn 'Abd al-Rahmân al-Balkhî, qui a dit : Nous a rapporté Sa'îd, d'après Ayyûb, d'après Nâfi', d'après un affranchi de al-'Abbâs, que 'Alî a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) m'a interdit le vêtement teint au *mu'assafer*, le vêtement de *qassî*, le port d'une bague en or, et de réciter le Coran en étant incliné.