Nous a rapporté Sufyan ibn Waki', nous a rapporté Isma'il ibn Muhammad ibn Juhada, nous a rapporté 'Abd al-Jabbar ibn 'Abbas, d'après Abu Ishaq, d'après al-Agharr Abu Muslim, qui a dit : Je témoigne sur Abu Sa'id et Abu Hurayra qu'ils ont attesté sur le Prophète (ﷺ) qu'il a dit : "Quiconque dit *'La ilaha illa Allah, wa Allahu Akbar'* (Il n'y a de divinité qu'Allah, et Allah est le Plus Grand), son Seigneur le confirme en disant : *'La ilaha illa Ana, wa Ana Akbar'* (Il n'y a de divinité que Moi, et Je suis le Plus Grand). Et lorsqu'il dit *'La ilaha illa Allah wahdah'* (Il n'y a de divinité qu'Allah, Unique), Allah dit : *'La ilaha illa Ana, wa Ana Wahid'* (Il n'y a de divinité que Moi, et Je suis Unique). Et lorsqu'il dit *'La ilaha illa Allah wahdahu la sharika lah'* (Il n'y a de divinité qu'Allah, Unique, sans associé), Allah dit : *'La ilaha illa Ana, Wahdi la sharika li'* (Il n'y a de divinité que Moi, Unique, sans associé). Et lorsqu'il dit *'La ilaha illa Allah, lahul-mulku wa lahul-hamd'* (Il n'y a de divinité qu'Allah, à Lui la royauté et à Lui la louange), Allah dit : *'La ilaha illa Ana, li al-mulku wa li al-hamd'* (Il n'y a de divinité que Moi, à Moi la royauté et à Moi la louange). Et lorsqu'il dit *'La ilaha illa Allah, wa la hawla wa la quwwata illa billah'* (Il n'y a de divinité qu'Allah, et il n'y a de puissance ni de force qu'en Allah), Allah dit : *'La ilaha illa Ana, wa la hawla wa la quwwata illa bi'* (Il n'y a de divinité que Moi, et il n'y a de puissance ni de force qu'en Moi). Et il disait : Quiconque dit cela dans sa maladie puis meurt, le Feu ne le touchera pas." Abu 'Isa a dit : "Ce hadith est *hasan gharib*."
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Bazee', nous a rapporté 'Abd al-Warith ibn Sa'id, d'après 'Amr ibn Dinar, affranchi de la famille d'al-Zubayr, d'après Salim ibn 'Abd Allah ibn 'Umar, d'après Ibn 'Umar, d'après 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quiconque voit une personne éprouvée et dit : *'Alhamdu lillahil-ladhi 'afani mimma ibtalaka bihi wa faddalani 'ala kathirin mimman khalaqa tafdila'* (Louange à Allah qui m'a préservé de ce dont Il t'a éprouvé et m'a favorisé par rapport à beaucoup de Ses créatures), sera préservé de cette épreuve, quelle qu'elle soit, tant qu'il vivra." Abu 'Isa a dit : "Ce hadith est *gharib*."
Nous a rapporté Abu Ja'far al-Simnani et d'autres, ils ont dit : Nous a rapporté Mutarrif ibn 'Abd Allah al-Madani, nous a rapporté 'Abd Allah ibn 'Umar al-'Umari, d'après Suhayl ibn Abi Salih, d'après son père, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quiconque voit une personne éprouvée et dit : *'Alhamdu lillahil-ladhi 'afani mimma ibtalaka bihi wa faddalani 'ala kathirin mimman khalaqa tafdila'* (comme ci-dessus), cette épreuve ne l'atteindra pas." Abu 'Isa a dit : "Ce hadith est *hasan gharib* par cette voie."
Nous a rapporté Abu 'Ubayda ibn Abi al-Safar al-Kufi – dont le nom est Ahmad ibn 'Abd Allah al-Hamdani –, nous a rapporté Hajjaj ibn Muhammad, qui a dit : Ibn Jurayj m'a informé, m'a rapporté Musa ibn 'Uqba, d'après Suhayl ibn Abi Salih, d'après son père, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quiconque s'assoit dans une assemblée où il y a beaucoup de futilités et dit, avant de se lever de cette assemblée : *'Subhanaka Allahumma wa bihamdika, ashhadu an la ilaha illa Anta, astaghfiruka wa atubu ilayk'* (Gloire à Toi, Ô Allah, et à Toi la louange. J'atteste qu'il n'y a de divinité que Toi, je Te demande pardon et je me repens à Toi), sera pardonné pour ce qui s'est passé dans cette assemblée." Abu 'Isa a dit : "Ce hadith est *hasan gharib sahih* par cette voie."
Nous a rapporté Nasr ibn 'Abd al-Rahman al-Kufi, nous a rapporté al-Muharibi, d'après Malik ibn Mighwal, d'après Muhammad ibn Suqah, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, qui a dit : On comptait pour le Messager d'Allah (ﷺ), dans une seule assemblée, avant qu'il ne se lève, cent fois : *"Rabbighfir li wa tub 'alayya, innaka Anta-t-Tawwab al-Ghafur."* (Seigneur, pardonne-moi et accepte mon repentir, car Tu es Celui qui accepte le repentir, le Pardonneur). Abu 'Isa a dit : "Ce hadith est *hasan sahih gharib*."
