Il nous a été rapporté par Abū Bakr ibn Abī Shayba, qui a dit : Ja‘far ibn ‘Awn nous a rapporté, qui a dit : Hishām ibn Sa‘d nous a rapporté, qui a dit : Zayd ibn Aslam nous a rapporté, avec leurs chaînes de transmission, un hadith semblable à celui de Ḥafṣ ibn Maysara jusqu’à la fin, avec quelques ajouts et omissions.
Il m’a été rapporté par Hārūn ibn Sa‘īd al-Aylī, qui a dit : Ibn Wahb nous a rapporté, qui a dit : Mālik ibn Anas m’a informé, d’après ‘Amr ibn Yaḥyā ibn ‘Umāra, qui a dit : Mon père m’a rapporté, d’après Abū Sa‘īd al-Khudrī, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah fera entrer les gens du Paradis au Paradis, Il y fera entrer qui Il veut par Sa miséricorde, et Il fera entrer les gens du Feu dans le Feu. Puis Il dira : Cherchez ceux dont le cœur contient le poids d’un grain de moutarde de foi, et faites-les sortir. » Ils seront sortis du Feu, carbonisés. Ils seront jetés dans le fleuve de la Vie, et ils y pousseront comme pousse le grain au bord du torrent. Ne voyez-vous pas comment il sort, jaune et tordu ?
Il nous a été rapporté par Abū Bakr ibn Abī Shayba, qui a dit : ‘Affān nous a rapporté, qui a dit : Wuhaib nous a rapporté. Et Ḥajjāj ibn al-Shā‘ir nous a rapporté, qui a dit : ‘Amr ibn ‘Awn nous a rapporté, qui a dit : Khālid nous a informé, tous deux d’après ‘Amr ibn Yaḥyā, avec cette chaîne de transmission. Ils dirent : Ils seront jetés dans un fleuve appelé la Vie, sans hésitation. Dans le hadith de Khālid : Comme pousse l’herbe dans le lit du torrent. Dans le hadith de Wuhaib : Comme pousse le grain dans la boue ou le limon du torrent.
Il m’a été rapporté par Naṣr ibn ‘Alī al-Jahḍamī, qui a dit : Bishr – c’est-à-dire ibn al-Mufaḍḍal – nous a rapporté, d’après Abū Maslama, d’après Abū Naḍra, d’après Abū Sa‘īd, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quant aux gens du Feu qui en sont les habitants, ils n’y mourront pas et n’y vivront pas. Mais des gens que le Feu aura atteints à cause de leurs péchés – ou de leurs fautes – seront morts jusqu’à ce qu’ils deviennent comme des charbons. Puis l’intercession sera permise, et ils seront amenés par groupes. Ils seront répandus sur les fleuves du Paradis, puis on dira : Ô gens du Paradis, versez sur eux. Ils pousseront comme pousse le grain dans le limon du torrent. » Un homme parmi les gens dit : « On dirait que le Messager d’Allah (ﷺ) a vécu dans le désert. »
Il nous a été rapporté par Muḥammad ibn al-Muthannā et Ibn Bashshār, qui ont dit : Muḥammad ibn Ja‘far nous a rapporté, qui a dit : Shu‘ba nous a rapporté, d’après Abū Maslama, qui a dit : J’ai entendu Abū Naḍra rapporter d’après Abū Sa‘īd al-Khudrī, d’après le Prophète (ﷺ), un hadith semblable jusqu’à ses mots : « dans le limon du torrent », sans mentionner ce qui suit.
Il nous a été rapporté par ‘Uthmān ibn Abī Shayba et Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Ḥanẓalī, tous deux d’après Jarīr. ‘Uthmān a dit : Jarīr nous a rapporté, d’après Manṣūr, d’après Ibrāhīm, d’après ‘Abīda, d’après ‘Abd Allāh ibn Mas‘ūd, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je connais le dernier des gens du Feu à en sortir et le dernier des gens du Paradis à y entrer : un homme qui sortira du Feu en rampant. Allah, Béni et Très-Haut, lui dira : Va et entre au Paradis. Il ira vers lui, et il lui semblera qu’il est rempli. Il reviendra et dira : Ô Seigneur, je l’ai trouvé rempli. Allah, Béni et Très-Haut, lui dira : Va et entre au Paradis. Il ira vers lui, et il lui semblera qu’il est rempli. Il reviendra et dira : Ô Seigneur, je l’ai trouvé rempli. Allah lui dira : Va et entre au Paradis, car il y a pour toi l’équivalent du monde et dix fois plus – ou dix fois l’équivalent du monde. Il dira : Te moques-Tu de moi – ou ris-Tu de moi – alors que Tu es le Roi ? » Ibn Mas‘ūd dit : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) rire jusqu’à ce que ses molaires apparaissent. On disait que c’était le plus bas des gens du Paradis en rang.
