Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Aucun serviteur ne dit *« Lā ilāha illā Allāh »* (Il n'y a de divinité qu'Allah) sincèrement sans que les portes du ciel ne s'ouvrent pour lui jusqu'à parvenir au Trône, tant qu'il s'abstient des grands péchés. »
Hadiths 3591https://sunnah.com/tirmidhi:3591
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الأَخْلاَقِ وَالأَعْمَالِ وَالأَهْوَاءِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَعَمُّ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ هُوَ قُطْبَةُ بْنُ مَالِكٍ صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Le Prophète (ﷺ) disait : *« Allāhumma innī a‘ūdhu bika min munkarāti-l-akhlāqi wa-l-a‘māli wa-l-ahwā’* » (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les mauvaises mœurs, les mauvaises actions et les passions).
Alors que nous priions avec le Messager d'Allah (ﷺ), un homme du groupe dit : *« Allāhu akbar kabīran, wa-l-ḥamdu li-llāhi kathīran, wa subḥāna-llāhi bukratan wa aṣīlan »* (Allah est le Plus Grand, très grand. La louange est à Allah, abondante. Gloire à Allah matin et soir). Le Messager d'Allah (ﷺ) demanda : « Qui a dit cela ? » Un homme répondit : « Moi, ô Messager d'Allah. » Il dit : « J'ai été émerveillé, car les portes du ciel se sont ouvertes pour elles. » Ibn ‘Umar dit : « Je ne les ai plus jamais abandonnées depuis que je les ai entendues du Messager d'Allah (ﷺ). »
Hadiths 3593https://sunnah.com/tirmidhi:3593
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَسْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَادَهُ أَوْ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ عَادَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْكَلاَمِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ " مَا اصْطَفَى اللَّهُ لِمَلاَئِكَتِهِ سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Le Messager d'Allah (ﷺ) rendit visite à Abū Dharr (ou Abū Dharr rendit visite au Messager d'Allah (ﷺ)). Ce dernier dit : « Que mon père soit sacrifié pour toi, ô Messager d'Allah ! Quelle est la parole la plus aimée d'Allah (عز وجل) ? » Il répondit : « Ce qu'Allah a choisi pour Ses anges : *« Subḥāna Rabbī wa bi-ḥamdih, subḥāna Rabbī wa bi-ḥamdih »* (Gloire à mon Seigneur et louange à Lui, gloire à mon Seigneur et louange à Lui). »
Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « L'invocation n'est pas repoussée entre l'appel à la prière (adhān) et l'iqāmah. » Ils demandèrent : « Que devons-nous dire, ô Messager d'Allah ? » Il répondit : « Demandez à Allah la préservation dans ce monde et dans l'au-delà. »
Hadiths 3595https://sunnah.com/tirmidhi:3595
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْكُوفِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا وَهَذَا أَصَحُّ .
Nous a rapporté Mahmûd ibn Ghaylân, nous a rapporté Wakî’, ‘Abd Ar-Razzâq, Abû Ahmad et Abû Nu’aym, d’après Sufyân, d’après Zayd Al-‘Ammî, d’après Mu’âwiyah ibn Qurrah, d’après Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : *« L’invocation n’est pas repoussée entre l’appel à la prière (adhân) et l’établissement (iqâmah). »* Abû ‘Îsâ a dit : « Abû Ishâq Al-Hamdânî a rapporté ce hadith de la même manière, d’après Burayd ibn Abî Maryam Al-Kûfî, d’après Anas, d’après le Prophète (ﷺ), et cette version est plus authentique. »
Nous a rapporté Abû Kurayb, Muhammad ibn Al-‘Alâ’, nous a informé Abû Mu’âwiyah, d’après ‘Umar ibn Râshid, d’après Yahyâ ibn Abî Kathîr, d’après Abû Salamah, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Les "Mufridûn" ont devancé [les autres]. »* Ils dirent : « Qui sont les "Mufridûn", ô Messager d’Allah ? » Il répondit : *« Ceux qui sont absorbés par le rappel d’Allah. Le rappel allège leurs fardeaux, et ils viendront au Jour de la Résurrection légers. »* Abû ‘Îsâ a dit : « Ce hadith est hasan et gharîb. »
Hadiths 3597https://sunnah.com/tirmidhi:3597
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté Abû Mu’âwiyah, d’après Al-A’mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Dire : "Gloire à Allah (Subhâna Llâh), louange à Allah (Al-Hamdu li Llâh), il n’y a de divinité qu’Allah (Lâ ilâha illa Llâh), et Allah est le Plus Grand (Allâhu Akbar)" m’est plus cher que tout ce sur quoi le soleil se lève. »* Il a dit : « Ce hadith est hasan et sahîh. »
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Numayr, d’après Sa’dân Al-Qubbî, d’après Abû Mujâhid, d’après Abû Mudillah, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Trois invocations ne sont pas repoussées : celle du jeûneur jusqu’à ce qu’il rompe son jeûne, celle de l’imam juste, et celle de l’opprimé. Allah l’élève au-dessus des nuages et Lui ouvre les portes du ciel, et le Seigneur dit : "Par Ma puissance, Je te secourrai, même après un certain temps." »* Abû ‘Îsâ a dit : « Ce hadith est hasan. Sa’dân Al-Qubbî est Sa’dân ibn Bishr. Plusieurs grands traditionnistes, comme ‘Îsâ ibn Yûnus et Abû ‘Âsim, l’ont rapporté. Abû Mujâhid est Sa’d At-Tâ’î, et Abû Mudillah était le mawlâ de Umm Al-Mu’minîn ‘Â’ishah. Nous ne le connaissons que par ce hadith, et une version plus complète et plus longue de ce hadith lui est attribuée. »
