Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb, Hasan al-Hulwânî et 'Abd ibn Humayd – 'Abd a dit : nous a informé, et les autres ont dit : nous a rapporté Ya'qûb – qui est Ibn Ibrâhîm ibn Sa'd – nous a rapporté mon père, d'après Sâlih, d'après Ibn Shihâb que Abû Salama ibn 'Abd al-Rahmân lui a rapporté que 'Â'isha, mère des croyants, a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ fut recouvert, lorsqu'il mourut, d'un tissu rayé (hibara). »
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm et 'Abd ibn Humayd qui ont dit : nous a informé 'Abd al-Razzâq, qui a dit : nous a informé Ma'mar, et nous a rapporté 'Abd Allâh ibn 'Abd al-Rahmân al-Dârimî : nous a informé Abû al-Yamân : nous a informé Shu'ayb, d'après al-Zuhrî, avec cette chaîne de transmission, de la même manière.
Hadiths 1251https://sunnah.com/muslim:943
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ يَوْمًا فَذَكَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ فَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ وَقُبِرَ لَيْلاً فَزَجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُضْطَرَّ إِنْسَانٌ إِلَى ذَلِكَ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ " .
Nous a rapporté Hârûn ibn 'Abdillâh et Hajjâj ibn ach-Châ'ir, qui ont dit : Nous a rapporté Hajjâj ibn Muhammad, qui a dit : Ibn Jurayj m'a informé qu'Abû az-Zubayr lui a rapporté avoir entendu Jâbir ibn 'Abdillâh raconter que le Prophète (ﷺ) fit un jour un sermon dans lequel il évoqua un homme parmi ses Compagnons (sahaba) qui venait de décéder. Il avait été enveloppé dans un linceul insuffisant et enterré de nuit. Le Prophète (ﷺ) blâma alors qu'on enterre un homme la nuit sans avoir prié sur lui, sauf si l'on y est contraint. Puis il dit (ﷺ) : *« Lorsque l'un de vous enveloppe son frère [dans un linceul], qu'il améliore son linceul. »*
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Zuhayr ibn Harb, tous deux d'après Ibn 'Uyayna – Abû Bakr a dit : Nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna – d'après az-Zuhrî, d'après Sa'îd, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Hâtez-vous avec le convoi funèbre, car si le défunt est vertueux, c'est un bien que vous lui avancez. Et s'il ne l'est pas, c'est un mal que vous déposez de vos épaules. »*
Nous a rapporté Abû at-Tâhir, Harmala ibn Yahyâ et Hârûn ibn Sa'îd al-Aylî – Hârûn a dit : Nous a rapporté, et les deux autres ont dit : Nous a informé Ibn Wahb, qui m'a informé que Yûnus ibn Yazîd, d'après Ibn Shihâb, a dit : M'a rapporté Abû Umâma ibn Sahl ibn Hunayf, d'après Abû Hurayra, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) dire : *« Hâtez-vous avec le convoi funèbre, car si le défunt est vertueux, vous l'approchez du bien. Et s'il ne l'est pas, c'est un mal que vous déposez de vos épaules. »*
Nous a rapporté Abû at-Tâhir, Harmala ibn Yahyâ et Hârûn ibn Sa'îd al-Aylî – la formulation est celle de Hârûn et Harmala – Hârûn a dit : Nous a rapporté, et les deux autres ont dit : Nous a informé Ibn Wahb, qui m'a informé que Yûnus, d'après Ibn Shihâb, a dit : M'a rapporté 'Abd ar-Rahmân ibn Hurmuz al-A'raj qu'Abû Hurayra a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Celui qui assiste à la prière funèbre jusqu'à ce qu'on prie sur elle aura un qîrât, et celui qui l'accompagne jusqu'à son enterrement aura deux qîrâts. »* On demanda : *« Quels sont ces deux qîrâts ? »* Il répondit : *« Comme deux grandes montagnes. »* Ibn Shihâb ajouta : Sâlim ibn 'Abdillâh ibn 'Umar disait que Ibn 'Umar priait sur le défunt puis s'en allait. Lorsqu'il entendit le hadith d'Abû Hurayra, il dit : *« Nous avons négligé bien des qîrâts. »*
