Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ qui a dit : Nous a raconté Ibn Abî 'Adiyy, d'après Dâwûd, qui a dit : J'ai demandé à Sa'îd : "Quelle est la boisson que 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a rendue licite ?" Il répondit : "Celle qui est cuite jusqu'à ce que les deux tiers s'évaporent et qu'il en reste un tiers."
Nous a rapporté Zakariyyâ ibn Yahyâ qui a dit : Nous a raconté 'Abd al-A'lâ qui a dit : Nous a raconté Hammâd ibn Salama, d'après Dâwûd, d'après Sa'îd ibn al-Musayyab, qu'Abû al-Dardâ' buvait ce dont les deux tiers s'étaient évaporés et dont il restait un tiers.
Nous a rapporté Suwayd qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Hushaym qui a dit : Nous a informé Ismâ'îl ibn Abî Khâlid, d'après Qays ibn Abî Hâzim, d'après Abû Mûsâ al-Ash'arî, qu'il buvait du *tilâ'* dont les deux tiers s'étaient évaporés et dont il restait un tiers.
Nous a rapporté Suwayd qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Sufyân, d'après Ya'lâ ibn 'Atâ', qui a dit : J'ai entendu Sa'îd ibn al-Musayyab, et un bédouin lui demanda au sujet d'une boisson cuite à moitié. Il répondit : "Non, [il faut qu'elle soit cuite] jusqu'à ce que les deux tiers s'évaporent et qu'il en reste un tiers."
Nous a rapporté Ahmad ibn Khâlid, d'après Ma'n, qui a dit : Nous a raconté Mu'âwiya ibn Sâlih, d'après Yahyâ ibn Sa'îd, d'après Sa'îd ibn al-Musayyab, qui a dit : "Si le *tilâ'* est cuit jusqu'à ce qu'il en reste un tiers, il n'y a pas de mal à le boire."
Nous a rapporté Suwayd qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Yazîd ibn Zuray', qui a dit : Nous a raconté Abû Rajâ' qui a dit : J'ai interrogé al-Hasan au sujet du *tilâ'* cuit à moitié, et il répondit : "Ne le bois pas."
Nous a rapporté Suwayd qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Bashîr ibn al-Muhâjir, qui a dit : J'ai interrogé al-Hasan au sujet de ce qu'on cuit du jus. Il répondit : "Ce que tu cuis jusqu'à ce que les deux tiers s'évaporent et qu'il en reste un tiers."
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm qui a dit : Nous a raconté Wakî', qui a dit : Nous a raconté Sa'd ibn Aws, d'après Anas ibn Sîrîn, qui a dit : J'ai entendu Anas ibn Mâlik dire : "Le diable disputa à Noé (que la paix soit sur lui) au sujet du cep de vigne. Il dit : 'Ceci est à moi', et l'autre dit : 'Ceci est à moi.' Ils convinrent alors que Noé en aurait un tiers et le diable les deux tiers."
Nous a rapporté Suwayd qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après 'Abd al-Malik ibn Tufayl al-Jazarî, qui a dit : 'Umar ibn 'Abd al-'Azîz nous écrivit : "Ne buvez pas du *tilâ'* avant que les deux tiers ne se soient évaporés et qu'il n'en reste qu'un tiers. Et toute boisson enivrante est illicite."
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm qui a dit : Nous a raconté al-Mu'tamir, d'après Burd, d'après Makhûl, qui a dit : "Toute boisson enivrante est illicite."
Nous a rapporté Suwayd qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Abû Ya'fûr al-Salamî, d'après Abû Thâbit al-Tha'labî, qui a dit : J'étais chez Ibn 'Abbâs lorsqu'un homme vint lui demander au sujet du jus. Il lui dit : "Bois-le tant qu'il est frais." L'homme dit : "J'ai cuit une boisson et j'ai un doute à son sujet." Ibn 'Abbâs demanda : "L'aurais-tu bue avant de la cuire ?" Il répondit : "Non." Ibn 'Abbâs dit : "Le feu n'autorise pas ce qu'Allah a interdit."
