Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté Jarîr. Et nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, Abû Kurayb et Zuhayr ibn Harb, qui ont dit : Nous a rapporté Abû Mu'âwiya, tous deux d'après al-A'mash, avec cette chaîne de transmission. Leur hadith ne contient pas : "Ils sortiront de la religion comme la flèche sort de la cible."
Nous a rapporté Muhammad ibn Abî Bakr al-Muqaddamî, nous a rapporté Ibn 'Ulayya et Hammâd ibn Zayd. Et nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, nous a rapporté Hammâd ibn Zayd. Et nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Zuhayr ibn Harb – et la formulation est la leur – qui ont dit : Nous a rapporté Ismâ'îl ibn 'Ulayya, d'après Ayyûb, d'après Muhammad, d'après 'Ubayda, d'après 'Alî, qui a dit en mentionnant les Khawârij : "Parmi eux se trouvera un homme au bras atrophié – ou au bras court, ou au bras difforme. Sans votre crainte de l'excès, je vous informerais de ce qu'Allah a promis à ceux qui les tueront, par la langue de Muhammad (ﷺ)." Je dis : "L'as-tu entendu de Muhammad (ﷺ) ?" Il dit : "Oui, par le Seigneur de la Ka'ba ! Oui, par le Seigneur de la Ka'ba ! Oui, par le Seigneur de la Ka'ba !"
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ, nous a rapporté Ibn Abî 'Adî, d'après Ibn 'Awn, d'après Muhammad, d'après 'Ubayda, qui a dit : "Je ne vous rapporte que ce que j'ai entendu de lui." Puis il mentionna d'après 'Alî, un hadith semblable à celui d'Ayyûb, attribué au Prophète (ﷺ).
Nous a rapporté 'Abd ibn Humayd, nous a rapporté 'Abd al-Razzâq ibn Hammâm, nous a rapporté 'Abd al-Malik ibn Abî Sulaymân, nous a rapporté Salama ibn Kuhayl, nous a rapporté Zayd ibn Wahb al-Juhanî, qui était dans l'armée qui accompagnait 'Alî (qu'Allah l'agrée) lorsqu'ils marchèrent contre les Khawârij. 'Alî (qu'Allah l'agrée) dit : "Ô gens, j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Sortiront de ma communauté des gens qui liront le Coran. Votre lecture ne sera rien comparée à la leur, ni votre prière comparée à la leur, ni votre jeûne comparé au leur. Ils liront le Coran en pensant qu'il est pour eux, alors qu'il est contre eux. Leur prière ne dépassera pas leurs clavicules. Ils sortiront de l'Islam comme la flèche sort de la cible.' Si l'armée qui les combattra savait ce qui leur a été décrété par la langue de leur Prophète (ﷺ), ils se reposeraient de l'action. Leur signe est qu'il y aura parmi eux un homme dont le bras sera comme le sein d'une femme, ou comme une excroissance charnue, avec des poils blancs au bout. Vous irez vers Mu'âwiya et les gens de Syrie, et vous laisserez ceux-ci derrière vous parmi vos familles et vos biens. Par Allah, j'espère qu'ils sont ces gens-là, car ils ont versé le sang interdit et ont attaqué les troupeaux des gens. Avancez donc au nom d'Allah." Salama ibn Kuhayl dit : Zayd ibn Wahb me fit descendre à un endroit, jusqu'à ce qu'il dise : Nous passâmes sur un pont. Lorsque nous nous rencontrâmes, et que le chef des Khawârij ce jour-là était 'Abd Allah ibn Wahb al-Râsibî, il leur dit : "Jetez vos lances et sortez vos épées de leurs fourreaux, car je crains qu'ils ne vous adjurent comme ils vous ont adjurés le jour de Harûrâ'." Ils reculèrent, brandirent leurs lances et sortirent leurs épées, et les gens les transpercèrent avec leurs lances. Certains d'entre eux furent tués les uns sur les autres, et seuls deux hommes parmi les gens furent blessés ce jour-là. 'Alî (qu'Allah l'agrée) dit : "Cherchez parmi eux l'homme au bras atrophié." Ils le cherchèrent mais ne le trouvèrent pas. 'Alî (qu'Allah l'agrée) se leva lui-même jusqu'à ce qu'il arrive auprès de gens qui s'étaient entre-tués. Il dit : "Écartez-les." Ils le trouvèrent parmi ceux qui étaient au sol. Il glorifia Allah, puis dit : "Allah a dit vrai et Son Messager a transmis." 'Ubayda al-Salmânî se leva vers lui et dit : "Ô Commandeur des croyants, par Allah qui n'a pas d'associé, as-tu entendu ce hadith du Messager d'Allah (ﷺ) ?" Il dit : "Oui, par Allah qui n'a pas d'associé !" Il le fit jurer trois fois, et il jura à chaque fois.
