وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالُوا أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَدَاةِ عَرَفَةَ فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُهَلِّلُ فَأَمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ لَعَجَبًا مِنْكُمْ كَيْفَ لَمْ تَقُولُوا لَهُ مَاذَا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ.
M'a rapporté Muhammad ibn Hatim, Harun ibn Abd Allah et Ya'qub ad-Dawraqi, qui dirent : Nous a informé Yazid ibn Harun, nous a informé Abd al-Aziz ibn Abi Salama, d'après Umar ibn Husayn, d'après Abd Allah ibn Abi Salama, d'après Abd Allah ibn Abd Allah ibn Umar, d'après son père, qui dit : Nous étions avec le Messager d'Allah (ﷺ) le matin d'Arafat ; parmi nous, il y avait ceux qui faisaient le takbir et ceux qui faisaient la talbiya. Quant à nous, nous faisions le takbir. Je dis : "Par Allah, c'est étonnant de votre part ! Pourquoi n'avez-vous pas demandé ce que faisait le Messager d'Allah (ﷺ) ?"
Nous a rapporté Yahya ibn Yahya, qui dit : J'ai lu à Malik, d'après Muhammad ibn Abi Bakr ath-Thaqafi, qu'il interrogea Anas ibn Malik, alors qu'ils partaient de Mina vers Arafat, sur ce qu'ils faisaient ce jour-là avec le Messager d'Allah (ﷺ). Il dit : "Parmi nous, celui qui faisait la talbiya ne s'en voyait pas empêché, et celui qui faisait le takbir ne s'en voyait pas empêché non plus."
M'a rapporté Surayj ibn Yunus, nous a rapporté Abd Allah ibn Raja', d'après Musa ibn Uqba, m'a rapporté Muhammad ibn Abi Bakr, qui dit : Je dis à Anas ibn Malik, le matin d'Arafat, que dis-tu de la talbiya ce jour-là ? Il dit : "J'ai fait ce trajet avec le Prophète (ﷺ) et ses compagnons. Parmi nous, il y avait ceux qui faisaient le takbir et ceux qui faisaient la talbiya, et aucun d'entre nous ne reprochait à l'autre."
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui dit : J’ai lu devant Mâlik, d’après Mûsâ ibn ‘Uqba, d’après Kurayb, le mawlâ d’Ibn ‘Abbâs, d’après Usâma ibn Zayd, qu’il l’a entendu dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) partit d’Arafat. Lorsqu’il arriva au défilé (ash-Sha‘b), il descendit, urina, puis fit ses ablutions sans les parfaire. Je lui dis alors : « La prière ! » Il répondit : « La prière est devant toi. » Il monta ensuite et, arrivé à Muzdalifa, il descendit, fit des ablutions complètes, puis on établit la prière. Il pria le Maghrib, puis chaque personne fit s’agenouiller sa monture à son emplacement. Ensuite, on établit la prière de l’Ishâ’, qu’il accomplit, sans prier quoi que ce soit entre les deux.
Nous a rapporté Muhammad ibn Rumh, qui nous a informés de la part de Al-Layth, d’après Yahyâ ibn Sa‘îd, d’après Mûsâ ibn ‘Uqba, le mawlâ d’Az-Zubayr, d’après Kurayb, le mawlâ d’Ibn ‘Abbâs, d’après Usâma ibn Zayd, qui dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’éloigna après le départ d’Arafat vers l’un de ces défilés pour un besoin. Je versai de l’eau sur lui, puis je lui dis : « Vas-tu prier ? » Il répondit : « Le lieu de prière est devant toi. »
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui dit : Nous a rapporté ‘Abdullah ibn Al-Mubârak. Et nous a rapporté Abû Kurayb – et la formulation est la sienne – qui dit : Nous a rapporté Ibn Al-Mubârak, d’après Ibrâhîm ibn ‘Uqba, d’après Kurayb, le mawlâ d’Ibn ‘Abbâs, qui dit : J’ai entendu Usâma ibn Zayd dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) quitta Arafat en précipitation. Arrivé au défilé, il descendit et urina – et Usâma ne dit pas : « Il vida l’eau » – puis il demanda de l’eau et fit des ablutions légères. Je lui dis alors : « Ô Messager d’Allah, la prière ! » Il répondit : « La prière est devant toi. » Il continua ensuite sa route jusqu’à Muzdalifa, où il pria le Maghrib et l’Ishâ’.
