حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، ح وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلاَبِ حَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ تَقْدَمُ مِنَ الْبَادِيَةِ بِكَلْبِهَا فَنَقْتُلُهُ ثُمَّ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِهَا وَقَالَ " عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn Ahmad ibn Abî Khalaf, que Rawh nous a raconté, et il m’a été rapporté par Ishâq ibn Mansûr, qu’al-Rawh ibn ‘Ubâdah nous a informés, que Ibn Jurayj nous a rapporté, qu’Abû al-Zubayr lui a rapporté qu’il a entendu Jâbir ibn ‘Abd Allâh (qu'Allah les agrée) dire : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de tuer les chiens, au point que même la femme venant du désert avec son chien, nous le tuions. Puis le Prophète (ﷺ) interdit de les tuer et dit : *« Occupez-vous du chien noir aux deux taches, car c’est un démon. »* »*
Nous a rapporté ‘Ubayd Allâh ibn Mu‘âdh, que son père nous a racontés, que Shu‘bah nous a rapporté, d’après Abû al-Tayyâh, qu’il a entendu Mutarrif ibn ‘Abd Allâh rapporter d’après Ibn al-Mughaffal (qu'Allah l'agrée), qui a dit : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de tuer les chiens, puis il dit : *« Que leur veulent-ils avec les chiens ? »* Puis il autorisa le chien de chasse et le chien de troupeau. »*
Il m’a été rapporté par Yahyâ ibn Habîb, que Khâlid – c’est-à-dire Ibn al-Hârith – nous a racontés, ainsi que Muhammad ibn Hâtim, que Yahyâ ibn Sa‘îd nous a racontés, et Muhammad ibn al-Walîd, que Muhammad ibn Ja‘far nous a rapportés, et Ishâq ibn Ibrâhîm, que al-Nadr nous a informés, et Muhammad ibn al-Muthannâ, que Wahb ibn Jarîr nous a racontés, tous d’après Shu‘bah, avec cette même chaîne de transmission. Ibn Hâtim a dit dans son hadith, d’après Yahyâ : *« Il autorisa le chien de troupeau, de chasse et de culture. »*
Hadiths 3328https://sunnah.com/muslim:1574a
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِي نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ " .
Nous a raconté Yahyâ ibn Yahyâ, qui a dit : J’ai lu à Mâlik, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar (qu'Allah les agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Celui qui garde un chien, sauf un chien de troupeau ou un chien de chasse, verra son œuvre diminuée de deux qirâts chaque jour. »*
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shaybah, Zuhayr ibn Harb et Ibn Numayr, qui ont dit : Sufyân nous a racontés, d’après al-Zuhrî, d’après Sâlim, d’après son père (Ibn ‘Umar, qu'Allah les agrée), d’après le Prophète (ﷺ) : *« Celui qui garde un chien, sauf un chien de chasse ou de troupeau, verra sa récompense diminuée de deux qirâts chaque jour. »*
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, Yahyâ ibn Ayyûb, Qutaybah et Ibn Hujr – Yahyâ ibn Yahyâ a dit : nous a informés, et les autres ont dit : nous a racontés Ismâ‘îl – c’est-à-dire Ibn Ja‘far – d’après ‘Abd Allâh ibn Dînâr, qu’il a entendu Ibn ‘Umar (qu'Allah les agrée) dire : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Celui qui garde un chien, sauf un chien de chasse ou de troupeau, verra son œuvre diminuée de deux qirâts chaque jour. »* »*
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, Yahyâ ibn Ayyûb, Qutaybah et Ibn Hujr – Yahyâ a dit : nous a informés, et les autres ont dit : nous a racontés Ismâ‘îl, d’après Muhammad – c’est-à-dire Ibn Abî Harmalah – d’après Sâlim ibn ‘Abd Allâh, d’après son père (Ibn ‘Umar, qu'Allah les agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Celui qui garde un chien, sauf un chien de troupeau ou de chasse, verra son œuvre diminuée d’un qirât chaque jour. »* ‘Abd Allâh (Ibn ‘Umar) ajouta : *« Et Abû Hurayrah disait : *« ou un chien de culture. »* »*
Nous a rapporté Ishaq ibn Ibrahim, qui a été informé par Wakî', qui nous a rapporté de la part de Hanzala ibn Abî Sufyân, d'après Sâlim, d'après son père, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque acquiert un chien, sauf un chien de garde pour les troupeaux ou un chien de chasse, verra son œuvre diminuer chaque jour de deux qirâts. » Sâlim ajouta : Abû Hurayra disait : « ou un chien de culture », car il était lui-même cultivateur.
Nous a rapporté Dâwûd ibn Ruchayd, qui nous a rapporté de la part de Marwân ibn Mu'âwiya, qui a été informé par 'Umar ibn Hamza ibn 'Abd Allah ibn 'Umar, qui nous a rapporté de la part de Sâlim ibn 'Abd Allah, d'après son père, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Toute famille qui acquiert un chien, sauf un chien de troupeau ou un chien de chasse, verra son œuvre diminuer chaque jour de deux qirâts. »
Nous ont rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ et Ibn Bachchâr – la formulation étant celle de Ibn al-Muthannâ – qui ont dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, qui nous a rapporté de la part de Chu'ba, d'après Qatâda, d'après Abî al-Hakam, qui a dit : J'ai entendu Ibn 'Umar rapporter du Prophète (ﷺ) qu'il a dit : « Quiconque acquiert un chien, sauf un chien de culture, de troupeau ou de chasse, verra sa récompense diminuer chaque jour d'un qirât. »
M'a rapporté Abû al-Tâhir et Harmala, qui ont dit : Nous a informés Ibn Wahb, qui m'a informé de la part de Yûnus, d'après Ibn Chihâb, d'après Sa'îd ibn al-Musayyab, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque acquiert un chien qui n'est ni un chien de chasse, ni un chien de troupeau, ni un chien de culture, verra sa récompense diminuer chaque jour de deux qirâts. » Dans le hadith d'Abû al-Tâhir, les mots « ni un chien de culture » ne figurent pas.
