Le Livre des Temps (de la Prière)

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ ‏" ‏ ‏.‏

Voici la traduction religieuse et savante de ce hadith en français, tout en conservant la terminologie islamique : **Rapporté par Qutayba, d'après Malik, d'après Ibn Shihâb, d'après Abû Salama, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :** *« Celui qui atteint une rakʿa de la prière a atteint la prière. »* **Explication succincte :** Ce hadith souligne que si un fidèle rejoint la prière en groupe (salât al-jamâʿa) et parvient à accomplir au moins une rakʿa complète avec l'imam, il est considéré comme ayant "attrapé" la prière en commun et obtient ainsi la récompense de la prière collective. Cela s'applique notamment aux prières obligatoires (farâ'id). La terminologie *"a atteint la prière"* (أَدْرَكَ الصَّلاَةَ) signifie qu'il a obtenu le mérite de l'avoir accomplie en groupe, même s'il doit compléter les rakʿât manquantes après le départ de l'imam. Qu'Allah nous permette de préserver nos prières et de les accomplir en congrégation. Âmîn.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Isḥāq ibn Ibrāhīm, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd Allāh ibn Idrīs, qui a dit : Nous a rapporté ‘Ubayd Allāh ibn ‘Umar, d'après al-Zuhrī, d'après Abū Salamah, d'après Abū Hurayra, d'après le Messager d’Allah (ﷺ), qui a dit : « Celui qui atteint une rak‘a de la prière l’aura atteinte. »

أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الْعَطَّارُ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ - عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ ‏" ‏ ‏.‏

J’ai été informé par Yazīd ibn Muḥammad ibn ‘Abd al-Ṣamad, qui a dit : Nous a rapporté Hishām al-‘Aṭṭār, qui a dit : Nous a rapporté Ismā‘īl – c’est-à-dire Ibn Samā‘a – d'après Mūsā ibn A‘yan, d'après Abū ‘Amr al-Awzā‘ī, d'après al-Zuhrī, d'après Abū Salamah, d'après Abū Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui atteint une rak‘a de la prière a atteint la prière. »

أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا ‏" ‏ ‏.‏

J’ai été informé par Shu‘ayb ibn Shu‘ayb ibn Isḥāq, qui a dit : Nous a rapporté Abū al-Mughīra, qui a dit : Nous a rapporté al-Awzā‘ī, d'après al-Zuhrī, d'après Sa‘īd ibn al-Musayyab, d'après Abū Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui atteint une rak‘a de la prière l’aura atteinte. »

أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ ‏" ‏ ‏.‏

J’ai été informé par Mūsā ibn Sulaymān ibn Ismā‘īl ibn al-Qāsim, qui a dit : Nous a rapporté Baqiyya, d'après Yūnus, qui a dit : M’a rapporté al-Zuhrī, d'après Sālim, d'après son père, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : « Celui qui atteint une rak‘a de la prière du vendredi ou d’une autre prière, sa prière est complète. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا إِلاَّ أَنَّهُ يَقْضِي مَا فَاتَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Ismā‘īl al-Tirmidhī, qui a dit : Nous a rapporté Ayyūb ibn Sulaymān, qui a dit : Nous a rapporté Abū Bakr, d'après Sulaymān ibn Bilāl, d'après Yūnus, d'après Ibn Shihāb, d'après Sālim, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui atteint une rak‘a d’une prière parmi les prières l’aura atteinte, mais il doit rattraper ce qu’il a manqué. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا ‏" ‏ ‏.‏ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, d'après Malik, d'après Zayd ibn Aslam, d'après 'Ata ibn Yasar, d'après 'Abdullah as-Sunabihi, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le soleil se lève accompagné d'une corne de Satan. Lorsqu'il s'élève, il s'en sépare. Lorsqu'il est au zénith, il le rejoint. Lorsqu'il décline, il s'en sépare. Lorsqu'il est proche du coucher, il le rejoint, et lorsqu'il se couche, il s'en sépare. » Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a interdit de prier durant ces moments.

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ ثَلاَثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ ‏.‏

Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, qui a dit : Nous a rapporté 'Abdullah, d'après Musa ibn 'Ali ibn Rabah, qui a dit : J'ai entendu mon père dire : J'ai entendu 'Uqba ibn 'Amir al-Juhani dire : Il y a trois moments durant lesquels le Messager d'Allah (ﷺ) nous interdisait de prier ou d'enterrer nos morts : lorsque le soleil se lève jusqu'à ce qu'il s'élève, lorsque le soleil est au zénith jusqu'à ce qu'il décline, et lorsque le soleil penche pour se coucher jusqu'à ce qu'il disparaisse.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, d'après Malik, d'après Muhammad ibn Yahya ibn Hibban, d'après al-A'raj, d'après Abu Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a interdit de prier après la prière de l'Asr jusqu'au coucher du soleil, et après la prière du Subh jusqu'au lever du soleil.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ غَيْرَ، وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ - وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَىَّ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Mani', qui a dit : Nous a rapporté Hushaym, qui a dit : Nous a informé Mansur, d'après Qatada, qui a dit : Nous a rapporté Abu al-'Aliya, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : J'ai entendu plusieurs compagnons du Prophète (ﷺ), parmi eux 'Umar – qui était l'un de mes préférés – dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de prier après le Fajr jusqu'au lever du soleil, et après l'Asr jusqu'au coucher du soleil.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'id, d'après Malik, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Que nul d'entre vous ne cherche à prier au moment du lever du soleil ni à son coucher. »

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، أَنْبَأَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُصَلَّى مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ غُرُوبِهَا ‏.‏

Nous a rapporté Isma'il ibn Mas'ud, qui nous a informé Khalid, qui a dit : Nous a rapporté 'Ubaydullah, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de prier au moment du lever ou du coucher du soleil.