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui nous a informés de la part de Yahyâ ibn Âdam, qui nous a rapporté de Zuhayr Abû Khaythama, qui nous a rapporté de Ibrâhîm ibn ‘Uqba, qui m’a informé que Kurayb demanda à Usâma ibn Zayd : « Comment as-tu agi lorsque tu as accompagné le Messager d’Allah (ﷺ) le soir d’Arafat ? » Il répondit : « Nous sommes arrivés au défilé où les gens font s’agenouiller leurs montures pour le Maghrib. Le Messager d’Allah (ﷺ) fit s’agenouiller sa chamelle et urina – et il ne dit pas : « Il vida l’eau » – puis il demanda de l’eau et fit des ablutions légères. Je lui dis : « Ô Messager d’Allah, la prière ! » Il répondit : « La prière est devant toi. » Il monta ensuite jusqu’à Muzdalifa, où il accomplit le Maghrib. Puis les gens firent s’agenouiller leurs montures à leurs emplacements sans les dételer, jusqu’à ce qu’on établisse la prière de l’Ishâ’ dernière, qu’il pria. Ensuite, ils dételèrent. » Je lui demandai : « Comment agissiez-vous au matin ? » Il répondit : « Al-Fadl ibn ‘Abbâs le remplaça, et moi, je partis en avant avec les cavaliers de Quraysh à pied. »
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui nous a informés de la part de Wakî‘, qui nous a rapporté de Sufyân, d’après Muhammad ibn ‘Uqba, d’après Kurayb, d’après Usâma ibn Zayd, que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) arriva au col où descendent les émirs, il descendit et urina – et il ne dit pas : « Il vida l’eau » – puis il demanda de l’eau et fit des ablutions légères. Je lui dis : « Ô Messager d’Allah, la prière ! » Il répondit : « La prière est devant toi. »
Nous a rapporté ‘Abd ibn Humayd, qui nous a informés de la part de ‘Abd Ar-Razzâq, qui nous a informés de Ma‘mar, d’après Az-Zuhrî, d’après ‘Atâ’, le mawlâ de Sibâ‘, d’après Usâma ibn Zayd, qu’il était en croupe derrière le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’il quitta Arafat en précipitation. Arrivé au défilé, il fit s’agenouiller sa monture, puis alla faire ses besoins. À son retour, je versai sur lui de l’eau du récipient, il fit ses ablutions, puis monta. Il arriva ensuite à Muzdalifa, où il regroupa le Maghrib et l’Ishâ’.
M’a rapporté Zuhayr ibn Harb, qui nous a rapporté de Yazîd ibn Hârûn, qui nous a informés de ‘Abd Al-Malik ibn Abî Sulaymân, d’après ‘Atâ’, d’après Ibn ‘Abbâs, que le Messager d’Allah (ﷺ) quitta Arafat en précipitation, et Usâma était en croupe derrière lui. Usâma dit : « Il continua à avancer de la même manière jusqu’à ce qu’il arrive à Muzdalifa (Jam‘). »
Hadiths 6763https://sunnah.com/muslim:1286b
وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، - قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سُئِلَ أُسَامَةُ وَأَنَا شَاهِدٌ، أَوْ قَالَ سَأَلْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْدَفَهُ مِنْ عَرَفَاتٍ قُلْتُ كَيْفَ كَانَ يَسِيرُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ قَالَ كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ .
Nous a rapporté Abû Ar-Rabî‘ Az-Zahrânî et Qutayba ibn Sa‘îd, tous deux d’après Hammâd ibn Zayd – Abû Ar-Rabî‘ dit : Nous a rapporté Hammâd – qui nous a rapporté de Hishâm, d’après son père, qui dit : On interrogea Usâma – et j’étais présent – ou il dit : « J’ai interrogé Usâma ibn Zayd, alors que le Messager d’Allah (ﷺ) l’avait pris en croupe depuis Arafat. » Je dis : « Comment avançait le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’il quitta Arafat en précipitation ? » Il répondit : « Il avançait au pas rapide (al-‘anaq), et lorsqu’il trouvait un espace dégagé, il accélérait (nassa). »
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui nous a rapporté de ‘Abda ibn Sulaymân, ‘Abdullah ibn Numayr et Humayd ibn ‘Abd Ar-Rahmân, d’après Hishâm ibn ‘Urwa, avec cette chaîne de transmission. Dans le hadith de Humayd, il est ajouté : Hishâm dit : « Et le nass est plus rapide que l’‘anaq. »
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui nous a informés de la part de Sulaymân ibn Bilâl, d’après Yahyâ ibn Sa‘îd, qui m’a informé de ‘Adî ibn Thâbit, que ‘Abdullah ibn Yazîd Al-Khatmî lui a rapporté qu’Abû Ayyûb lui a raconté qu’il pria avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors du Pèlerinage d’Adieu le Maghrib et l’Ishâ’ à Muzdalifa.
Hadiths 6785https://sunnah.com/muslim:703e
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا .
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui dit : J’ai lu devant Mâlik, d’après Ibn Shihâb, d’après Sâlim ibn ‘Abdullah, d’après Ibn ‘Umar, que le Messager d’Allah (ﷺ) pria le Maghrib et l’Ishâ’ réunis à Muzdalifa.
M’a rapporté Harmala ibn Yahyâ, qui nous a informés de la part d’Ibn Wahb, qui nous a informés de Yûnus, d’après Ibn Shihâb, qu’il lui a été rapporté que son père a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a regroupé le Maghrib et l’Ishâ’ à Muzdalifa (Jam‘), sans faire de prosternation entre les deux. Il pria le Maghrib en trois rak‘a et l’Ishâ’ en deux rak‘a. ‘Abdullah priait ainsi à Muzdalifa jusqu’à ce qu’il rejoigne Allah le Très-Haut.
Nous a rapporté Muhammad ibn Al-Muthannâ, qui nous a rapporté de ‘Abd Ar-Rahmân ibn Mahdî, qui nous a rapporté de Shu‘ba, d’après Al-Hakam et Salama ibn Kuhayl, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, qu’il pria le Maghrib à Muzdalifa et l’Ishâ’ avec un seul appel à la prière. Puis il rapporta d’après Ibn ‘Umar qu’il fit de même, et Ibn ‘Umar rapporta que le Prophète (ﷺ) fit ainsi.
M’a rapporté Zuhayr ibn Harb, qui nous a rapporté de Wakî‘, qui nous a rapporté de Shu‘ba, avec cette même chaîne de transmission, et il dit : « Il les pria avec un seul appel à la prière. »
Hadiths 6805https://sunnah.com/muslim:1288d
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلاَثًا وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ .
Nous a rapporté ‘Abd ibn Humayd, qui nous a informés de ‘Abd Ar-Razzâq, qui nous a informés de Ath-Thawrî, d’après Salama ibn Kuhayl, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Umar, qui dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a regroupé le Maghrib et l’Ishâ’ à Muzdalifa. Il pria le Maghrib en trois rak‘a et l’Ishâ’ en deux rak‘a avec un seul appel à la prière.
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui nous a rapporté de ‘Abdullah ibn Numayr, qui nous a rapporté de Ismâ‘îl ibn Abî Khâlid, d’après Abû Ishâq, qui dit : Sa‘îd ibn Jubayr dit : « Nous sommes partis en précipitation avec Ibn ‘Umar jusqu’à Muzdalifa, où il nous dirigea dans la prière du Maghrib et de l’Ishâ’ avec un seul appel à la prière. Puis il s’en alla et dit : « C’est ainsi que le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dirigés en prière en ce lieu. »
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb, tous d’après Abû Mu‘âwiya – Yahyâ dit : Nous a informés Abû Mu‘âwiya – d’après Al-A‘mash, d’après ‘Umâra, d’après ‘Abd Ar-Rahmân ibn Yazîd, d’après ‘Abdullah, qui dit : « Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier une prière en dehors de son temps, sauf deux prières : le Maghrib et l’Ishâ’ à Muzdalifa, et il pria la prière de l’aube ce jour-là avant son heure. »