Le Livre du Pèlerinage

وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ قَبْلَ وَقْتِهَا بِغَلَسٍ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Uthmân ibn Abî Shayba et Ishâq ibn Ibrâhîm, tous deux d’après Jarîr, d’après Al-A‘mash, avec cette même chaîne de transmission, et il dit : « Avant son heure, à l’aube naissante (bighalas). »

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، - يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ - عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ تَدْفَعُ قَبْلَهُ وَقَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ وَكَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً - يَقُولُ الْقَاسِمُ وَالثَّبِطَةُ الثَّقِيلَةُ - قَالَ فَأَذِنَ لَهَا فَخَرَجَتْ قَبْلَ دَفْعِهِ وَحَبَسَنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا فَدَفَعْنَا بِدَفْعِهِ وَلأَنْ أَكُونَ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فَأَكُونَ أَدْفَعُ بِإِذْنِهِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ مَفْرُوحٍ بِهِ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Abdullah ibn Maslama ibn Qa‘nab, qui nous a rapporté de Aflah – c’est-à-dire Ibn Humayd – d’après Al-Qâsim, d’après ‘Âisha, qui dit : Sawda demanda la permission au Messager d’Allah (ﷺ) la nuit de Muzdalifa de partir avant lui et avant la foule des gens. C’était une femme lente – Al-Qâsim dit : « Et ath-thabita signifie la lourde » –. Il lui donna la permission, et elle partit avant son départ. Nous restâmes jusqu’au matin, puis nous partîmes avec lui. « Si seulement j’avais demandé la permission au Messager d’Allah (ﷺ) comme l’a fait Sawda, et que je parte avec sa permission, cela m’aurait été plus cher que toute chose agréable. »

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ، - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ضَخْمَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَلَيْتَنِي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ وَكَانَتْ عَائِشَةُ لاَ تُفِيضُ إِلاَّ مَعَ الإِمَامِ ‏.‏

Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm et Muhammad ibn Al-Muthannâ, tous deux d’après Ath-Thaqafî – Ibn Al-Muthannâ dit : Nous a rapporté ‘Abd Al-Wahhâb – qui nous a rapporté de Ayyûb, d’après ‘Abd Ar-Rahmân ibn Al-Qâsim, d’après Al-Qâsim, d’après ‘Âisha, qui dit : Sawda était une femme corpulente et lente. Elle demanda la permission au Messager d’Allah (ﷺ) de quitter Muzdalifa (Jam‘) de nuit, et il la lui accorda. ‘Âisha dit : « Si seulement j’avais demandé la permission au Messager d’Allah (ﷺ) comme l’a fait Sawda. » ‘Âisha ne quittait Muzdalifa qu’avec l’imam.

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فَأُصَلِّي الصُّبْحَ بِمِنًى فَأَرْمِي الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ ‏.‏ فَقِيلَ لِعَائِشَةَ فَكَانَتْ سَوْدَةُ اسْتَأْذَنَتْهُ قَالَتْ نَعَمْ إِنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةً ثَقِيلَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنَ لَهَا ‏.‏

Nous avons été rapportés par Ibn Numayr, qui le tient de son père, qui le tient de 'Ubayd Allah ibn 'Umar, d'après 'Abd al-Rahman ibn al-Qasim, d'après al-Qasim, d'après 'Aïcha (qu'Allah l'agrée) qui dit : "J'aurais souhaité demander la permission au Messager d'Allah (ﷺ) comme l'a fait Sawda, afin d'accomplir la prière de l'aube à Mina et de jeter les cailloux avant l'arrivée des gens." On demanda à 'Aïcha : "Sawda avait-elle demandé sa permission ?" Elle répondit : "Oui, car elle était une femme corpulente et lente, alors elle demanda la permission au Messager d'Allah (ﷺ), et il la lui accorda."