Nous a rapporté Muhammad ibn Bachchâr, nous a rapporté Mu'âdh ibn Hichâm, m'a rapporté mon père, d'après Qatâda, d'après Abû al-'Âliya, d'après Ibn 'Abbâs, que le Prophète de Dieu (ﷺ), lorsqu'il était affligé par une épreuve, disait : *« Il n'y a de divinité qu'Allah, le Très-Haut, le Clément. Il n'y a de divinité qu'Allah, le Seigneur du Trône immense. Il n'y a de divinité qu'Allah, le Seigneur des cieux, de la terre et le Seigneur du Trône noble. »*
Nous a rapporté Abû Salamâ, Yahyâ ibn al-Mughîra al-Makhzûmî al-Madanî et d'autres, ils ont dit : nous a rapporté Ibn Abî Fudayk, d'après Ibrâhîm ibn al-Fadl, d'après al-Maqburî, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ), lorsqu'une affaire le préoccupait, levait la tête vers le ciel et disait : *« Gloire à Allah, le Très-Grand. »* Et lorsqu'il insistait dans l'invocation, il disait : *« Ô Vivant, Ô Subsistant ! »*
Nous a rapporté Qutayba, nous a rapporté al-Layth, d'après Yazîd ibn Abî Habîb, d'après al-Hârith ibn Ya'qûb, d'après Ya'qûb ibn 'Abdillâh ibn al-Achajj, d'après Busr ibn Sa'îd, d'après Sa'd ibn Abî Waqqâs, d'après Khawla bint Hakîm as-Sulamiyya, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Celui qui descend dans un lieu puis dit : "Je cherche refuge dans les paroles parfaites d'Allah contre le mal de ce qu'Il a créé", rien ne lui nuira jusqu'à ce qu'il quitte ce lieu. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Umar ibn 'Alî al-Muqaddamî, nous a rapporté Ibn Abî 'Adî, d'après Chu'ba, d'après 'Abdillâh ibn Bichr al-Khath'amî, d'après Abû Zur'a, d'après Abû Hurayra, qui a dit : Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) voyageait et montait sa monture, il disait en pointant du doigt (et Chu'ba étendit son doigt) : *« Ô Allah, Tu es le Compagnon dans le voyage et le Successeur auprès de la famille. Ô Allah, accompagne-nous de Ton conseil et ramène-nous sous Ta protection. Ô Allah, raccourcis pour nous la terre et facilite-nous le voyage. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la fatigue du voyage et la tristesse du retour. »*
Nous a rapporté Ahmad ibn 'Abda ad-Dabbî, nous a rapporté Hammâd ibn Zayd, d'après 'Âsim al-Ahwal, d'après 'Abdillâh ibn Sarjis, qui a dit : Lorsque le Prophète (ﷺ) voyageait, il disait : *« Ô Allah, Tu es le Compagnon dans le voyage et le Successeur auprès de la famille. Ô Allah, accompagne-nous dans notre voyage et succède-nous auprès de notre famille. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la fatigue du voyage, la tristesse du retour, le retour vers le mal après le bien, l'invocation de l'opprimé et le mauvais spectacle concernant la famille et les biens. »*
Nous a rapporté Mahmûd ibn Ghaylân, nous a rapporté Abû Dâwûd, nous a informé Chu'ba, d'après Abû Ishâq, qui a dit : J'ai entendu ar-Rabî' ibn al-Barâ' ibn 'Âzib rapporter de son père, que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il revenait d'un voyage, disait : *« Nous revenons repentants, adorateurs et louant notre Seigneur. »*
Nous a rapporté 'Alî ibn Hujr, nous a rapporté Ismâ'îl ibn Ja'far, d'après Humayd, d'après Anas, que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il revenait d'un voyage et voyait les murs de Médine, pressait sa monture, et s'il était sur une bête, il l'incitait à avancer par amour pour elle.
