Nous a rapporté Ziyâd ibn Ayyûb al-Baghdâdî, nous a rapporté al-Muhâribî, d'après al-Layth (ibn Abî Sulaym), d'après 'Abd al-Malik, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Ne dispute pas avec ton frère, ne te moque pas de lui, et ne lui fais pas de promesse que tu ne tiendras pas »*. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est bon (hasan) et rare (gharîb), et nous ne le connaissons que par cette voie. Quant à 'Abd al-Malik, selon moi, il s'agit d'Ibn Abî Bachîr.
Nous a rapporté Ibn Abî 'Umar, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après Muhammad ibn al-Munkadir, d'après 'Urwa ibn al-Zubayr, d'après 'Â'isha (qu'Allah l'agrée), qui dit : Un homme demanda la permission d'entrer auprès du Messager d'Allah (ﷺ) alors que j'étais chez lui. Il dit : *« Quel mauvais fils de tribu – ou frère de tribu ! »*. Puis il lui permit d'entrer et lui parla avec douceur. Lorsqu'il sortit, je lui dis : *« Ô Messager d'Allah, tu as dit de lui ce que tu as dit, puis tu lui as parlé avec douceur »*. Il répondit : *« Ô 'Â'isha, parmi les pires des gens se trouve celui que les gens évitent ou délaissent par crainte de sa grossièreté »*. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est bon (hasan) et authentique (sahîh).
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté Suwayd ibn 'Amr al-Kalbî, d'après Hammâd ibn Salama, d'après Ayyûb, d'après Muhammad ibn Sîrîn, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), qu'il le rapportait du Prophète (ﷺ) : *« Aime ton bien-aimé avec modération, car il se peut qu'il devienne un jour ton ennemi. Déteste ton ennemi avec modération, car il se peut qu'il devienne un jour ton bien-aimé »*. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est rare (gharîb) et nous ne le connaissons par cette chaîne de transmission que par cette voie.
Nous a rapporté Abû Hishâm al-Rifâ'î, nous a rapporté Abû Bakr ibn 'Ayyâsh, d'après al-A'mash, d'après Ibrâhîm, d'après 'Alqama, d'après 'Abd Allâh (ibn Mas'ûd, qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« N'entrera pas au Paradis celui qui a dans son cœur le poids d'un grain de moutarde d'orgueil, et n'entrera pas en Enfer celui qui a dans son cœur le poids d'un grain de moutarde de foi »*. Des hadiths similaires ont été rapportés d'après Abû Hurayra, Ibn 'Abbâs, Salama ibn al-Akwa' et Abû Sa'îd. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est bon (hasan) et authentique (sahîh).
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ et 'Abd Allâh ibn 'Abd al-Rahmân, qui ont dit : nous a rapporté Yahyâ ibn Hammâd, nous a rapporté Shu'ba, d'après Abân ibn Taghlib, d'après Fudayl ibn 'Amr, d'après Ibrâhîm, d'après 'Alqama, d'après 'Abd Allâh (ibn Mas'ûd, qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : *« N'entrera pas au Paradis celui qui a dans son cœur le poids d'un atome d'orgueil, et n'entrera pas en Enfer celui qui a dans son cœur le poids d'un atome de foi »*. Un homme lui dit alors : *« Il me plaît que mon vêtement soit beau et mes sandales belles »*. Il répondit : *« Certes, Allah aime la beauté, mais l'orgueil, c'est rejeter la vérité et mépriser les gens »*. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est bon (hasan), authentique (sahîh) et rare (gharîb).
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après 'Umar ibn Râshid, d'après Iyâs ibn Salama ibn al-Akwa', d'après son père (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« L'homme ne cesse de se détruire lui-même jusqu'à être inscrit parmi les tyrans, et il lui arrivera ce qui leur arrive »*. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est bon (hasan) et rare (gharîb).
Nous a rapporté 'Alî ibn 'Îsâ al-Baghdâdî, nous a rapporté Chabâba ibn Sawwâr, nous a rapporté Ibn Abî Dhi'b, d'après al-Qâsim ibn 'Abbâs, d'après Nâfi' ibn Jubayr ibn Mut'im, d'après son père (qu'Allah l'agrée), qui disait : *« Vous me reprochez l'orgueil, alors que j'ai monté l'âne, porté le manteau de laine, trait la brebis, et le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Celui qui fait cela n'a rien de l'orgueil' »*. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est bon (hasan), authentique (sahîh) et rare (gharîb).