Il m’a été rapporté par Abû al-Tâhir et Yûnus ibn ‘Abd al-A‘lâ, qui ont dit : Nous a informé ‘Abd Allâh ibn Wahb, qui m’a informé ‘Amr ibn al-Hârith, d’après Bukayr ibn al-Ashajj, d’après Busr ibn Sa‘îd, d’après ‘Ubayd Allâh ibn Abî Râfi‘, le client (mawlâ) du Messager d’Allâh (ﷺ), que lorsque les Harûrites (Kharijites) se rebellèrent alors qu’il était avec ‘Alî ibn Abî Tâlib (qu’Allâh l’agrée), ils dirent : *« Point de jugement si ce n’est celui d’Allâh ! »* ‘Alî dit alors : *« C’est une parole de vérité par laquelle on vise le faux. Le Messager d’Allâh (ﷺ) a décrit des gens dont je reconnais les caractéristiques en ceux-ci : ils prononcent la vérité avec leurs langues, mais elle ne dépasse pas leur gorge. Ce sont les plus haïs des créatures d’Allâh. Parmi eux se trouve un homme noir dont l’une des mains ressemble à la mamelle d’une brebis ou au téton d’un sein. »* Lorsque ‘Alî ibn Abî Tâlib (qu’Allâh l’agrée) les eut combattus, il dit : *« Cherchez-le. »* Ils cherchèrent mais ne trouvèrent rien. Il dit alors : *« Retournez-y, par Allâh, je n’ai pas menti et on ne m’a pas menti. »* (Il répéta cela deux ou trois fois), puis ils le trouvèrent dans une ruine et l’apportèrent devant lui. ‘Ubayd Allâh dit : *« J’étais présent lors de cet événement et des paroles de ‘Alî à leur sujet. »* Yûnus ajouta dans sa version : Bukayr dit : *« Un homme m’a rapporté d’après Ibn Hunayn qu’il avait vu cet homme noir. »*
Nous a rapporté Shaybân ibn Farrûkh : Nous a rapporté Sulaymân ibn al-Mughîra : Nous a rapporté Humayd ibn Hilâl, d’après ‘Abd Allâh ibn al-Sâmit, d’après Abû Dharr (qu’Allâh l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Après moi, parmi ma communauté – ou il y aura après moi parmi ma communauté – des gens qui réciteront le Coran, mais il ne dépassera pas leurs gosiers. Ils sortiront de la religion comme la flèche sort de la cible, puis n’y reviendront pas. Ce sont les pires des créatures. »* Ibn al-Sâmit dit : *« J’ai rencontré Râfi‘ ibn ‘Amr al-Ghifârî, le frère d’al-Hakam al-Ghifârî, et je lui ai dit : J’ai entendu de la part d’Abû Dharr un hadith ainsi et ainsi, puis je lui ai mentionné ce hadith. Il dit : Moi aussi, je l’ai entendu du Messager d’Allâh (ﷺ). »*
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté ‘Alî ibn Mushir, d’après al-Shaybânî, d’après Yusayr ibn ‘Amr, qui a dit : J’ai demandé à Sahl ibn Hunayf : *« As-tu entendu le Prophète (ﷺ) mentionner les Kharijites ? »* Il dit : *« Je l’ai entendu – et il fit un geste de la main vers l’Orient – dire : Des gens qui récitent le Coran avec leurs langues, mais il ne dépasse pas leurs clavicules. Ils sortent de la religion comme la flèche sort de la cible. »*
Et il nous a été rapporté par Abû Kâmil : Nous a rapporté ‘Abd al-Wâhid : Nous a rapporté Sulaymân al-Shaybânî, avec cette chaîne de transmission, et il a dit : *« Il en sortira des gens. »*