Nous a rapporté 'Abd ibn Humayd, qui nous a rapporté de la part de 'Abd al-Razzâq, qui nous a informés de la part de Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Abî Salama, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque acquiert un chien, sauf un chien de troupeau, de chasse ou de culture, verra sa récompense diminuer chaque jour d'un qirât. » Al-Zuhrî ajouta : On mentionna à Ibn 'Umar les propos d'Abû Hurayra, et il dit : « Qu'Allah fasse miséricorde à Abû Hurayra, il était cultivateur. »
Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb, qui nous a rapporté de la part de Ismâ'îl ibn Ibrâhîm, qui nous a rapporté de la part de Hichâm al-Dastawâ'î, qui nous a rapporté de la part de Yahyâ ibn Abî Kathîr, d'après Abî Salama, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque garde un chien verra son œuvre diminuer chaque jour d'un qirât, sauf un chien de culture ou de troupeau. »
Hadiths 3539https://sunnah.com/muslim:1575d
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui a été informé par Chu'ayb ibn Ishâq, qui nous a rapporté de la part de al-Awzâ'î, qui m'a rapporté de la part de Yahyâ ibn Abî Kathîr, qui nous a rapporté de la part de Abî Salama ibn 'Abd al-Rahmân, qui nous a rapporté de la part de Abû Hurayra, d'après le Messager d'Allah (ﷺ), le même hadith.
Nous a rapporté Ahmad ibn al-Mundhir, qui nous a rapporté de la part de 'Abd al-Samad, qui nous a rapporté de la part de Harb, qui nous a rapporté de la part de Yahyâ ibn Abî Kathîr, avec la même chaîne de transmission, le même hadith.
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, qui nous a rapporté de la part de 'Abd al-Wâhid – c'est-à-dire Ibn Ziyâd – d'après Ismâ'îl ibn Sumay', qui nous a rapporté de la part de Abî Razîn, qui a dit : J'ai entendu Abû Hurayra dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque acquiert un chien qui n'est ni un chien de chasse ni un chien de troupeau verra son œuvre diminuer chaque jour d'un qirât. »
Hadiths 3597https://sunnah.com/muslim:1576a
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، أَنَّ السَّائِبَ، بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ أَبِي زُهَيْرٍ، - وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ شَنُوءَةَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلاَ ضَرْعًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ " . قَالَ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِي وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ .
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui a dit : J'ai lu auprès de Mâlik, d'après Yazîd ibn Khusayfa, que al-Sâ'ib ibn Yazîd l'a informé qu'il a entendu Sufyân ibn Abî Zuhayr – un homme de la tribu de Shanû'a et parmi les compagnons du Messager d'Allah (ﷺ) – dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Quiconque acquiert un chien qui ne lui est d'aucune utilité pour la culture ou le troupeau verra son œuvre diminuer chaque jour d'un qirât. » On demanda : « L'as-tu vraiment entendu du Messager d'Allah (ﷺ) ? » Il répondit : « Oui, par le Seigneur de cette mosquée ! »
Hadiths 3616https://sunnah.com/muslim:1576b
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ، خُصَيْفَةَ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ وَفَدَ عَلَيْهِمْ سُفْيَانُ بْنُ أَبِي زُهَيْرٍ الشَّنَئِيُّ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Nous ont rapporté Yahyâ ibn Ayyûb, Qutayba et Ibn Hujr, qui ont dit : Nous a rapporté Ismâ'îl, d'après Yazîd ibn Khusayfa, qui m'a informé que al-Sâ'ib ibn Yazîd a dit : Sufyân ibn Abî Zuhayr al-Shanawî nous rendit visite et dit que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit le même hadith.
Nous ont rapporté Yahyâ ibn Ayyûb, Qutayba ibn Sa'îd et 'Alî ibn Hujr, qui ont dit : Nous a rapporté Ismâ'îl – c'est-à-dire Ibn Ja'far – d'après Humayd, qui a dit : On interrogea Anas ibn Mâlik au sujet des gains du saigneur (hajjâm). Il répondit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a été saigné par Abû Tayba, et il ordonna qu'on lui donne deux sâ' de nourriture. Il parla à sa famille, et ils réduisirent son impôt. Il dit : « Le meilleur remède par lequel vous vous soignez est la saignée, ou c'est l'un des meilleurs remèdes. » »
Nous a rapporté Ibn Abî 'Umar, qui nous a rapporté de la part de Marwân – c'est-à-dire al-Fazârî – d'après Humayd, qui a dit : On interrogea Anas au sujet des gains du saigneur, et il rapporta le même hadith, sauf qu'il ajouta : « Le meilleur remède par lequel vous vous soignez est la saignée et le costus marin. Ne tourmentez pas vos enfants en pressant (les glandes) pour (soigner) les oreillons. »