Nous a rapporté Ibn Abî 'Umar, nous a rapporté Sufyân, nous a rapporté 'Amr ibn Dînâr, d'après Ibn Abî Mulayka, d'après Ya'lâ ibn Mamlak, d'après Umm al-Dardâ', d'après Abû al-Dardâ' (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Rien n'est plus lourd dans la balance du croyant au Jour de la Résurrection qu'un bon caractère. Certes, Allah déteste l'obscène et le grossier »*. Abû 'Îsâ dit : des hadiths similaires ont été rapportés d'après 'Â'isha, Abû Hurayra, Anas et Usâma ibn Charîk. Ce hadith est bon (hasan) et authentique (sahîh).
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté Qabîsa ibn al-Layth al-Kûfî, d'après Mutarrif, d'après 'Atâ', d'après Umm al-Dardâ', d'après Abû al-Dardâ' (qu'Allah l'agrée), qui dit : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : *« Rien de ce qui est placé dans la balance n'est plus lourd que le bon caractère. Certes, celui qui a un bon caractère atteint, par cela, le degré de celui qui jeûne et prie »*. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est rare (gharîb) par cette voie.
Nous a rapporté Abû Kurayb Muhammad ibn al-'Alâ', nous a rapporté 'Abd Allâh ibn Idrîs, nous a rapporté mon père, d'après mon grand-père, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), qui dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) fut interrogé sur ce qui fait entrer le plus les gens au Paradis. Il répondit : *« La crainte d'Allah et le bon caractère »*. Puis il fut interrogé sur ce qui fait entrer le plus les gens en Enfer. Il répondit : *« La bouche et le sexe »*. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est authentique (sahîh) et rare (gharîb). 'Abd Allâh ibn Idrîs est Ibn Yazîd ibn 'Abd al-Rahmân al-Awdî.
Nous a rapporté Ahmad ibn 'Abda al-Dabbî, nous a rapporté Abû Wahb, d'après 'Abd Allâh ibn al-Mubârak, qui décrivit le bon caractère en disant : *« C'est le visage souriant, l'octroi du bien et l'abstention de nuire »*.
Nous a rapporté Bundâr, Ahmad ibn Manî' et Mahmûd ibn Ghaylân, qui ont dit : nous a rapporté Abû Ahmad al-Zubayrî, d'après Sufyân, d'après Abû Ishâq, d'après Abû al-Ahwas, d'après son père (qu'Allah l'agrée), qui dit : Je dis : *« Ô Messager d'Allah, un homme passe près de moi sans m'honorer ni m'offrir l'hospitalité, puis il passe près de moi, dois-je lui rendre la pareille ? »*. Il répondit : *« Non, honore-le »*. Il me vit ensuite vêtu de haillons et me demanda : *« As-tu des biens ? »*. Je répondis : *« De toutes sortes de biens, Allah m'a donné des chameaux et des moutons »*. Il dit : *« Que cela se voie sur toi »*. Abû 'Îsâ dit : des hadiths similaires ont été rapportés d'après 'Â'isha, Jâbir et Abû Hurayra. Ce hadith est bon (hasan) et authentique (sahîh). Abû al-Ahwas s'appelle 'Awf ibn Mâlik ibn Nadla al-Juchamî. Le sens de *« aqrihi »* est : *« offre-lui l'hospitalité »*, et *« al-qirâ »* signifie l'hospitalité.
Nous a rapporté Abû Hishâm al-Rifâ'î Muhammad ibn Yazîd, nous a rapporté Muhammad ibn Fudayl, d'après al-Walîd ibn 'Abd Allâh ibn Jumay', d'après Abû al-Tufayl, d'après Hudhayfa (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Ne soyez pas des suiveurs moutonniers qui disent : 'Si les gens font le bien, nous le faisons, et s'ils commettent l'injustice, nous la commettons'. Mais préparez vos âmes : si les gens font le bien, faites le bien, et s'ils commettent le mal, ne soyez pas injustes »*. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est bon (hasan) et rare (gharîb), et nous ne le connaissons que par cette voie.
