Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui a dit : « J'ai lu à Mâlik, d'après Khubayb ibn 'Abd al-Rahmân, d'après Hafs ibn 'Âsim, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî – ou d'après Abû Hurayra – qu'il a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit..." » selon un hadith similaire à celui de 'Ubayd Allâh, et il a dit : « Et un homme attaché à la mosquée, dès qu'il en sort jusqu'à ce qu'il y revienne. »
Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb, qui a rapporté d'après Jarîr, d'après 'Umâra ibn al-Qa'qâ', d'après Abû Zur'a, d'après Abû Hurayra, qui a dit : « Un homme vint auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et dit : "Ô Messager d'Allah, quelle aumône est la plus grande ?" Il répondit : "Que tu fasses l'aumône alors que tu es en bonne santé, avare, craignant la pauvreté et espérant la richesse, sans attendre que la mort te saisisse à la gorge pour dire : 'Untel aura tant, untel aura tant', alors qu'il est déjà trop tard." »
Nous ont rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Ibn Numayr, qui ont dit : « Nous a rapporté Ibn Fudayl, d'après 'Umâra, d'après Abû Zur'a, d'après Abû Hurayra, qui a dit : "Un homme vint auprès du Prophète (ﷺ) et dit : 'Ô Messager d'Allah, quelle aumône a la plus grande récompense ?' Il répondit : 'Je te le dis en vérité : que tu fasses l'aumône alors que tu es en bonne santé, avare, craignant la pauvreté et espérant vivre, sans attendre que la mort te saisisse à la gorge pour dire : "Untel aura tant, untel aura tant", alors qu'il est déjà trop tard pour untel.' »
Nous a rapporté Abû Kâmil al-Jahdarî, qui a rapporté d'après 'Abd al-Wâhid, qui a rapporté d'après 'Umâra ibn al-Qa'qâ', selon cette chaîne de transmission, un hadith similaire à celui de Jarîr, sauf qu'il a dit : « Quelle aumône est la meilleure ? »
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, d'après Mâlik ibn Anas, selon ce qui lui a été lu, d'après Nâfi', d'après 'Abd Allâh ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit, alors qu'il était sur le minbar et qu'il évoquait l'aumône et l'abstention de mendier : « La main supérieure est meilleure que la main inférieure. La main supérieure est celle qui donne, et la main inférieure est celle qui demande. »
Nous ont rapporté Muhammad ibn Bashshâr, Muhammad ibn Hâtim et Ahmad ibn 'Abda, tous d'après Yahyâ al-Qattân – Ibn Bashshâr a dit : « Nous a rapporté Yahyâ » – qui a rapporté d'après 'Amr ibn 'Uthmân, qui a dit : « J'ai entendu Mûsâ ibn Talha rapporter que Hakîm ibn Hizâm lui a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "La meilleure aumône – ou la meilleure des aumônes – est celle faite alors que l'on est dans l'aisance. La main supérieure est meilleure que la main inférieure, et commence par ceux que tu dois nourrir." »
Nous ont rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et 'Amr al-Nâqid, qui ont dit : « Nous a rapporté Sufyân, d'après al-Zuhrî, d'après 'Urwa ibn al-Zubayr et Sa'îd, d'après Hakîm ibn Hizâm, qui a dit : "J'ai demandé au Prophète (ﷺ) et il m'a donné. Puis je lui ai redemandé et il m'a donné. Puis je lui ai redemandé et il m'a donné. Ensuite, il dit : 'Ce bien est une douceur verte. Celui qui le prend avec noblesse d'âme sera béni en lui, mais celui qui le prend avec avidité ne sera pas béni en lui, et il sera comme celui qui mange sans jamais se rassasier. La main supérieure est meilleure que la main inférieure.'" »
Nous a rapporté Nasr ibn 'Alî al-Jahdamî, Zuhayr ibn Harb et 'Abd ibn Humayd, ils ont dit : Nous a rapporté 'Umar ibn Yûnus, nous a rapporté 'Ikrimah ibn 'Ammâr, nous a rapporté Shaddâd, il a dit : J'ai entendu Abû Umâmah dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ô fils d'Adam, donner ton surplus est meilleur pour toi, et le retenir est pire pour toi. Tu ne seras pas blâmé pour ce qui te suffit. Commence par ceux que tu dois entretenir. La main supérieure est meilleure que la main inférieure. »
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shaybah, nous a rapporté Zayd ibn al-Hubâb, m'a informé Mu'âwiyah ibn Sâlih, nous a rapporté Rabî'ah ibn Yazîd al-Dimashqî, d'après 'Abd Allâh ibn 'Âmir al-Yahsubî, il a dit : J'ai entendu Mu'âwiyah dire : « Méfiez-vous des hadiths, sauf ceux qui étaient en vigueur à l'époque de 'Umar, car 'Umar effrayait les gens au nom d'Allah, Puissant et Majestueux. J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Celui à qui Allah veut du bien, Il lui donne la compréhension de la religion. » Et j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Je ne suis qu'un distributeur, et c'est Allah qui donne. Celui à qui je donne de bon cœur, il lui sera béni dans ce don. Quant à celui à qui je donne par insistance et avidité, il sera comme celui qui mange sans jamais se rassasier. » »
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allâh ibn Numayr, nous a rapporté Sufyân, d'après 'Amr, d'après Wahb ibn Munabbih, d'après son frère Hammâm, d'après Mu'âwiyah, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « N'insistez pas dans la demande, car par Allah, si l'un d'entre vous me demande quelque chose et que sa demande me pousse à lui donner alors que je suis réticent, il n'y aura pas de bénédiction pour lui dans ce que je lui aurai donné. »
Nous a rapporté Ibn Abî 'Umar al-Makkî, nous a rapporté Sufyân, d'après 'Amr ibn Dînâr, qui m'a rapporté – et je suis entré chez lui dans sa maison à Sanaa où il m'a offert une noix de sa maison – d'après son frère, qu'il a entendu Mu'âwiyah ibn Abî Sufyân dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire [le même hadith que précédemment].