Nous a rapporté Ahmad ibn Abî 'Ubaydillâh as-Sulaymî al-Basrî, nous a rapporté Abû Qutayba, Salm ibn Qutayba, d'après Ibrâhîm ibn 'Abd ar-Rahmân ibn Yazîd ibn Umayya, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, qui a dit : Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) faisait ses adieux à un homme, il lui prenait la main et ne la lâchait pas jusqu'à ce que ce soit l'homme qui retire sa main de celle du Prophète (ﷺ), puis il disait : *« Je confie à Allah ta religion, ton dépôt et la fin de tes œuvres. »*
Nous a rapporté Ismâ'îl ibn Mûsâ al-Fazârî, nous a rapporté Sa'îd ibn Khuthaym, d'après Hanzala, d'après Sâlim, que Ibn 'Umar disait à l'homme qui voulait voyager : *« Approche-toi de moi, je vais te faire mes adieux comme le Messager d'Allah (ﷺ) nous faisait ses adieux. »* Puis il disait : *« Je confie à Allah ta religion, ton dépôt et les dernières de tes œuvres. »*
Nous a rapporté 'Abdillâh ibn Abî Ziyâd, nous a rapporté Sayyâr, nous a rapporté Ja'far ibn Sulaymân, d'après Thâbit, d'après Anas, qui a dit : Un homme vint au Prophète (ﷺ) et dit : *« Ô Messager d'Allah, je veux voyager, donne-moi une provision. »* Il dit : *« Qu'Allah te pourvoie de la piété. »* L'homme dit : *« Augmente-moi. »* Il dit : *« Et qu'Il pardonne tes péchés. »* L'homme dit : *« Augmente-moi, puisses-tu être sacrifié, toi et ta mère. »* Il dit : *« Et qu'Il te facilite le bien où que tu sois. »*
Nous a rapporté Mûsâ ibn 'Abd ar-Rahmân al-Kindî al-Kûfî, nous a rapporté Zayd ibn Hubâb, m'a informé Usâma ibn Zayd, d'après Sa'îd al-Maqburî, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), qu'un homme dit : *« Ô Messager d'Allah, je veux voyager, donne-moi un conseil. »* Il dit : *« Tiens-toi à la piété d'Allah et dis "Allah est le Plus Grand" sur chaque hauteur. »* Lorsque l'homme partit, il dit : *« Ô Allah, raccourcis pour lui la terre et facilite-lui le voyage. »*
Nous a rapporté Qutayba, nous a rapporté Abû al-Ahwas, d'après Abû Ishâq, d'après 'Alî ibn Rabî'a, qui a dit : J'ai vu 'Alî qu'on amenait une monture pour qu'il la monte. Lorsqu'il posa le pied dans l'étrier, il dit trois fois : *« Au nom d'Allah. »* Puis, lorsqu'il fut bien installé sur son dos, il dit : *« Louange à Allah. »* Puis il récita : *« Gloire à Celui qui nous a soumis cela, alors que nous n'étions pas capables de le dominer. Et c'est vers notre Seigneur que nous retournerons. »* (Coran 43:13-14) Puis il dit trois fois : *« Louange à Allah »*, trois fois : *« Allah est le Plus Grand »*, puis : *« Gloire à Toi, j'ai été injuste envers moi-même, pardonne-moi, car nul ne pardonne les péchés si ce n'est Toi. »* Puis il rit. Je lui dis : *« Pourquoi ris-tu, ô Commandeur des croyants ? »* Il dit : *« J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) faire comme je viens de faire, puis rire. Je lui ai dit : "Pourquoi ris-tu, ô Messager d'Allah ?" Il dit : "Ton Seigneur s'émerveille de Son serviteur lorsqu'il dit : 'Ô mon Seigneur, pardonne-moi mes péchés, car nul ne pardonne les péchés si ce n'est Toi.'" »*
Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, nous a informé 'Abdillâh ibn al-Mubârak, nous a rapporté Hammâd ibn Salama, d'après Abû az-Zubayr, d'après 'Alî ibn 'Abdillâh al-Bâriqî, d'après Ibn 'Umar, que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il voyageait et montait sa monture, disait trois fois « Allah est le Plus Grand », puis disait : *« Gloire à Celui qui nous a soumis cela, alors que nous n'étions pas capables de le dominer. Et c'est vers notre Seigneur que nous retournerons. »* Puis il disait : *« Ô Allah, je Te demande, dans ce voyage, le bien et la piété, ainsi que les œuvres qui Te satisfont. Ô Allah, facilite-nous le trajet et raccourcis pour nous la distance de la terre. Ô Allah, Tu es le Compagnon dans le voyage et le Successeur auprès de la famille. Ô Allah, accompagne-nous dans notre voyage et succède-nous auprès de notre famille. »* Et lorsqu'il revenait vers sa famille, il disait : *« Nous revenons, si Allah le veut, repentants, adorateurs et louant notre Seigneur. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn Bachchâr, nous a rapporté Abû 'Âsim, nous a rapporté al-Hajjâj as-Sawwâf, d'après Yahyâ ibn Abî Kathîr, d'après Abû Ja'far, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Trois invocations sont exaucées : l'invocation de l'opprimé, l'invocation du voyageur et l'invocation du parent contre son enfant. »*
Hadiths 3449https://sunnah.com/tirmidhi:3449
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى الرِّيحَ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ رضى الله عنه وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Nous a rapporté 'Abd ar-Rahmân ibn al-Aswad Abû 'Amr al-Basrî, nous a rapporté Muhammad ibn Rabî'a, d'après Ibn Jurayj, d'après 'Atâ', d'après 'Â'icha (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Lorsque le Prophète (ﷺ) voyait le vent, il disait : *« Ô Allah, je Te demande le bien de ce vent, le bien de ce qu'il contient et le bien de ce avec quoi il a été envoyé. Et je cherche refuge auprès de Toi contre son mal, le mal de ce qu'il contient et le mal de ce avec quoi il a été envoyé. »*