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Numayr, d’après Mûsâ ibn ‘Ubaydah, d’après Muhammad ibn Thâbit, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) disait : *« Ô Allah, fais-moi profiter de ce que Tu m’as enseigné, enseigne-moi ce qui me sera utile, et augmente-moi en science. Louange à Allah en toute situation, et je cherche refuge auprès d’Allah contre la condition des gens du Feu. »* Il a dit : « Ce hadith est hasan et gharîb selon cette voie. »
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté Abû Mu’âwiyah, d’après Al-A’mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Hurayrah ou Abû Sa’îd Al-Khudrî (qu’Allah les agrée), qu’ils ont dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Allah possède des anges qui parcourent la terre, en plus des scribes des hommes. Lorsqu’ils trouvent des gens qui mentionnent Allah, ils s’appellent les uns les autres : "Venez vers ce que vous cherchez !" Ils viennent et les entourent jusqu’au ciel le plus proche. Allah leur dit : "Que faisaient Mes serviteurs que vous avez laissés ?" Ils répondent : "Nous les avons laissés Te louant, Te glorifiant et Te mentionnant." Il dit : "M’ont-ils vu ?" Ils répondent : "Non." Il dit : "Et comment seraient-ils s’ils M’avaient vu ?" Ils répondent : "S’ils T’avaient vu, ils T’auraient encore plus loué, encore plus glorifié et encore plus mentionné." Il dit : "Que demandent-ils ?" Ils répondent : "Ils demandent le Paradis." Il dit : "L’ont-ils vu ?" Ils répondent : "Non." Il dit : "Et comment seraient-ils s’ils l’avaient vu ?" Ils répondent : "S’ils l’avaient vu, ils l’auraient encore plus recherché et encore plus désiré." Il dit : "De quoi cherchent-ils refuge ?" Ils répondent : "Du Feu." Il dit : "L’ont-ils vu ?" Ils répondent : "Non." Il dit : "Et comment seraient-ils s’ils l’avaient vu ?" Ils répondent : "S’ils l’avaient vu, ils l’auraient encore plus fui, en auraient encore plus craint et s’en seraient encore plus préservés." Il dit : "Je vous prends à témoin que Je leur ai pardonné." Ils disent : "Parmi eux se trouve un tel, le pécheur, qui ne les cherchait pas, mais est venu pour un besoin." Il dit : "Eux sont les gens dont le compagnon ne sera pas malheureux." »* Abû ‘Îsâ a dit : « Ce hadith est hasan et sahîh. Il a également été rapporté d’après Abû Hurayrah par une autre voie. »
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté Abû Khâlid Al-Ahmar, d’après Hishâm ibn Al-Ghâz, d’après Makhûl, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : *« Multiplie la parole : "Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah (Lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi Llâh)", car elle est un trésor parmi les trésors du Paradis. »* Makhûl a dit : « Celui qui dit : "Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah, et il n’y a de refuge contre Allah qu’en Lui", soixante-dix portes de malheur lui seront écartées, dont la moindre est la pauvreté. »* Abû ‘Îsâ a dit : « Ce hadith n’a pas une chaîne de transmission continue. Makhûl n’a pas entendu [ce hadith] d’Abû Hurayrah. »
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté Abû Mu’âwiyah, d’après Al-A’mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Chaque prophète a une invocation exaucée, et j’ai réservé la mienne comme intercession pour ma communauté. Elle atteindra, si Allah le veut, celui d’entre eux qui meurt sans rien associer à Allah. »* Abû ‘Îsâ a dit : « Ce hadith est hasan et sahîh. »
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté Ibn Numayr et Abû Mu’âwiyah, d’après Al-A’mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Allah (Puissant et Majestueux) dit : "Je suis selon l’opinion que Mon serviteur a de Moi, et Je suis avec lui lorsqu’il Me mentionne. S’il Me mentionne en lui-même, Je le mentionne en Moi-même. S’il Me mentionne dans une assemblée, Je le mentionne dans une assemblée meilleure qu’elle. S’il s’approche de Moi d’un empan, Je M’approche de lui d’une coudée. S’il s’approche de Moi d’une coudée, Je M’approche de lui d’une brassée. S’il vient à Moi en marchant, Je viens à lui en courant." »* Abû ‘Îsâ a dit : « Ce hadith est hasan et sahîh. » Il a été rapporté d’après Al-A’mash, dans l’explication de ce hadith : *« Celui qui s’approche de Moi d’un empan, Je M’approche de lui d’une coudée »*, signifiant par le pardon et la miséricorde. Certains savants ont interprété ce hadith ainsi, disant que son sens est : lorsque le serviteur s’approche de Moi par l’obéissance et ce que Je lui ai ordonné, Je me hâte vers lui avec Mon pardon et Ma miséricorde. Il a été rapporté d’après Sa’îd ibn Jubayr qu’il a dit, concernant ce verset : *« Souvenez-vous de Moi, Je me souviendrai de vous »* (Coran 2:152) : « Souvenez-vous de Moi par Mon obéissance, Je me souviendrai de vous par Mon pardon. » ‘Abd ibn Humayd nous a rapporté, nous a rapporté Al-Hasan ibn Mûsâ et ‘Amr ibn Hâshim Ar-Ramlî, d’après Ibn Lahî’ah, d’après ‘Atâ’ ibn Yasâr, d’après Sa’îd ibn Jubayr, selon cette explication.