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ ثَلاَثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ وَحِينَ تَضَيَّفُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ ‏.‏

Nous a rapporté Humayd ibn Mas'ada, qui a dit : Nous a rapporté Sufyan – c'est-à-dire Ibn Habib – d'après Musa ibn 'Ali, d'après son père, qui a dit : J'ai entendu 'Uqba ibn 'Amir dire : Il y a trois moments durant lesquels le Messager d'Allah (ﷺ) nous interdisait de prier ou d'enterrer nos morts : lorsque le soleil se lève jusqu'à ce qu'il s'élève, lorsque le soleil est au zénith jusqu'à ce qu'il décline, et lorsque le soleil penche pour se coucher jusqu'à ce qu'il disparaisse.

أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى الطُّلُوعِ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى الْغُرُوبِ ‏.‏

Nous a rapporté Mujahid ibn Musa, qui a dit : Nous a rapporté Ibn 'Uyayna, d'après Damra ibn Sa'id, qui a entendu Abu Sa'id al-Khudri dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de prier après le Subh jusqu'au lever du soleil, et après l'Asr jusqu'au coucher du soleil.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَبْزُغَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd al-Hamid ibn Muhammad, qui a dit : Nous a rapporté Makhlad, d'après Ibn Jurayj, d'après Ibn Shihab, d'après 'Ata ibn Yazid, qu'il a entendu Abu Sa'id al-Khudri dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Il n'y a pas de prière après le Fajr jusqu'à ce que le soleil se lève, ni après l'Asr jusqu'à ce que le soleil se couche. »

أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ ‏.‏

M'a rapporté Mahmud ibn Ghaylan, qui a dit : Nous a rapporté al-Walid, qui a dit : M'a informé 'Abd al-Rahman ibn Namir, d'après Ibn Shihab, d'après 'Ata ibn Yazid, d'après Abu Sa'id al-Khudri, d'après le Messager d'Allah (ﷺ), un hadith similaire.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Harb, qui a dit : Nous a rapporté Sufyan, d'après Hisham ibn Hujayr, d'après Tawus, d'après Ibn 'Abbas, que le Prophète (ﷺ) a interdit de prier après l'Asr.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تُشْرِقَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَغْرُبَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn 'Ali, qui a dit : Nous a rapporté Yahya ibn Sa'id, qui a dit : Nous a rapporté Hisham ibn 'Urwa, qui a dit : M'a informé mon père, d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque le bord du soleil apparaît, retardez la prière jusqu'à ce qu'il brille clairement, et lorsque le bord du soleil disparaît, retardez la prière jusqu'à ce qu'il se couche. »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى، سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو طَلْحَةَ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ قَالُوا سَمِعْنَا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ، يَقُولُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ مِنَ الأُخْرَى أَوْ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ يُبْتَغَى ذِكْرُهَا قَالَ ‏ "‏ نَعَمْ إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ وَهِيَ سَاعَةُ صَلاَةِ الْكُفَّارِ فَدَعِ الصَّلاَةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ قِيدَ رُمْحٍ وَيَذْهَبَ شُعَاعُهَا ثُمَّ الصَّلاَةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ الشَّمْسُ اعْتِدَالَ الرُّمْحِ بِنِصْفِ النَّهَارِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَتُسْجَرُ فَدَعِ الصَّلاَةَ حَتَّى يَفِيءَ الْفَىْءُ ثُمَّ الصَّلاَةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغِيبُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلاَةُ الْكُفَّارِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn Mansur, qui a dit : Nous a informé Adam ibn Abi Iyas, qui a dit : Nous a rapporté al-Layth ibn Sa'd, qui a dit : Nous a rapporté Mu'awiya ibn Salih, qui m'a informé Abu Yahya, Sulaym ibn 'Amir, Damra ibn Habib et Abu Talha Nu'aym ibn Ziyad, qui ont dit : Nous avons entendu Abu Umama al-Bahili dire : J'ai entendu 'Amr ibn 'Abasa dire : J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, y a-t-il un moment plus propice qu'un autre, ou un moment où l'on recherche particulièrement son rappel ? » Il a dit : « Oui. Le moment où le Seigneur (azza wa jall) est le plus proche de Son serviteur est au dernier tiers de la nuit. Si tu peux être de ceux qui mentionnent Allah (azza wa jall) à ce moment-là, fais-le. La prière est exaucée et attestée jusqu'au lever du soleil, car il se lève entre les deux cornes de Satan, et c'est l'heure de la prière des mécréants. Évite donc la prière jusqu'à ce que le soleil s'élève de la hauteur d'une lance et que ses rayons disparaissent. Ensuite, la prière est exaucée et attestée jusqu'à ce que le soleil soit au milieu du ciel, à la hauteur d'une lance à midi, car c'est l'heure où les portes de la Géhenne sont ouvertes et où elle est attisée. Évite donc la prière jusqu'à ce que l'ombre réapparaisse. Ensuite, la prière est exaucée et attestée jusqu'au coucher du soleil, car il se couche entre les deux cornes de Satan, et c'est l'heure de la prière des mécréants. »

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً مُرْتَفِعَةً ‏.‏

Nous a rapporté Ishaq ibn Ibrahim, qui a dit : Nous a rapporté Jarir, d'après Mansur, d'après Hilal ibn Yasaf, d'après Wahb ibn al-Ajda', d'après 'Ali, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de prier après l'Asr, sauf si le soleil est encore blanc, pur et élevé.