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Ishâq, tous deux d’après Yazîd. Abû Bakr a dit : Nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, d’après al-‘Awwâm ibn Hawshab : Nous a rapporté Abû Ishâq al-Shaybânî, d’après Usayr ibn ‘Amr, d’après Sahl ibn Hunayf, d’après le Prophète (ﷺ), qui a dit : *« Un groupe égaré apparaîtra du côté de l’Orient, les têtes rasées. »*
Nous a rapporté ‘Ubayd Allâh ibn Mu‘âdh al-‘Anbarî : Nous a rapporté mon père : Nous a rapporté Shu‘ba, d’après Muhammad – c’est-à-dire Ibn Ziyâd – qui a entendu Abû Hurayra dire : Al-Hasan ibn ‘Alî prit une datte de la zakât et la mit dans sa bouche. Le Messager d’Allâh (ﷺ) lui dit : *« Khikh ! Khikh ! Jette-la ! Ne sais-tu pas que nous ne mangeons pas la zakât ? »*
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, Abû Bakr ibn Abî Shayba et Zuhayr ibn Harb, tous d’après Wakî‘, d’après Shu‘ba, avec cette chaîne de transmission, et il a dit : *« Elle ne nous est pas licite. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr : Nous a rapporté Muhammad ibn Ja‘far. Et nous a rapporté Ibn al-Muthannâ : Nous a rapporté Ibn Abî ‘Adiyy, tous deux d’après Shu‘ba, avec cette chaîne de transmission, comme l’a dit Ibn Mu‘âdh : *« Nous ne mangeons pas la zakât. »*
Il m’a été rapporté par Hârûn ibn Sa‘îd al-Aylî : Nous a rapporté Ibn Wahb : M’a informé ‘Amr, que Abû Yûnus, le client d’Abû Hurayra, lui a rapporté d’après Abû Hurayra, d’après le Messager d’Allâh (ﷺ), qu’il a dit : *« Je rentre chez moi et trouve une datte tombée sur mon lit. Je la ramasse pour la manger, puis je crains qu’elle ne provienne de la zakât et je la jette. »*
Hadiths 5977https://sunnah.com/muslim:1070b
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ، مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَاللَّهِ إِنِّي لأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي - أَوْ فِي بَيْتِي - فَأَرْفَعُهَا لآكُلَهَا ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً - أَوْ مِنَ الصَّدَقَةِ - فَأُلْقِيهَا " .
Et il nous a été rapporté par Muhammad ibn Râfi‘ : Nous a rapporté ‘Abd al-Razzâq ibn Hammâm : Nous a rapporté Ma‘mar, d’après Hammâm ibn Munabbih, qui a dit : Voici ce que nous a rapporté Abû Hurayra, d’après Muhammad, le Messager d’Allâh (ﷺ). Parmi les hadiths qu’il a mentionnés, il a dit : Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Par Allâh, je rentre chez moi et trouve une datte tombée sur mon lit – ou dans ma maison – je la ramasse pour la manger, puis je crains qu’elle ne provienne de la zakât – ou qu’elle soit de la zakât – et je la jette. »*
Hadiths 5989https://sunnah.com/muslim:1071a
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ تَمْرَةً فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا " .