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté Abû Mu’âwiyah, d’après Al-A’mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Cherchez refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la Géhenne, cherchez refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe, cherchez refuge auprès d’Allah contre la fitnah du Messie Dajjâl, et cherchez refuge auprès d’Allah contre la fitnah de la vie et de la mort. »* Abû ‘Îsâ a dit : « Ce hadith est hasan et sahîh. »
Nous a rapporté Yahyâ ibn Mûsâ, nous a informé Yazîd ibn Hârûn, nous a informé Hishâm ibn Hassân, d’après Suhayl ibn Abî Sâlih, d’après son père, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Celui qui dit, au moment de la soirée, trois fois : "Je cherche refuge dans les paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé (A’ûdhu bi kalimâti Llâhi t-tâmmâti min sharri mâ khalaq)", ne sera pas atteint par la piqûre d’un scorpion cette nuit-là. »* Suhayl a dit : « Notre famille l’a appris et le disait chaque nuit. Une de nos servantes fut piquée et ne ressentit aucune douleur. » Ce hadith est hasan. Mâlik ibn Anas a rapporté ce hadith d’après Suhayl ibn Abî Sâlih, d’après son père, d’après Abû Hurayrah, d’après le Prophète (ﷺ). ‘Ubayd Allah ibn ‘Umar et d’autres l’ont également rapporté d’après Suhayl, sans mentionner Abû Hurayrah dans la chaîne.
Nous a rapporté Yahyâ ibn Mûsâ, nous a informé Wakî’, nous a informé Abû Fadâlah Al-Faraj ibn Fadâlah, d’après Abû Sa’îd Al-Maqburî, qu’Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’ai retenu de la part du Messager d’Allah (ﷺ) une invocation que je n’abandonnerai pas : *"Ô Allah, fais que je Te remercie abondamment, que je Te mentionne beaucoup, que je suive Tes conseils et que je préserve Tes commandements."* » Ce hadith est gharîb.
Nous a rapporté Yahyâ ibn Mûsâ, nous a informé Abû Mu’âwiyah, nous a informé Al-Layth (ibn Abî Sulaym), d’après Ziyâd, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Il n’est personne qui invoque Allah par une invocation sans qu’elle ne soit exaucée. Soit elle lui est accordée rapidement en ce monde, soit elle lui est réservée pour l’au-delà, soit elle lui sert d’expiation pour ses péchés à hauteur de son invocation, tant qu’il n’invoque pas pour un péché, une rupture des liens de parenté, ou qu’il ne se presse pas. »* Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, comment se presse-t-il ? » Il répondit : *« Il dit : "J’ai invoqué mon Seigneur et Il ne m’a pas exaucé." »* Ce hadith est gharîb selon cette voie.
Nous a rapporté Yahyâ, nous a informé Ya’lâ ibn ‘Ubayd, nous a informé Yahyâ ibn ‘Ubayd Allah, d’après son père, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Aucun serviteur ne lève les mains jusqu’à ce que ses aisselles soient visibles pour demander quelque chose à Allah sans qu’Allah ne la lui accorde, tant qu’il ne se presse pas. »* Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, comment se presse-t-il ? » Il répondit : *« Il dit : "J’ai demandé et demandé, et je n’ai rien obtenu." »* Az-Zuhrî a rapporté ce hadith d’après Abû ‘Ubayd, mawlâ de Ibn Azhar, d’après Abû Hurayrah, d’après le Prophète (ﷺ), disant : *« L’invocation de l’un d’entre vous est exaucée tant qu’il ne se presse pas en disant : "J’ai invoqué et on ne m’a pas exaucé." »*
Nous a rapporté Yahyâ ibn Mûsâ, nous a informé Abû Dâwûd, nous a informé Sadqah ibn Mûsâ, nous a informé Muhammad ibn Wâsi’, d’après Sumayr ibn Nahâr Al-‘Abdî, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Certes, la bonne opinion envers Allah fait partie du bon culte d’Allah. »* Ce hadith est gharîb selon cette voie.