Il nous a été rapporté par Abū Bakr ibn Abī Shayba et Abū Kurayb – le texte est celui d’Abū Kurayb – qui ont dit : Abū Mu‘āwiya nous a rapporté, d’après al-A‘mash, d’après Ibrāhīm, d’après ‘Abīda, d’après ‘Abd Allāh, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je connais le dernier des gens du Feu à en sortir : un homme qui en sortira en rampant. On lui dira : Pars et entre au Paradis. Il ira et entrera au Paradis, mais il trouvera les gens ayant pris leurs places. On lui dira : Te souviens-tu de l’époque où tu y étais ? Il répondra : Oui. On lui dira : Exprime un vœu. Il exprimera un vœu, et on lui dira : Cela t’appartient, ainsi que son équivalent et dix fois le monde. Il dira : Te moques-Tu de moi alors que Tu es le Roi ? » Ibn Mas‘ūd dit : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) rire jusqu’à ce que ses molaires apparaissent.
Il nous a été rapporté par Abū Bakr ibn Abī Shayba, qui a dit : ‘Affān ibn Muslim nous a rapporté, qui a dit : Ḥammād ibn Salama nous a rapporté, qui a dit : Thābit nous a rapporté, d’après Anas, d’après Ibn Mas‘ūd, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le dernier à entrer au Paradis sera un homme qui marchera une fois et trébuchera une autre, et le Feu le brûlera une fois. Lorsqu’il l’aura dépassé, il se retournera vers lui et dira : Béni soit Celui qui m’a sauvé de toi. Allah m’a donné ce qu’Il n’a donné à aucun des premiers ni des derniers. » Un arbre lui sera présenté, et il dira : « Ô Seigneur, rapproche-moi de cet arbre pour que je m’abrite sous son ombre et boive de son eau. » Allah, Puissant et Majestueux, dira : « Ô fils d’Adam, peut-être que si Je te le donne, tu Me demanderas autre chose. » Il répondra : « Non, ô Seigneur. » Et il Lui fera la promesse de ne rien Lui demander d’autre. Son Seigneur lui pardonnera, car Il voit ce qu’il ne peut supporter. Il le rapprochera de l’arbre, et il s’abritera sous son ombre et boira de son eau. Puis un autre arbre, plus beau que le premier, lui sera présenté. Il dira : « Ô Seigneur, rapproche-moi de cet arbre pour que je boive de son eau et m’abrite sous son ombre, je ne Te demanderai rien d’autre. » Allah dira : « Ô fils d’Adam, ne M’as-tu pas promis de ne rien Me demander d’autre ? » Il répondra : « Peut-être que si Tu me le rapproches, je Te demanderai autre chose. » Il Lui fera la promesse de ne rien Lui demander d’autre, et son Seigneur lui pardonnera, car Il voit ce qu’il ne peut supporter. Il le rapprochera de l’arbre, et il s’abritera sous son ombre et boira de son eau. Puis un arbre lui sera présenté à la porte du Paradis, plus beau que les deux premiers. Il dira : « Ô Seigneur, rapproche-moi de cet arbre pour que je m’abrite sous son ombre et boive de son eau, je ne Te demanderai rien d’autre. » Allah dira : « Ô fils d’Adam, ne M’as-tu pas promis de ne rien Me demander d’autre ? » Il répondra : « Si, ô Seigneur, je ne Te demanderai rien d’autre. » Son Seigneur lui pardonnera, car Il voit ce qu’il ne peut supporter. Il le rapprochera de l’arbre, et lorsqu’il en sera proche, il entendra les voix des gens du Paradis. Il dira : « Ô Seigneur, fais-moi y entrer. » Allah dira : « Ô fils d’Adam, qu’est-ce qui pourrait Me retenir de toi ? Serais-tu satisfait si Je te donnais le monde et son équivalent avec ? » Il répondra : « Ô Seigneur, Te moques-Tu de moi alors que Tu es le Seigneur des mondes ? » Ibn Mas‘ūd rit et dit : « Ne me demandez-vous pas pourquoi je ris ? » Ils dirent : « Pourquoi ris-tu ? » Il dit : « C’est ainsi que le Messager d’Allah (ﷺ) a ri. » Ils dirent : « Pourquoi ris-tu, ô Messager d’Allah ? » Il dit : « À cause du rire du Seigneur des mondes lorsqu’il dit : *Te moques-Tu de moi alors que Tu es le Seigneur des mondes ?* Il répondra : *Je ne Me moque pas de toi, mais Je suis capable de tout ce que Je veux.* »
