Nous a rapporté Wâsil ibn 'Abd al-A'lâ, Abû Kurayb et Muhammad ibn Yazîd al-Rifâ'î – et la formulation est celle de Wâsil – qui ont dit : nous a rapporté Muhammad ibn Fudayl, d'après son père, d'après Abû Hâzim, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« La terre vomira les morceaux de son foie, semblables à des colonnes d'or et d'argent. Le meurtrier viendra et dira : "C'est pour cela que j'ai tué." Le coupeur de liens de parenté viendra et dira : "C'est pour cela que j'ai rompu mes liens." Le voleur viendra et dira : "C'est pour cela que ma main a été coupée." Puis ils les laisseront et n'en prendront rien. »*
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, nous a rapporté al-Layth, d'après Sa'îd ibn Abî Sa'îd, d'après Sa'îd ibn Yasâr, qu'il entendit Abû Hurayra dire que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Quiconque fait une aumône d'une chose licite – et Allâh n'accepte que ce qui est licite – le Tout Miséricordieux la prend de Sa main droite, fût-ce une datte, et la fait croître dans la paume du Tout Miséricordieux jusqu'à ce qu'elle devienne plus grande qu'une montagne, comme l'un de vous élève son poulain ou son chamelon. »*
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, nous a rapporté Ya'qûb – c'est-à-dire Ibn 'Abd al-Rahmân al-Qârî – d'après Suhayl, d'après son père, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Personne ne fait l'aumône d'une datte issue d'un gain licite sans qu'Allâh ne la prenne de Sa main droite et ne la fasse croître comme l'un de vous élève son poulain ou son chamelon, jusqu'à ce qu'elle devienne comme une montagne ou plus grande encore. »*
M'a rapporté Umayya ibn Bistâm, nous a rapporté Yazîd – c'est-à-dire Ibn Zuray' – nous a rapporté Rawh ibn al-Qâsim, ainsi que Ahmad ibn 'Uthmân al-Awdî, qui m'a rapporté Khâlid ibn Makhlad, nous a rapporté Sulaymân – c'est-à-dire Ibn Bilâl – tous deux d'après Suhayl, avec cette chaîne de transmission. Dans le hadith de Rawh : *« issue d'un gain licite, et Il la place dans ce qui Lui est dû »*. Dans le hadith de Sulaymân : *« et Il la place à sa juste place »*.
Hadiths 1343https://sunnah.com/muslim:1014d
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ يَعْقُوبَ عَنْ سُهَيْلٍ .
M'a rapporté Abû al-Tâhir, nous a informé 'Abdullâh ibn Wahb, m'a informé Hishâm ibn Sa'd, d'après Zayd ibn Aslam, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit un hadith semblable à celui de Ya'qûb d'après Suhayl.
M'a rapporté Abû Kurayb Muhammad ibn al-'Alâ', nous a rapporté Abû Usâma, nous a rapporté Fudayl ibn Marzûq, nous a rapporté 'Adî ibn Thâbit, d'après Abû Hâzim, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Ô gens, Allâh est Pur et n'accepte que ce qui est pur. Allâh a ordonné aux croyants ce qu'Il a ordonné aux messagers, en disant : {Ô messagers, mangez de ce qui est bon et faites le bien, car Je suis Informé de ce que vous faites} [23:51], et Il a dit : {Ô vous qui croyez, mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées} [2:172]. »* Puis il mentionna l'homme qui voyage longtemps, les cheveux ébouriffés et couvert de poussière, tendant les mains vers le ciel en disant : *« Ô Seigneur, ô Seigneur ! »* alors que sa nourriture est illicite, sa boisson est illicite, ses vêtements sont illicites, et qu'il a été nourri de l'illicite. *« Comment pourrait-il être exaucé ? »*
Nous a rapporté 'Awn ibn Salâma al-Kûfî, nous a rapporté Zuhayr ibn Mu'âwiya al-Ju'fî, d'après Abû Ishâq, d'après 'Abdullâh ibn Ma'qil, d'après 'Adî ibn Hâtim, qui dit : j'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : *« Que celui d'entre vous qui peut se protéger du Feu, ne serait-ce qu'avec la moitié d'une datte, le fasse. »*
Nous a rapporté 'Alî ibn Hujr al-Sa'dî, Ishâq ibn Ibrâhîm et 'Alî ibn Khachram – Ibn Hujr a dit : nous a rapporté, et les deux autres ont dit : nous a informé – 'Isâ ibn Yûnus, qui nous a rapporté d'après al-A'mach, d'après Khaythama, d'après 'Adî ibn Hâtim (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'est personne parmi vous à qui Allah ne parlera sans qu'il n'y ait entre Lui et lui aucun interprète. Il regardera à sa droite et ne verra que ce qu'il aura avancé [de bonnes œuvres], puis il regardera à sa gauche et ne verra que ce qu'il aura avancé. Puis il regardera devant lui et ne verra que le Feu face à lui. Prémunissez-vous donc contre le Feu, ne serait-ce qu'en donnant la moitié d'une datte. » Ibn Hujr a ajouté : Al-A'mach a dit : « Et 'Amr ibn Murra m'a rapporté la même chose d'après Khaythama, en ajoutant : « ...ne serait-ce qu'en prononçant une bonne parole. » » Ishâq a dit : Al-A'mach a rapporté d'après 'Amr ibn Murra, d'après Khaythama.