M'a rapporté Harmalah ibn Yahyâ, m'a informé Ibn Wahb, m'a informé Yûnus, d'après Ibn Shihâb, qui a dit : M'a rapporté Humayd ibn 'Abd al-Rahmân ibn 'Awf, il a dit : J'ai entendu Mu'âwiyah ibn Abî Sufyân, alors qu'il prononçait un sermon, dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Celui à qui Allah veut du bien, Il lui donne la compréhension de la religion. Je ne suis qu'un distributeur, et c'est Allah qui donne. »
Nous a rapporté Qutaybah ibn Sa'îd, nous a rapporté al-Mughîrah – c'est-à-dire al-Hizâmî – d'après Abû al-Zinâd, d'après al-A'raj, d'après Abû Hurayrah, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le pauvre n'est pas celui qui va et vient parmi les gens et qu'une bouchée ou deux, une datte ou deux suffisent à repousser. » Ils dirent : « Qui est donc le pauvre, ô Messager d'Allah ? » Il dit : « Celui qui ne trouve pas de quoi subvenir à ses besoins, dont on ne se rend pas compte pour lui faire l'aumône, et qui ne demande rien aux gens. »
Nous a rapporté Yahyâ ibn Ayyûb et Qutaybah ibn Sa'îd. Ibn Ayyûb a dit : Nous a rapporté Ismâ'îl – c'est-à-dire Ibn Ja'far – m'a informé Sharîk, d'après 'Atâ' ibn Yasâr, affranchi de Maymûnah, d'après Abû Hurayrah, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le pauvre n'est pas celui que repoussent une datte ou deux, une bouchée ou deux. Le pauvre est plutôt celui qui se préserve [de demander]. Lisez si vous le voulez : *« Ils n'importunent personne en demandant »* (Coran 2:273). »
M'a rapporté Abû Bakr ibn Ishâq, nous a rapporté Ibn Abî Maryam, nous a informé Muhammad ibn Ja'far, m'a informé Sharîk, m'a informé 'Atâ' ibn Yasâr et 'Abd al-Rahmân ibn Abî 'Amrah, qu'ils ont entendu Abû Hurayrah dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit [le même hadith qu'Ismâ'îl].
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shaybah, nous a rapporté 'Abd al-A'lâ ibn 'Abd al-A'lâ, d'après Ma'mar, d'après 'Abd Allâh ibn Muslim, frère d'al-Zuhrî, d'après Hamzah ibn 'Abd Allâh, d'après son père, que le Prophète (ﷺ) a dit : « La mendicité ne cessera de s'attacher à l'un d'entre vous jusqu'à ce qu'il rencontre Allah sans qu'il n'y ait plus un morceau de chair sur son visage. »
M'a rapporté 'Amr al-Nâqid, nous a rapporté Ismâ'îl ibn Ibrâhîm, nous a informé Ma'mar, d'après le frère d'al-Zuhrî, avec cette chaîne de transmission [le même hadith], mais sans mentionner *« morceau »*.
M'a rapporté Abû al-Tâhir, nous a informé 'Abd Allâh ibn Wahb, nous a informé al-Layth, d'après 'Ubayd Allâh ibn Abî Ja'far, d'après Hamzah ibn 'Abd Allâh ibn 'Umar, qu'il a entendu son père dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'homme ne cessera de demander aux gens jusqu'à ce qu'il vienne au Jour de la Résurrection sans qu'il n'y ait plus un morceau de chair sur son visage. »
Nous a rapporté Abû Kurayb et Wâsil ibn 'Abd al-A'lâ, ils ont dit : Nous a rapporté Ibn Fudayl, d'après 'Umârah ibn al-Qa'qâ', d'après Abû Zur'ah, d'après Abû Hurayrah, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui demande aux gens leurs biens pour s'enrichir, ne demande en réalité que des braises. Qu'il en demande peu ou beaucoup. »
M'a rapporté Hannâd ibn al-Sarî, nous a rapporté Abû al-Ahwas, d'après Bayân Abû Bishr, d'après Qays ibn Abî Hâzim, d'après Abû Hurayrah, il a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Qu'un d'entre vous parte le matin ramasser du bois sur son dos, en fasse l'aumône et s'en suffise vis-à-vis des gens, cela est meilleur pour lui que de demander à un homme qui lui donne ou le lui refuse. La main supérieure est meilleure que la main inférieure, et commence par ceux que tu dois entretenir. »