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté 'Abd al-A'lâ. Et nous a rapporté Ibn Râfi' et 'Abd ibn Humayd, d'après 'Abd ar-Razzâq, tous deux d'après Ma'mar, d'après az-Zuhrî, d'après Sa'îd ibn al-Musayyab, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit jusqu'à *« comme deux grandes montagnes »*, sans mentionner ce qui suit. Dans le hadith de 'Abd al-A'lâ : *« jusqu'à ce qu'on en ait fini »*, et dans celui de 'Abd ar-Razzâq : *« jusqu'à ce qu'elle soit placée dans la tombe. »*
Nous a rapporté 'Abd al-Malik ibn Shu'ayb ibn al-Layth : Mon père m'a rapporté, d'après mon grand-père, qui a dit : M'a rapporté 'Uqayl ibn Khâlid, d'après Ibn Shihâb, qui a dit : M'ont rapporté des hommes, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit [comme le hadith de Ma'mar], en ajoutant : *« et celui qui la suit jusqu'à ce qu'elle soit enterrée. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn Hâtim : Nous a rapporté Bahz : Nous a rapporté Wuhaïb : Nous a rapporté Suhayl, d'après son père, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Celui qui prie sur une janâza sans la suivre n'aura qu'un qîrât. Mais s'il la suit, il aura deux qîrâts. »* On demanda : *« Quels sont ces deux qîrâts ? »* Il répondit : *« Le plus petit des deux est comme le mont Uhud. »*
Nous a rapporté Shaybân ibn Farrûkh : Nous a rapporté Jarîr – c'est-à-dire Ibn Hâzim – : Nous a rapporté Nâfi', qui dit : On dit à Ibn 'Umar qu'Abû Hurayra disait avoir entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) dire : *« Celui qui suit une janâza aura un qîrât de récompense. »* Ibn 'Umar dit : *« Abû Hurayra nous en a trop dit. »* Il envoya donc quelqu'un auprès de 'Â'isha pour l'interroger, et elle confirma les dires d'Abû Hurayra. Ibn 'Umar dit alors : *« Nous avons négligé bien des qîrâts. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn Hâtim : Nous a rapporté Yahyâ ibn Sa'îd, d'après Yazîd ibn Kaysân : M'a rapporté Abû Hâzim, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Celui qui prie sur une janâza aura un qîrât, et celui qui assiste à son enterrement jusqu'à ce qu'elle soit placée dans la tombe aura deux qîrâts. »* Je demandai : *« Ô Abû Hurayra, qu'est-ce qu'un qîrât ? »* Il répondit : *« Comme le mont Uhud. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdillâh ibn Numayr : Nous a rapporté 'Abdillâh ibn Yazîd : Nous a rapporté Haywa : Nous a rapporté Abû Sakhr, d'après Yazîd ibn 'Abdillâh ibn Qusayt, qu'il lui a rapporté que Dâwûd ibn 'Âmir ibn Sa'd ibn Abî Waqqâs lui a rapporté, d'après son père, qu'il était assis auprès de 'Abdillâh ibn 'Umar lorsqu'apparut Khabbâb, le propriétaire de la maqsûra. Il dit : *« Ô 'Abdillâh ibn 'Umar, n'entends-tu pas ce que dit Abû Hurayra ? Il prétend avoir entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) dire : 'Celui qui sort avec une janâza de sa maison, prie sur elle, puis la suit jusqu'à son enterrement, aura deux qîrâts de récompense, chacun comme le mont Uhud. Et celui qui prie sur elle puis s'en retourne aura une récompense comme le mont Uhud.' »* Ibn 'Umar envoya donc Khabbâb auprès de 'Â'isha pour l'interroger sur les propos d'Abû Hurayra, puis revenir l'en informer. Ibn 'Umar prit une poignée de graviers de la mosquée et les fit rouler dans sa main jusqu'au retour du messager, qui dit : *« 'Â'isha a dit qu'Abû Hurayra disait vrai. »* Ibn 'Umar frappa alors le sol avec les graviers qu'il avait dans la main et dit : *« Nous avons négligé bien des qîrâts. »*
Hadiths 1306https://sunnah.com/muslim:946a
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr : Nous a rapporté Yahyâ – c'est-à-dire Ibn Sa'îd – : Nous a rapporté Shu'ba : M'a rapporté Qatâda, d'après Sâlim ibn Abî al-Ja'd, d'après Ma'dân ibn Abî Talha al-Ya'marî, d'après Thawbân, le mawlâ du Messager d'Allâh (ﷺ), que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Celui qui prie sur une janâza aura un qîrât, et celui qui assiste à son enterrement aura deux qîrâts. Le qîrât est comme le mont Uhud. »*
[Variantes du hadith précédent avec des chaînes de transmission similaires.]