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb, qui ont dit : nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après al-A'mach, d'après 'Amr ibn Murra, d'après Khaythama, d'après 'Adî ibn Hâtim (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) mentionna le Feu, puis il se détourna et fit un geste de la main, puis il dit : « Prémunissez-vous contre le Feu. » Puis il se détourna à nouveau et fit un geste de la main, au point que nous pensâmes qu'il le voyait comme s'il le contemplait. Puis il dit : « Prémunissez-vous contre le Feu, ne serait-ce qu'en donnant la moitié d'une datte. Et celui qui ne trouve pas [à donner], qu'il le fasse par une bonne parole. » Abû Kurayb n'a pas mentionné « comme s'il le contemplait » et a dit : « Nous a rapporté Abû Mu'âwiya, nous a rapporté al-A'mach. »
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ et Ibn Bachchâr, qui ont dit : nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Chu'ba, d'après 'Amr ibn Murra, d'après Khaythama, d'après 'Adî ibn Hâtim (qu'Allah l'agrée), d'après le Messager d'Allah (ﷺ) qu'il mentionna le Feu, puis il chercha refuge auprès d'Allah contre lui et détourna son visage à trois reprises, puis il dit : « Prémunissez-vous contre le Feu, ne serait-ce qu'en donnant la moitié d'une datte. Et si vous ne trouvez pas [à donner], alors par une bonne parole. »
M'a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ al-'Anazî, nous a informé Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Chu'ba, d'après 'Awn ibn Abî Juhaifa, d'après al-Mundhir ibn Jarîr, d'après son père (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Nous étions auprès du Messager d'Allah (ﷺ) en début de journée, lorsqu'un groupe de gens vint à lui, pieds nus, vêtus de haillons ou de manteaux en laine, portant des épées. La plupart d'entre eux, voire tous, étaient de Mudar. Le visage du Messager d'Allah (ﷺ) changea en voyant leur dénuement. Il entra [chez lui], puis ressortit et ordonna à Bilâl d'appeler à la prière et d'établir l'iqâma. Il pria, puis fit un sermon et dit : « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'une seule âme [...] jusqu'à la fin du verset : *Certes, Allah est, sur vous, Observateur attentif* [Sourate 4, v.1], ainsi que le verset de la sourate al-Hashr : *Craignez Allah. Que chaque âme voie bien ce qu'elle a avancé pour demain. Et craignez Allah* [Sourate 59, v.18]. Qu'un homme donne en aumône de son dinar, de son dirham, de son vêtement, d'un sâ' de son blé, d'un sâ' de ses dattes » – jusqu'à ce qu'il dise – « ...ne serait-ce qu'en donnant la moitié d'une datte. » Un homme des Ansâr vint alors avec une bourse que sa main pouvait à peine porter, voire qu'elle ne pouvait porter. Puis les gens se succédèrent jusqu'à ce que je vis deux tas de nourriture et de vêtements. Le visage du Messager d'Allah (ﷺ) s'illumina comme s'il était doré. Puis le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Quiconque instaure une bonne tradition en Islam en aura la récompense et celle de ceux qui l'auront pratiquée après lui, sans que cela ne diminue en rien leurs récompenses. Et quiconque instaure une mauvaise tradition en Islam portera son péché et celui de ceux qui l'auront pratiquée après lui, sans que cela ne diminue en rien leurs péchés. »
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Abû Usâma, et nous a rapporté 'Ubayd Allah ibn Mu'âdh al-'Anbarî, nous a rapporté mon père, tous deux ont dit : nous a rapporté Chu'ba, m'a rapporté 'Awn ibn Abî Juhaifa, qui a dit : J'ai entendu al-Mundhir ibn Jarîr rapporter d'après son père (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Nous étions auprès du Messager d'Allah (ﷺ) en début de journée... [avec le même hadith que précédemment]. Dans le hadith de Ibn Mu'âdh, il est ajouté : « Puis il pria le dhohr, puis fit un sermon. »
M'a rapporté 'Ubayd Allah ibn 'Umar al-Qawârîrî, Abû Kâmil et Muhammad ibn 'Abd al-Malik al-Umawî, qui ont dit : nous a rapporté Abû 'Awâna, d'après 'Abd al-Malik ibn 'Umayr, d'après al-Mundhir ibn Jarîr, d'après son père (qu'Allah l'agrée) qui a dit : J'étais assis auprès du Prophète (ﷺ) lorsqu'un groupe de gens vêtus de haillons en laine vint à lui... [le hadith se poursuit avec le même récit]. Il pria le dhohr, puis monta sur une petite chaire, loua Allah et Le glorifia, puis dit : « Ensuite, certes Allah a révélé dans Son Livre : *Ô hommes ! Craignez votre Seigneur...* [Sourate 4, v.1] jusqu'au verset. »
M'a rapporté Zuhayr ibn Harb, nous a rapporté Jarîr, d'après al-A'mach, d'après Mûsâ ibn 'Abd Allah ibn Yazîd et Abû al-Duhâ, d'après 'Abd al-Rahmân ibn Hilâl al-'Absî, d'après Jarîr ibn 'Abd Allah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Des bédouins vêtus de laine vinrent auprès du Messager d'Allah (ﷺ). Il vit leur mauvais état, car ils étaient dans le besoin... [le hadith reprend le même sens que les précédents].