Il nous a été rapporté par Abū Bakr ibn Abī Shayba, qui a dit : Yaḥyā ibn Abī Bukayr nous a rapporté, qui a dit : Zuhayr ibn Muḥammad nous a rapporté, d’après Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, d’après al-Nu‘mān ibn Abī ‘Ayyāsh, d’après Abū Sa‘īd al-Khudrī, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le plus bas des gens du Paradis en rang est un homme dont Allah détournera le visage du Feu vers le Paradis et lui présentera un arbre ombragé. Il dira : Ô Seigneur, rapproche-moi de cet arbre pour que je sois à son ombre. » Puis il rapporta le hadith de manière semblable à celui d’Ibn Mas‘ūd, sans mentionner : « Il dira : Ô fils d’Adam, qu’est-ce qui pourrait Me retenir de toi ? » jusqu’à la fin du hadith. Il ajouta : « Allah lui rappellera : Demande ceci et cela. Lorsque ses souhaits seront épuisés, Allah dira : Cela t’appartient, ainsi que dix fois son équivalent. Puis il entrera dans sa demeure, et ses deux épouses parmi les houris aux grands yeux entreront auprès de lui et diront : Louange à Allah qui t’a fait vivre pour nous et nous a fait vivre pour toi. Il dira : Personne n’a reçu ce que j’ai reçu. »
Il m’a été rapporté par Sa‘īd ibn ‘Amr al-Ash‘athī, qui a dit : Sufyān ibn ‘Uyayna nous a rapporté, d’après Muṭarrif et Ibn Abjar, d’après al-Sha‘bī, qui a dit : J’ai entendu al-Mughīra ibn Shu‘ba en narration – si Allah le veut – et il nous a été rapporté par Ibn Abī ‘Umar, qui a dit : Sufyān nous a rapporté, qui a dit : Muṭarrif ibn Ṭarīf et ‘Abd al-Malik ibn Sa‘īd ont entendu al-Sha‘bī informer d’après al-Mughīra ibn Shu‘ba, qui a dit l’avoir entendu sur la chaire, le rapportant au Messager d’Allah (ﷺ).
Il m’a été rapporté par Bishr ibn al-Ḥakam – le texte est le sien – qui a dit : Sufyān ibn ‘Uyayna nous a rapporté, qui a dit : Muṭarrif et Ibn Abjar ont entendu al-Sha‘bī dire : J’ai entendu al-Mughīra ibn Shu‘ba informer les gens sur la chaire. Sufyān dit : L’un d’eux – je pense qu’il s’agit d’Ibn Abjar – l’a attribué au Prophète (ﷺ). Il a dit : « Moïse a demandé à son Seigneur : Quel est le plus bas des gens du Paradis en rang ? Il dit : C’est un homme qui viendra après que les gens du Paradis y seront entrés. On lui dira : Entre au Paradis. Il dira : Ô Seigneur, comment faire alors que les gens ont pris leurs places et leurs demeures ? On lui dira : Serais-tu satisfait d’avoir l’équivalent du royaume d’un roi parmi les rois de ce monde ? Il répondra : J’en suis satisfait, ô Seigneur. On lui dira : Cela t’appartient, ainsi que son équivalent, son équivalent, son équivalent et son équivalent. À la cinquième fois, il dira : J’en suis satisfait, ô Seigneur. On lui dira : Cela t’appartient, ainsi que dix fois son équivalent, et tu auras ce que ton âme désire et ce qui réjouit tes yeux. Il dira : J’en suis satisfait, ô Seigneur. » Il dit : « Ô Seigneur, et le plus haut d’entre eux en rang ? » Il dit : « Ceux-là sont ceux que J’ai voulus. J’ai planté leur noblesse de Ma main et J’y ai apposé un sceau. Aucun œil ne l’a vu, aucune oreille ne l’a entendu, et cela n’est jamais venu au cœur d’un être humain. » Il dit : « La preuve en est dans le Livre d’Allah, Puissant et Majestueux : *Aucune âme ne sait ce qu’on a caché pour eux comme réjouissance pour les yeux.* » (Sourate 32, verset 17).