Nous a rapporté Suwayd qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Ibn Jurayj, qui a dit : 'Atâ' m'a informé qu'il avait entendu Ibn 'Abbâs dire : "Par Allah, le feu n'autorise rien et n'interdit rien." Puis il m'expliqua sa parole : "Il n'autorise rien" en référence à ce qu'ils disent au sujet du *tilâ'*, "et n'interdit rien."
Nous a rapporté Suwayd, qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Haywa ibn Shurayh, qui a dit : M'a informé 'Uqayl, d'après Ibn Shihâb, d'après Sa'îd ibn al-Musayyab, qui a dit : "Bois le jus de raisin tant qu'il n'a pas fermenté."
Nous a rapporté Suwayd, qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Hishâm ibn 'Â'id al-Asadî, qui a dit : J'ai interrogé Ibrâhîm au sujet du jus de raisin, et il a répondu : "Bois-le tant qu'il n'a pas changé, même s'il commence à bouillir."
Nous a rapporté Suwayd, qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après 'Abd al-Malik, d'après 'Atâ', au sujet du jus de raisin, qui a dit : "Bois-le tant qu'il n'a pas fermenté."
Nous a rapporté Suwayd, qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Hammâd ibn Salamah, d'après Dâwûd, d'après al-Sha'bî, qui a dit : "Bois-le pendant trois jours, sauf s'il fermente."
M'a rapporté 'Amr ibn 'Uthmân ibn Sa'îd ibn Kathîr, qui a dit : Nous a raconté Baqiyyah, qui a dit : M'a raconté al-Awzâ'î, d'après Yahyâ ibn Abî 'Amr, d'après 'Abdullah ibn al-Daylamî, d'après son père, Fayrûz, qui a dit : Je suis venu auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et lui ai dit : "Ô Messager d'Allah, nous sommes des propriétaires de vignes et Allah 'azza wa jalla a révélé l'interdiction du vin. Que devons-nous faire ?" Il répondit : "Faites-en des raisins secs." Je dis : "Et que faisons-nous avec les raisins secs ?" Il répondit : "Faites-les tremper pour votre repas du matin et buvez-les pour votre repas du soir, et faites-les tremper pour votre repas du soir et buvez-les pour votre repas du matin." Je dis : "Ne pouvons-nous pas le laisser jusqu'à ce qu'il devienne fort ?" Il répondit : "Ne le mettez pas dans des outres en peau, mais dans des jarres en terre cuite, car s'il tarde, il deviendra du vinaigre."
Nous a rapporté 'Îsâ ibn Muhammad Abû 'Umayr ibn al-Nahhâs, d'après Damrah, d'après al-Shaybânî, d'après Ibn al-Daylamî, d'après son père, qui a dit : Nous dîmes : "Ô Messager d'Allah, nous avons des vignes, que devons-nous en faire ?" Il répondit : "Faites-en des raisins secs." Nous dîmes : "Et que faisons-nous avec les raisins secs ?" Il répondit : "Faites-les tremper pour votre repas du matin et buvez-les pour votre repas du soir, et faites-les tremper pour votre repas du soir et buvez-les pour votre repas du matin. Faites-les tremper dans des jarres en terre cuite et ne les faites pas tremper dans des outres en peau, car s'il tarde, il deviendra du vinaigre."
Nous a rapporté Abû Dâwûd al-Harrânî, qui a dit : Nous a raconté Ya'lâ ibn 'Ubayd, qui a dit : Nous a raconté Mutî', d'après Abû 'Umar, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : On préparait une boisson fermentée pour le Messager d'Allah (ﷺ), et il la buvait le lendemain et le surlendemain. Mais lorsque venait le soir du troisième jour, s'il restait quelque chose dans le récipient, on ne le buvait pas et on le jetait.
Hadiths 5739https://sunnah.com/nasai:5738
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ .
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a raconté Yahyâ ibn Âdam, qui a dit : Nous a raconté Sharîk, d'après Abû Ishâq, d'après Yahyâ ibn 'Ubayd al-Bahrânî, d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allah (ﷺ) se faisait tremper des raisins secs et les buvait le jour même, le lendemain et le surlendemain.