M'a rapporté Yahyâ ibn Ma'în, nous a rapporté Gundar, nous a rapporté Chu'ba, et m'a rapporté Bichr ibn Khâlid – et c'est lui qui a la formulation – nous a informé Muhammad – c'est-à-dire Ibn Ja'far – d'après Chu'ba, d'après Sulaymân, d'après Abû Wâ'il, d'après Abû Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) qui a dit : On nous ordonna de donner l'aumône. Il dit : Nous étions portefaix. Abû 'Aqîl donna en aumône un demi-sâ'. Un homme vint avec quelque chose de plus que cela. Les hypocrites dirent : « Allah n'a nul besoin de l'aumône de celui-ci, et cet autre n'a fait cela que par ostentation. » Alors fut révélé le verset : *Ceux qui dénigrent les croyants qui donnent volontairement des aumônes et ceux qui ne trouvent que leurs faibles moyens...* [Sourate 9, v.79]. Bichr n'a pas prononcé le mot « volontairement ».
M'a rapporté Muhammad ibn Bachchâr, m'a rapporté Sa'îd ibn al-Rabî', et m'a rapporté Ishâq ibn Mansûr, nous a informé Abû Dâwûd, tous deux d'après Chu'ba, avec la même chaîne de transmission. Dans le hadith de Sa'îd ibn al-Rabî', il est dit : « Nous étions portefaix sur nos dos. »
Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après Abû al-Zinâd, d'après al-A'raj, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui rapporte du Prophète (ﷺ) : « N'y a-t-il pas un homme qui fasse don à une famille d'une chamelle qui parte le matin avec un seau de lait et revienne avec un seau de lait ? Certes, sa récompense est immense. »
M'a rapporté Muhammad ibn Ahmad ibn Abî Khalaf, nous a rapporté Zakariyyâ ibn 'Adî, nous a informé 'Ubayd Allah ibn 'Amr, d'après Zayd, d'après 'Adî ibn Thâbit, d'après Abû Hâzim, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (ﷺ) qu'il interdit certaines choses puis dit : « Celui qui fait don d'une chamelle en aumône, celle-ci part avec une aumône et revient avec une aumône, pour son lait du matin et du soir. »
Nous a rapporté 'Amr al-Nâqid, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après Abû al-Zinâd, d'après al-A'raj, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (ﷺ). 'Amr a dit : Et nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna qui a dit : Ibn Jurayj a rapporté d'après al-Hasan ibn Muslim, d'après Tâwûs, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « L'exemple du dépensier et de celui qui donne l'aumône est semblable à celui de deux hommes portant deux cottes de mailles (ou deux cuirasses) qui leur couvrent la poitrine jusqu'aux clavicules. Lorsque le dépensier – et l'autre a dit : lorsque celui qui donne l'aumône – veut donner, elle s'étend sur lui ou glisse. Et lorsque l'avare veut dépenser, elle se resserre sur lui et chaque anneau se place à sa place, jusqu'à couvrir ses doigts et effacer ses traces. » Abû Hurayra dit : Puis le Prophète (ﷺ) dit : « Il s'efforce de l'élargir, mais elle ne s'élargit pas. »
M'a rapporté Sulaymân ibn 'Ubayd Allah Abû Ayyûb al-Ghaylânî, nous a rapporté Abû 'Âmir – c'est-à-dire al-'Aqadî –, nous a rapporté Ibrâhîm ibn Nâfi', d'après al-Hasan ibn Muslim, d'après Tâwûs, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a donné en exemple l'avare et celui qui donne l'aumône comme deux hommes portant deux cuirasses de fer dont les mains sont attachées à leurs poitrines et à leurs clavicules. Chaque fois que celui qui donne l'aumône fait une aumône, elle s'étend sur lui jusqu'à couvrir ses doigts et effacer ses traces. Et chaque fois que l'avare pense à donner, elle se resserre et chaque anneau se place à sa place. » Il dit : « Je vis le Messager d'Allah (ﷺ) faire un geste avec son doigt dans l'encolure de sa tunique. Si vous l'aviez vu s'efforcer de l'élargir, mais elle ne s'élargissait pas. »