Il nous a été rapporté par Abū Kurayb, qui a dit : ‘Ubayd Allāh al-Ashja‘ī nous a rapporté, d’après ‘Abd al-Malik ibn Abjar, qui a dit : J’ai entendu al-Sha‘bī dire : J’ai entendu al-Mughīra ibn Shu‘ba dire sur la chaire : Moïse (que la paix soit sur lui) a demandé à Allah, Puissant et Majestueux, quel était le plus bas des gens du Paradis en part. Puis il rapporta le hadith de manière semblable.
Il nous a été rapporté par Muḥammad ibn ‘Abd Allāh ibn Numayr, qui a dit : Mon père nous a rapporté, qui a dit : al-A‘mash nous a rapporté, d’après al-Ma‘rūr ibn Suwayd, d’après Abū Dharr, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je connais le dernier des gens du Paradis à y entrer et le dernier des gens du Feu à en sortir : un homme sera amené le Jour de la Résurrection, et on lui dira : Présentez-lui ses petits péchés et écartez ses grands péchés. Ses petits péchés lui seront présentés, et on lui dira : Tu as fait ceci et cela tel jour, et tu as fait ceci et cela tel autre jour. Il répondra : Oui. Il ne pourra pas nier, tout en craignant que ses grands péchés ne lui soient présentés. On lui dira : Pour chaque péché, tu auras une bonne action à la place. Il dira : Ô Seigneur, j’ai fait des choses que je ne vois pas ici. » J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) rire jusqu’à ce que ses molaires apparaissent.
Il nous a été rapporté par Ibn Numayr, qui a dit : Abū Mu‘āwiya et Wakī‘ nous ont rapporté. Et Abū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté, qui a dit : Wakī‘ nous a rapporté. Et Abū Kurayb nous a rapporté, qui a dit : Abū Mu‘āwiya nous a rapporté, tous deux d’après al-A‘mash, avec cette chaîne de transmission.
Il m’a été rapporté par ‘Ubayd Allāh ibn Sa‘īd et Isḥāq ibn Manṣūr, tous deux d’après Rawḥ. ‘Ubayd Allāh a dit : Rawḥ ibn ‘Ubāda al-Qaysī nous a rapporté, qui a dit : Ibn Jurayj nous a rapporté, qui a dit : Abū al-Zubayr m’a informé qu’il a entendu Jābir ibn ‘Abd Allāh être interrogé sur l’entrée (au Paradis). Il dit : « Nous viendrons le Jour de la Résurrection, comme ceci et comme cela – regardez au-dessus des gens. Les nations seront appelées avec leurs idoles et ce qu’elles adoraient, les unes après les autres. Puis notre Seigneur viendra à nous après cela et dira : Qui attendez-vous ? Ils répondront : Nous attendons notre Seigneur. Il dira : Je suis votre Seigneur. Ils diront : Jusqu’à ce que nous Te voyions. » Il se manifestera à eux en riant. Il les emmènera, et ils Le suivront. Chaque personne parmi eux, qu’elle soit hypocrite ou croyante, recevra une lumière. Puis ils Le suivront, et sur le pont de la Géhenne, il y aura des crochets et des épines qui prendront qui Allah voudra. Puis la lumière des hypocrites s’éteindra, et les croyants seront sauvés. La première troupe sera sauvée, leurs visages seront comme la lune la nuit de pleine lune, soixante-dix mille qui ne seront pas jugés. Puis ceux qui les suivent brilleront comme l’étoile la plus brillante dans le ciel, et ainsi de suite. Puis l’intercession sera permise, et ils intercéderont jusqu’à ce que sorte du Feu celui qui a dit : *Il n’y a de divinité qu’Allah* et dont le cœur contenait le poids d’un grain d’orge de bien. Ils seront placés aux abords du Paradis, et les gens du Paradis verseront de l’eau sur eux jusqu’à ce qu’ils poussent comme pousse une chose dans le torrent. Leur brûlure disparaîtra, puis ils demanderont jusqu’à ce qu’on leur donne le monde et dix fois son équivalent avec.