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ : Nous a informé Wakî‘, d’après Sufyân, d’après Mansûr, d’après Talha ibn Musarrif, d’après Anas ibn Mâlik (qu’Allâh l’agrée), que le Prophète (ﷺ) trouva une datte et dit : *« Si elle ne provenait pas de la zakât, je l’aurais mangée. »*
Hadiths 6001https://sunnah.com/muslim:1071b
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِتَمْرَةٍ بِالطَّرِيقِ فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا " .
Et il nous a été rapporté par Abû Kurayb : Nous a rapporté Abû Usâma, d’après Zâ’ida, d’après Mansûr, d’après Talha ibn Musarrif : Nous a rapporté Anas ibn Mâlik (qu’Allâh l’agrée), que le Messager d’Allâh (ﷺ) passa près d’une datte sur le chemin et dit : *« Si elle ne provenait pas de la zakât, je l’aurais mangée. »*
Hadiths 6013https://sunnah.com/muslim:1071c
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ تَمْرَةً فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا " .
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ et Ibn Bashshâr, qui ont dit : Nous a rapporté Mu‘âdh ibn Hishâm : Nous a rapporté mon père, d’après Qatâda, d’après Anas (qu’Allâh l’agrée), que le Prophète (ﷺ) trouva une datte et dit : *« Si elle ne provenait pas de la zakât, je l’aurais mangée. »*
Il m’a été rapporté par ‘Abd Allâh ibn Muhammad ibn Asmâ’ al-Duba‘î : Nous a rapporté Juwayriya, d’après Mâlik, d’après al-Zuhrî, que ‘Abd Allâh ibn ‘Abd Allâh ibn Nawfal ibn al-Hârith ibn ‘Abd al-Muttalib lui a rapporté que ‘Abd al-Muttalib ibn Rabî‘a ibn al-Hârith lui a rapporté : Rabî‘a ibn al-Hârith et al-‘Abbâs ibn ‘Abd al-Muttalib se réunirent et dirent : *« Par Allâh, si nous envoyions ces deux jeunes hommes – ils parlaient de moi et d’al-Fadl ibn al-‘Abbâs – auprès du Messager d’Allâh (ﷺ) pour qu’ils lui parlent, et qu’il les nomme responsables de cette zakât, afin qu’ils s’acquittent de ce que les gens s’acquittent et qu’ils bénéficient de ce dont les gens bénéficient. »* Alors qu’ils étaient dans cette discussion, ‘Alî ibn Abî Tâlib arriva et s’arrêta près d’eux. Ils lui mentionnèrent cela. ‘Alî ibn Abî Tâlib dit : *« Ne faites pas cela, par Allâh, il ne le fera pas. »* Rabî‘a ibn al-Hârith s’approcha de lui et dit : *« Par Allâh, tu ne fais cela que par jalousie envers nous. Par Allâh, tu as obtenu le lien de parenté par alliance avec le Messager d’Allâh (ﷺ), et nous ne t’en avons pas envié. »* ‘Alî dit : *« Envoyez-les. »* Ils partirent, et ‘Alî s’allongea. Lorsque le Messager d’Allâh (ﷺ) pria le Zuhr, nous le devançâmes vers la chambre et restâmes près d’elle jusqu’à ce qu’il arrive. Il nous prit par les oreilles puis dit : *« Dites ce que vous cachez. »* Puis il entra, et nous entrâmes avec lui alors qu’il était ce jour-là chez Zaynab bint Jahsh. Nous nous relayâmes pour parler, puis l’un de nous prit la parole et dit : *« Ô Messager d’Allâh, tu es le plus bienfaisant et le plus généreux des hommes. Nous avons atteint l’âge du mariage et sommes venus pour que tu nous nommes responsables de certaines de ces zakâts, afin que nous nous en acquittions envers toi comme les gens s’en acquittent et que nous en bénéficiions comme les gens en bénéficient. »* Il resta silencieux longtemps, au point que nous voulûmes lui parler. Zaynab nous faisait signe de derrière le rideau de ne pas lui parler. Puis il dit : *« Certes, la zakât ne convient pas à la famille de Muhammad. Elle n’est que les impuretés des gens. Appelez-moi Mahmiya – qui était responsable du khums – et Nawfal ibn al-Hârith ibn ‘Abd al-Muttalib. »* Ils vinrent, et il dit à Mahmiya : *« Marie ta fille à ce jeune homme »* – pour al-Fadl ibn al-‘Abbâs – et il la lui maria. Puis il dit à Nawfal ibn al-Hârith : *« Marie ta fille à ce jeune homme »* – pour moi – et il me la maria. Puis il dit à Mahmiya : *« Dote-les du khums, tant et tant. »* Al-Zuhrî dit : *« Il ne m’a pas précisé le montant. »*