Nous a rapporté Muhammad ibn Bachchâr et al-Husayn ibn Abî Kabcha al-Basrî, qui ont dit : nous a rapporté Yûsuf ibn Ya'qûb al-Sadûsî, nous a rapporté Abû Sinân al-Qasmalî (le Shâmî), d'après 'Uthmân ibn Abî Sawda, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Celui qui rend visite à un malade ou visite un frère pour Allah, un appelant l'appelle en disant : 'Tu as bien agi, ton chemin est béni, et tu t'es préparé une demeure au Paradis' »*. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est bon (hasan) et rare (gharîb). Abû Sinân s'appelle 'Îsâ ibn Sinân. Hammâd ibn Salama a également rapporté quelque chose de similaire d'après Thâbit, d'après Abû Râfi', d'après Abû Hurayra, du Prophète (ﷺ).
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté 'Abda ibn Sulaymân, 'Abd al-Rahîm et Muhammad ibn Bichr, d'après Muhammad ibn 'Amr, nous a rapporté Abû Salama, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« La pudeur fait partie de la foi, et la foi mène au Paradis. L'obscénité fait partie de la grossièreté, et la grossièreté mène en Enfer »*. Abû 'Îsâ dit : des hadiths similaires ont été rapportés d'après Ibn 'Umar, Abû Bakra, Abû Umâma et 'Imrân ibn Husayn. Ce hadith est bon (hasan) et authentique (sahîh).
Nous a rapporté Nasr ibn 'Alî al-Jahdamî, nous a rapporté Nûh ibn Qays, d'après 'Abd Allâh ibn 'Imrân, d'après 'Âsim al-Ahwal, d'après 'Abd Allâh ibn Sarjis al-Muzanî (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : *« La bonne tenue, la pondération et la modération font partie des vingt-quatre parties de la prophétie »*. Un hadith similaire a été rapporté d'après Ibn 'Abbâs. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est bon (hasan) et rare (gharîb). Qutayba nous a également rapporté un hadith similaire de Nûh ibn Qays, d'après 'Abd Allâh ibn 'Imrân, d'après 'Abd Allâh ibn Sarjis, du Prophète (ﷺ), sans mentionner 'Âsim. La version authentique est celle de Nasr ibn 'Alî.
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allâh ibn Bazî', nous a rapporté Bichr ibn al-Mufaddal, d'après Qurra ibn Khâlid, d'après Abû Jamra, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée), que le Prophète (ﷺ) dit à al-Achajj 'Abd al-Qays : *« Certes, en toi se trouvent deux qualités qu'Allah aime : la clémence et la patience »*. Abû 'Îsâ dit : ce hadith est bon (hasan), authentique (sahîh) et rare (gharîb). Un hadith similaire a été rapporté d'après al-Achajj al-'Asarî.
Nous a rapporté Abû Mus'ab al-Madanî : Nous a rapporté 'Abd al-Muhaymin ibn 'Abbâs ibn Sahl ibn Sa'd as-Sâ'idî, d'après son père, d'après son grand-père, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« La lenteur vient d'Allah et la précipitation vient de Satan. »* Abû 'Îsâ a dit : Ce hadith est étrange (*gharîb*). Certains gens du hadith ont critiqué 'Abd al-Muhaymin ibn 'Abbâs ibn Sahl en raison de sa mémoire.
Nous a rapporté Ibn Abî 'Umar : Nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après 'Amr ibn Dînâr, d'après Ibn Abî Mulayka, d'après Ya'lâ ibn Mamlak, d'après Umm ad-Dardâ', d'après Abû ad-Dardâ', que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Celui à qui est donnée une part de douceur a reçu une part de bien, et celui qui est privé de douceur est privé d'une part de bien. »* Abû 'Îsâ a dit : Il y a dans ce chapitre des hadiths rapportés d'après 'Â'isha, Jarîr ibn 'Abd Allâh et Abû Hurayra. Ce hadith est bon (*hasan*) et authentique (*sahîh*).
Nous a rapporté Abû Kurayb : Nous a rapporté Wakî', d'après Zakariyyâ ibn Ishâq, d'après Yahyâ ibn 'Abd Allâh ibn Sayfî, d'après Abû Ma'bad, d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allah (ﷺ) envoya Mu'âdh ibn Jabal au Yémen et lui dit : *« Crains l'invocation de l'opprimé, car il n'y a aucun voile entre elle et Allah. »* Abû 'Îsâ a dit : Il y a dans ce chapitre des hadiths rapportés d'après Anas, Abû Hurayra, 'Abd Allâh ibn 'Umar et Abû Sa'îd. Ce hadith est bon (*hasan*) et authentique (*sahîh*). Abû Ma'bad s'appelle Nâfidh.