Hadiths 1315https://sunnah.com/muslim:947
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، - رَضِيعِ عَائِشَةَ - عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ " . قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ فَقَالَ حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Nous a rapporté al-Hasan ibn 'Îsâ : Nous a rapporté Ibn al-Mubârak : Nous a informé Salâm ibn Abî Mutî', d'après Ayyûb, d'après Abû Qilâba, d'après 'Abdillâh ibn Yazîd – le frère de lait de 'Â'isha –, d'après 'Â'isha, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Il n'est pas de mort sur lequel prie une communauté de musulmans atteignant le nombre de cent, tous intercédant pour lui, sans que leur intercession ne soit acceptée. »* Elle dit : J'en fis part à Shu'ayb ibn al-Habhâb, qui me dit : Anas ibn Mâlik me l'a rapporté du Prophète (ﷺ).
Nous a rapporté Hârûn ibn Ma'rûf, Hârûn ibn Sa'îd al-Aylî et al-Walîd ibn Shujâ' as-Sakûnî – al-Walîd a dit : M'a rapporté, et les deux autres ont dit : Nous a rapporté Ibn Wahb : M'a informé Abû Sakhr, d'après Sharîk ibn 'Abdillâh ibn Abî Namir, d'après Kurayb, le mawlâ d'Ibn 'Abbâs, d'après 'Abdillâh ibn 'Abbâs, qu'un de ses fils mourut à Qudayd ou à 'Usfân. Il dit : *« Ô Kurayb, vois combien de personnes se sont rassemblées pour lui. »* Il sortit et vit des gens rassemblés, puis l'en informa. Ibn 'Abbâs dit : *« Tu dis qu'ils sont quarante ? »* Il répondit : *« Oui. »* Ibn 'Abbâs dit : *« Sortez-le, car j'ai entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) dire : 'Il n'est pas de musulman qui meurt et sur la janâza duquel se tiennent quarante hommes n'associant rien à Allâh, sans qu'Allâh n'agrée leur intercession en sa faveur.' »*
Nous a rapporté Yahyâ ibn Ayyûb, Abû Bakr ibn Abî Shayba, Zuhayr ibn Harb et 'Alî ibn Hujr as-Sa'dî, tous d'après Ibn 'Ulayya – la formulation est celle de Yahyâ – qui a dit : Nous a rapporté Ibn 'Ulayya : Nous a informé 'Abd al-'Azîz ibn Suhayb, d'après Anas ibn Mâlik, qui dit : On fit passer une janâza devant le Prophète d'Allâh (ﷺ), et on en fit l'éloge. Le Prophète d'Allâh (ﷺ) dit : *« Cela est acquis, cela est acquis, cela est acquis. »* Puis on fit passer une autre janâza, et on en dit du mal. Le Prophète d'Allâh (ﷺ) dit : *« Cela est acquis, cela est acquis, cela est acquis. »* 'Umar dit : *« Que mon père et ma mère te soient sacrifiés ! On fit passer une janâza dont on fit l'éloge, et tu dis : 'Cela est acquis.' Puis on en fit passer une autre dont on dit du mal, et tu dis : 'Cela est acquis.' »* Le Messager d'Allâh (ﷺ) dit : *« Celui pour qui vous faites l'éloge verra le Paradis lui être acquis, et celui pour qui vous dites du mal verra l'Enfer lui être acquis. Vous êtes les témoins d'Allâh sur terre, vous êtes les témoins d'Allâh sur terre, vous êtes les témoins d'Allâh sur terre. »*
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, d'après Mâlik ibn Anas – tel qu'il lui a été lu –, d'après Muhammad ibn 'Amr ibn Halhala, d'après Ma'bad ibn Ka'b ibn Mâlik, d'après Abû Qatâda ibn Rib'î, qu'il racontait que le Messager d'Allâh (ﷺ) vit passer une janâza et dit : *« Un reposé, et un dont on se repose. »* On demanda : *« Ô Messager d'Allâh, qu'est-ce qu'un reposé et un dont on se repose ? »* Il répondit : *« Le serviteur croyant se repose des peines de ce monde, et les serviteurs, les pays, les arbres et les bêtes se reposent du serviteur pervers. »*