Hadiths 6036https://sunnah.com/muslim:1072b
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيِّ، أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَالْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالاَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ وَلِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ائْتِيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَقَالَ فِيهِ فَأَلْقَى عَلِيٌّ رِدَاءَهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهِ وَقَالَ أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ وَاللَّهِ لاَ أَرِيمُ مَكَانِي حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْكُمَا ابْنَاكُمَا بِحَوْرِ مَا بَعَثْتُمَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ قَالَ لَنَا " إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ وَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ " . وَقَالَ أَيْضًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ادْعُوَا لِي مَحْمِيَةَ بْنَ جَزْءٍ " . وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الأَخْمَاسِ .
Nous a rapporté Hârûn ibn Ma‘rûf : Nous a rapporté Ibn Wahb : M’a informé Yûnus ibn Yazîd, d’après Ibn Shihâb, d’après ‘Abd Allâh ibn al-Hârith ibn Nawfal al-Hâshimî, que ‘Abd al-Muttalib ibn Rabî‘a ibn al-Hârith ibn ‘Abd al-Muttalib lui a rapporté que son père, Rabî‘a ibn al-Hârith ibn ‘Abd al-Muttalib, et al-‘Abbâs ibn ‘Abd al-Muttalib dirent à ‘Abd al-Muttalib ibn Rabî‘a et al-Fadl ibn al-‘Abbâs : *« Allez voir le Messager d’Allâh (ﷺ)… »* et il rapporta le hadith selon la version de Mâlik. Il dit : *« ‘Alî jeta son manteau, puis s’allongea dessus et dit : Je suis Abû Hasan al-Qarm, par Allâh, je ne bougerai pas de ma place jusqu’à ce que vos deux fils reviennent avec la réponse de ce que vous avez envoyé au Messager d’Allâh (ﷺ). »* Et il dit dans le hadith : *« Puis il nous dit : Certes, ces zakâts ne sont que les impuretés des gens, et elles ne sont pas licites pour Muhammad ni pour la famille de Muhammad. »* Il dit aussi : *« Puis le Messager d’Allâh (ﷺ) dit : Appelez-moi Mahmiya ibn Jaz’ »* – un homme des Banû Asad que le Messager d’Allâh (ﷺ) avait nommé responsable des khums.
Hadiths 6047https://sunnah.com/muslim:1073a
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ السَّبَّاقِ، قَالَ إِنَّ جُوَيْرِيَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ " هَلْ مِنْ طَعَامٍ " . قَالَتْ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ إِلاَّ عَظْمٌ مِنْ شَاةٍ أُعْطِيَتْهُ مَوْلاَتِي مِنَ الصَّدَقَةِ . فَقَالَ " قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا " .
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa‘îd : Nous a rapporté al-Layth. Et il nous a été rapporté par Muhammad ibn Rumh : Nous a informé al-Layth, d’après Ibn Shihâb, que ‘Ubayd ibn al-Sabbâq a dit : Juwayriya, l’épouse du Prophète (ﷺ), lui a rapporté que le Messager d’Allâh (ﷺ) entra chez elle et dit : *« Y a-t-il de la nourriture ? »* Elle dit : *« Non, par Allâh, ô Messager d’Allâh, nous n’avons rien comme nourriture, si ce n’est un os de brebis que ma cliente m’a donné de la zakât. »* Il dit : *« Apporte-le, car elle a atteint sa destination (licite). »*