Hadiths 7054https://sunnah.com/muslim:191b
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم بِأُذُنِهِ يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ نَاسًا مِنَ النَّارِ فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ " .
Il nous a été rapporté par Abū Bakr ibn Abī Shayba, qui a dit : Sufyān ibn ‘Uyayna nous a rapporté, d’après ‘Amr, qui a entendu Jābir dire qu’il l’a entendu du Prophète (ﷺ) de ses propres oreilles dire : « Certes, Allah fera sortir des gens du Feu et les fera entrer au Paradis. »
Hadiths 7058https://sunnah.com/muslim:191c
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ قَوْمًا مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ " . قَالَ نَعَمْ .
Il nous a été rapporté par Abū al-Rabī‘, qui a dit : Ḥammād ibn Zayd nous a rapporté. J’ai dit à ‘Amr ibn Dīnār : « As-tu entendu Jābir ibn ‘Abd Allāh rapporter du Messager d’Allah (ﷺ) : *Certes, Allah fera sortir des gens du Feu par l’intercession* ? » Il répondit : « Oui. »
Il nous a été rapporté par Ḥajjāj ibn al-Shā‘ir, qui a dit : Abū Aḥmad al-Zubayrī nous a rapporté, qui a dit : Qays ibn Sulaym al-‘Anbarī nous a rapporté, qui a dit : Yazīd al-Faqīr nous a rapporté, qui a dit : Jābir ibn ‘Abd Allāh nous a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Certes, des gens sortiront du Feu, brûlés par lui sauf les traces de leurs visages, jusqu’à ce qu’ils entrent au Paradis. »
Nous avons été rapportés par Hajjāj ibn al-Shāʻir, qui nous a rapportés de al-Fadl ibn Dukayn, qui nous a rapportés de Abū ʻĀṣim – c’est-à-dire Muḥammad ibn Abī Ayyūb – qui a dit : Yazīd al-Faqīr m’a rapporté qu’il avait été séduit par une opinion des Khawārij. Nous sommes sortis en groupe nombreux, voulant accomplir le pèlerinage puis nous soulever contre les gens. Il dit : Nous passâmes par Médine et vîmes Jābir ibn ʻAbd Allāh raconter aux gens – assis près d’un pilier – des propos du Messager d’Allāh (ﷺ). Il évoquait alors les gens de l’Enfer. Je lui dis : « Ô Compagnon du Messager d’Allāh, qu’est-ce que ces récits que vous faites ? Allāh dit pourtant : *« Certes, celui que Tu fais entrer dans le Feu, Tu l’as certes avili »* et *« Chaque fois qu’ils voudront en sortir, ils y seront ramenés »*. Que sont donc ces récits que vous tenez ? » Il répondit : « Lis-tu le Coran ? » Je dis : « Oui. » Il dit : « As-tu entendu parler de la station de Muḥammad (que la paix soit sur lui) – celle dans laquelle Allāh le ressuscitera ? » Je dis : « Oui. » Il dit : « C’est la station louée de Muḥammad (ﷺ) par laquelle Allāh fera sortir ceux qu’Il voudra. » Il décrivit ensuite la pose du Ṣirāṭ et le passage des gens dessus. Il dit : « Je crains de ne pas retenir cela. » Il affirma cependant qu’un groupe sortirait de l’Enfer après y avoir séjourné. Il dit : « Ils en sortiraient semblables à des tiges de sésame. » Puis ils entreraient dans un fleuve des fleuves du Paradis, s’y laveraient et en ressortiraient semblables à des feuilles de papier blanc. Nous revînmes alors en disant : « Malheur à vous ! Pensez-vous que le cheikh mentirait au sujet du Messager d’Allāh (ﷺ) ? » Nous revînmes, et – par Allāh – il ne resta de nous qu’un seul homme, ou comme l’a dit Abū Nuʻaym.
Nous avons été rapportés par Haddāb ibn Khālid al-Azdī, qui nous a rapportés de Ḥammād ibn Salamah, d’après Abū ʻImrān et Thābit, d’après Anas ibn Mālik, que le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : *« Quatre personnes sortiront de l’Enfer et seront présentées à Allāh. L’une d’elles se retournera et dira : "Ô mon Seigneur, puisque Tu m’as fait sortir de là, ne m’y renvoie pas." Allāh le sauvera alors de l’Enfer. »*