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ ‏.‏

Nous avons été rapportés par Abu Bakr ibn Abi Shayba, qui le tient de Waki', et aussi par Zuhayr ibn Harb, qui le tient de 'Abd al-Rahman, tous deux d'après Sufyan, d'après 'Abd al-Rahman ibn al-Qasim, avec cette même chaîne de transmission. Un récit similaire.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ قَالَتْ لِي أَسْمَاءُ وَهْىَ عِنْدَ دَارِ الْمُزْدَلِفَةِ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ لاَ ‏.‏ فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ يَا بُنَىَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَتِ ارْحَلْ بِي ‏.‏ فَارْتَحَلْنَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ ثُمَّ صَلَّتْ فِي مَنْزِلِهَا فَقُلْتُ لَهَا أَىْ هَنْتَاهْ لَقَدْ غَلَّسْنَا ‏.‏ قَالَتْ كَلاَّ أَىْ بُنَىَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِلظُّعُنِ ‏.‏

Nous avons été rapportés par Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami, qui le tient de Yahya (al-Qattan), d'après Ibn Jurayj, qui le tient de 'Abd Allah, le mawla d'Asma', qui dit : Asma' (qu'Allah l'agrée), alors qu'elle était près de la demeure de Muzdalifa, me demanda : "La lune s'est-elle couchée ?" Je répondis : "Non." Elle pria un moment, puis demanda à nouveau : "Ô mon fils, la lune s'est-elle couchée ?" Je répondis : "Oui." Elle dit : "Pars avec moi." Nous partîmes donc jusqu'à ce qu'elle jette les cailloux, puis elle pria dans sa demeure. Je lui dis : "Ô ma tante, nous avons voyagé de nuit." Elle répondit : "Non, mon fils, le Prophète (ﷺ) a permis aux femmes (voyageant en litière) de le faire."

وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَتِهِ قَالَتْ لاَ أَىْ بُنَىَّ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِظُعُنِهِ ‏.‏

Il m'a été rapporté par 'Ali ibn Khashram, qui le tient d'Isa ibn Yunus, d'après Ibn Jurayj, avec cette même chaîne de transmission. Dans son récit, elle dit : "Non, mon fils, le Prophète d'Allah (ﷺ) a permis à ses femmes (voyageant en litière)."

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ شَوَّالٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِهَا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ‏.‏

Il m'a été rapporté par Muhammad ibn Hatim, qui le tient de Yahya ibn Sa'id, et aussi par 'Ali ibn Khashram, qui le tient d'Isa, tous deux d'après Ibn Jurayj, qui le tient de 'Ata', que Ibn Shawwal lui a rapporté qu'il entra chez Umm Habiba, qui lui apprit que le Prophète (ﷺ) l'avait envoyée de nuit depuis Jam' (Muzdalifa).

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ، عَنْ أُمِّ، حَبِيبَةَ قَالَتْ كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نُغَلِّسُ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ النَّاقِدِ نُغَلِّسُ مِنْ مُزْدَلِفَةَ ‏.‏

Nous avons été rapportés par Abu Bakr ibn Abi Shayba, qui le tient de Sufyan ibn 'Uyayna, et aussi par 'Amr al-Naqid, qui le tient de Sufyan, d'après 'Amr ibn Dinar, d'après Salim ibn Shawwal, d'après Umm Habiba (qu'Allah l'agrée) qui dit : "Nous faisions cela à l'époque du Prophète (ﷺ) : nous partions de nuit de Jam' (Muzdalifa) vers Mina." Dans le récit d'al-Naqid : "Nous partions de nuit de Muzdalifa."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الثَّقَلِ - أَوْ قَالَ فِي الضَّعَفَةِ - مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ‏.‏

Nous avons été rapportés par Yahya ibn Yahya et Qutayba ibn Sa'id, tous deux d'après Hammad – Yahya dit : "Hammad ibn Zayd nous a informés" – d'après 'Ubayd Allah ibn Abi Yazid, qui dit : J'ai entendu Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée) dire : "Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a envoyé de nuit avec les bagages (ou dit : avec les faibles) depuis Jam' (Muzdalifa)."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي، يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَنَا مِمَّنْ، قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏

Nous avons été rapportés par Abu Bakr ibn Abi Shayba, qui le tient de Sufyan ibn 'Uyayna, d'après 'Ubayd Allah ibn Abi Yazid, qui dit avoir entendu Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée) dire : "Je fais partie de ceux que le Messager d'Allah (ﷺ) a fait avancer parmi les faibles de sa famille."

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏

Nous avons été rapportés par Abu Bakr ibn Abi Shayba, qui le tient de Sufyan ibn 'Uyayna, d'après 'Amr, d'après 'Ata', d'après Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée) qui dit : "J'étais parmi ceux que le Messager d'Allah (ﷺ) a fait avancer parmi les faibles de sa famille."

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ بَعَثَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَحَرٍ مِنْ جَمْعٍ فِي ثَقَلِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قُلْتُ أَبَلَغَكَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ بَعَثَ بِي بِلَيْلٍ طَوِيلٍ قَالَ لاَ إِلاَّ كَذَلِكَ بِسَحَرٍ ‏.‏ قُلْتُ لَهُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ ‏.‏ وَأَيْنَ صَلَّى الْفَجْرَ قَالَ لاَ إِلاَّ كَذَلِكَ ‏.‏

Nous avons été rapportés par 'Abd ibn Humayd, qui le tient de Muhammad ibn Bakr, qui le tient d'Ibn Jurayj, qui le tient de 'Ata', que Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée) a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a envoyé avant l'aube depuis Jam' (Muzdalifa) avec les bagages du Prophète d'Allah (ﷺ)." Je demandai : "As-tu entendu Ibn 'Abbas dire qu'il avait été envoyé pendant une longue nuit ?" Il répondit : "Non, seulement avant l'aube." Je lui demandai encore : "Où a-t-il accompli la prière de l'aube ?" Il répondit : "C'est ainsi."

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ فَيَقِفُونَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِاللَّيْلِ فَيَذْكُرُونَ اللَّهَ مَا بَدَا لَهُمْ ثُمَّ يَدْفَعُونَ قَبْلَ أَنْ يَقِفَ الإِمَامُ وَقَبْلَ أَنْ يَدْفَعَ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقْدَمُ مِنًى لِصَلاَةِ الْفَجْرِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْدَمُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِذَا قَدِمُوا رَمَوُا الْجَمْرَةَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ أَرْخَصَ فِي أُولَئِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Il m'a été rapporté par Abu al-Tahir et Harmala ibn Yahya, qui ont dit : Ibn Wahb nous a informés, d'après Yunus, d'après Ibn Shihab, que Salim ibn 'Abd Allah lui a rapporté qu'Abd Allah ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) faisait avancer les faibles de sa famille, qui s'arrêtaient près du Mas'ar al-Haram à Muzdalifa pendant la nuit, invoquant Allah autant qu'ils le voulaient, puis ils partaient avant que l'imam ne s'arrête et avant qu'il ne parte. Certains arrivaient à Mina pour la prière de l'aube, d'autres après. Une fois arrivés, ils jetaient les cailloux. Ibn 'Umar disait : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a permis cela pour eux."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ رَمَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ‏.‏ قَالَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ أُنَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ هَذَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.

Nous avons été rapportés par Abu Bakr ibn Abi Shayba et Abu Kurayb, qui ont dit : Abu Mu'awiya nous a rapportés, d'après al-A'mash, d'après Ibrahim, d'après 'Abd al-Rahman ibn Yazid, qui dit : "Abd Allah ibn Mas'ud (qu'Allah l'agrée) a jeté les cailloux de la Jamrat al-'Aqaba depuis le fond de la vallée avec sept cailloux, en disant le takbir à chaque jet." On lui dit : "Certaines personnes la jettent d'en haut." Ibn Mas'ud répondit : "C'est ici, par Celui en dehors de qui il n'y a pas de divinité, l'endroit où se tenait celui sur qui a été révélée la sourate al-Baqara."

وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ، يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ أَلِّفُوا الْقُرْآنَ كَمَا أَلَّفَهُ جِبْرِيلُ السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ ‏.‏ قَالَ فَلَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهِ فَسَبَّهُ وَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَأَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ فَاسْتَعْرَضَهَا فَرَمَاهَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ - قَالَ - فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ النَّاسَ يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا ‏.‏ فَقَالَ هَذَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ‏.‏

Nous avons été rapportés par Minjab ibn al-Harith al-Tamimi, qui le tient d'Ibn Mushir, d'après al-A'mash, qui dit : J'ai entendu al-Hajjaj ibn Yusuf dire, alors qu'il prêchait sur le minbar : "Organisez le Coran comme l'a organisé Jibril : la sourate dans laquelle est mentionnée al-Baqara, celle dans laquelle sont mentionnées les femmes, et celle dans laquelle est mentionnée la famille de 'Imran." Je rencontrai ensuite Ibrahim et lui rapportai ces propos, il le maudit et dit : "Abd al-Rahman ibn Yazid m'a rapporté qu'il était avec Abd Allah ibn Mas'ud lorsqu'il vint à la Jamrat al-'Aqaba. Il se plaça au fond de la vallée, face à elle, et la lapida depuis le fond de la vallée avec sept cailloux, en disant le takbir à chaque jet." Il dit : "Je lui demandai : 'Ô Abu 'Abd al-Rahman, certaines personnes la jettent d'en haut.' Il répondit : 'C'est ici, par Celui en dehors de qui il n'y a pas de divinité, l'endroit où se tenait celui sur qui a été révélée la sourate al-Baqara.'"

وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ، يَقُولُ لاَ تَقُولُوا سُورَةُ الْبَقَرَةِ ‏.‏ وَاقْتَصَّا الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ ‏.‏

Il m'a été rapporté par Ya'qub al-Dawraqi, qui le tient d'Ibn Abi Zayda, et aussi par Ibn Abi 'Umar, qui le tient de Sufyan, tous deux d'après al-A'mash, qui dit : J'ai entendu al-Hajjaj dire : "Ne dites pas 'sourate al-Baqara'." Ils rapportèrent le hadith de la même manière que celui d'Ibn Mushir.

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ وَقَالَ هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ‏.‏

Nous avons été rapportés par Abu Bakr ibn Abi Shayba, qui le tient de Ghundar, d'après Shu'ba, et aussi par Muhammad ibn al-Muthanna et Ibn Bashshar, qui ont dit : Muhammad ibn Ja'far nous a rapportés, d'après Shu'ba, d'après al-Hakam, d'après Ibrahim, d'après 'Abd al-Rahman ibn Yazid, qu'il fit le pèlerinage avec Abd Allah (ibn Mas'ud). Il dit : "Il lapida la Jamra avec sept cailloux, plaçant la Ka'ba à sa gauche et Mina à sa droite, puis dit : 'C'est l'endroit où se tenait celui sur qui a été révélée la sourate al-Baqara.'"

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلَمَّا أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ‏.‏

Nous avons été rapportés par 'Ubayd Allah ibn Mu'adh, qui le tient de son père, d'après Shu'ba, avec cette même chaîne de transmission, sauf qu'il dit : "Lorsqu'il vint à la Jamrat al-'Aqaba."

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُحَيَّاةِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى أَبُو الْمُحَيَّاةِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ مِنْ فَوْقِ الْعَقَبَةِ - قَالَ - فَرَمَاهَا عَبْدُ اللَّهِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ثُمَّ قَالَ مِنْ هَا هُنَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَاهَا الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ‏.‏

Nous avons été rapportés par Abu Bakr ibn Abi Shayba, qui le tient d'Abu al-Muhayya, et aussi par Yahya ibn Yahya – c'est sa formulation – qui nous a informés d'après Yahya ibn Ya'la Abu al-Muhayya, d'après Salama ibn Kuhayl, d'après 'Abd al-Rahman ibn Yazid, qui dit : On dit à Abd Allah (ibn Mas'ud) : "Certaines personnes jettent les cailloux depuis le haut de al-'Aqaba." Abd Allah la lapida alors depuis le fond de la vallée, puis dit : "C'est d'ici, par Celui en dehors de qui il n'y a pas de divinité, que l'a lapidée celui sur qui a été révélée la sourate al-Baqara."