Le Livre du Jihad et des Expéditions

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً إِلَى نَجْدٍ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَأَصَبْنَا إِبِلاً وَغَنَمًا فَبَلَغَتْ سُهْمَانُنَا اثْنَىْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعِيرًا بَعِيرًا ‏.‏

Et nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté 'Ali ibn Mushir et 'Abd al-Rahim ibn Sulayman, d'après 'Ubayd Allah ibn 'Umar, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) envoya une troupe vers Najd, et j'en faisais partie. Nous capturâmes des chameaux et des moutons, et notre part atteignit douze chameaux. Le Messager d'Allah (ﷺ) nous accorda un chameau en plus comme prime.

وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏

Et nous a rapporté Zuhayr ibn Harb et Muhammad ibn al-Muthanna, qui ont dit : Nous a rapporté Yahya – c'est-à-dire al-Qattan – d'après 'Ubayd Allah, avec la même chaîne de transmission.

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ النَّفَلِ، فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنَّ4661 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ ‏.‏

Et nous a rapporté Abu al-Rabi' et Abu Kamil, qui ont dit : Nous a rapporté Hammad, d'après Ayyub. Et nous a rapporté Ibn al-Muthanna, nous a rapporté Ibn Abi 'Adi, d'après Ibn 'Awn, qui dit : J'ai écrit à Nafi' pour l'interroger sur la prime (nafl), et il m'a écrit que...

وَحَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، - وَاللَّفْظُ لِسُرَيْجٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ، اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَلاً سِوَى نَصِيبِنَا مِنَ الْخُمْسِ فَأَصَابَنِي شَارِفٌ وَالشَّارِفُ الْمُسِنُّ الْكَبِيرُ ‏.

Et nous a rapporté Surayj ibn Yunus et 'Amr al-Naqid – et la formulation est celle de Surayj – qui ont dit : Nous a rapporté 'Abd Allah ibn Raja', d'après Yunus, d'après al-Zuhri, d'après Salim, d'après son père, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous accorda une prime en plus de notre part du cinquième. Il m'échut une chamelle âgée, et la chamelle âgée est celle qui est vieille et grande.

وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، كِلاَهُمَا عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَفَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ رَجَاءٍ ‏.‏

Et nous a rapporté Hannad ibn al-Sari, nous a rapporté Ibn al-Mubarak. Et m'a rapporté Harmala ibn Yahya, nous a informé Ibn Wahb, tous deux d'après Yunus, d'après Ibn Shihab, qui a dit : Il m'est parvenu d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) accorda une prime à une troupe, selon un hadith semblable à celui de Ibn Raja'.

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ، بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً سِوَى قَسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ وَالْخُمْسُ فِي ذَلِكَ وَاجِبٌ كُلِّهِ ‏.‏

Et nous a rapporté 'Abd al-Malik ibn Shu'ayb ibn al-Layth, nous a rapporté mon père, d'après mon grand-père, qui a dit : Nous a rapporté 'Uqayl ibn Khalid, d'après Ibn Shihab, d'après Salim, d'après 'Abd Allah, que le Messager d'Allah (ﷺ) accordait parfois une prime à certains de ceux qu'il envoyait en expédition, pour eux-mêmes en particulier, en plus du partage général de l'armée, et le cinquième était obligatoire dans tout cela.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ، كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ، جَلِيسًا لأَبِي قَتَادَةَ قَالَ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ ‏.‏

Nous a rapporté Yahya ibn Yahya al-Tamimi, nous a informé Hushaym, d'après Yahya ibn Sa'id, d'après 'Umar ibn Kathir ibn Aflah, d'après Abu Muhammad al-Ansari, qui était un compagnon d'Abu Qatada, qui a dit : Abu Qatada a dit... (et il rapporta le hadith).

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ، قَالَ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏

Et nous a rapporté Qutayba ibn Sa'id, nous a rapporté al-Layth, d'après Yahya ibn Sa'id, d'après 'Umar ibn Kathir, d'après Abu Muhammad, affranchi d'Abu Qatada, que Abu Qatada a dit... (et il rapporta le hadith).

وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ ‏.‏ قَالَ فَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلاَ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَدَرْتُ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ وَأَقْبَلَ عَلَىَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ مَا لِلنَّاسِ فَقُلْتُ أَمْرُ اللَّهِ ‏.‏ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا وَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّالِثَةَ فَقُمْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ عِنْدِي فَأَرْضِهِ مِنْ حَقِّهِ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لاَهَا اللَّهِ إِذًا لاَ يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسُدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَعَنْ رَسُولِهِ فَيُعْطِيكَ سَلَبَهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ صَدَقَ فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ ‏"‏ ‏.‏ فَأَعْطَانِي قَالَ فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الإِسْلاَمِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ كَلاَّ لاَ يُعْطِيهِ أُضَيْبِعَ مِنْ قُرَيْشٍ وَيَدَعُ أَسَدًا مِنْ أُسُدِ اللَّهِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ اللَّيْثِ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ ‏.‏

Et nous a rapporté Abu al-Tahir et Harmala – et la formulation est celle de Harmala – nous a informé 'Abd Allah ibn Wahb, qui a dit : J'ai entendu Malik ibn Anas dire : Nous a rapporté Yahya ibn Sa'id, d'après 'Umar ibn Kathir ibn Aflah, d'après Abu Muhammad, affranchi d'Abu Qatada, d'après Abu Qatada, qui a dit : Nous sortîmes avec le Messager d'Allah (ﷺ) l'année de Hunayn. Lorsque nous nous rencontrâmes, les musulmans subirent un recul. Je vis un homme des associateurs qui dominait un homme des musulmans. Je fis un détour jusqu'à arriver derrière lui et le frappai à l'épaule. Il se retourna vers moi et m'étreignit d'une étreinte où je sentis l'odeur de la mort. Puis la mort le saisit et il me lâcha. Je rejoignis 'Umar ibn al-Khattab et lui dis : "Que se passe-t-il avec les gens ?" Il dit : "C'est le décret d'Allah." Puis les gens revinrent, et le Messager d'Allah (ﷺ) s'assit et dit : "Quiconque a tué un ennemi et en a une preuve, son butin lui revient." Je me levai et dis : "Qui témoignera pour moi ?" Puis je m'assis. Il répéta cela une deuxième fois, et je me levai et dis : "Qui témoignera pour moi ?" Puis je m'assis. Il le répéta une troisième fois, et je me levai. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Qu'as-tu, ô Abu Qatada ?" Je lui racontai l'histoire. Un homme parmi les gens dit : "Il dit vrai, ô Messager d'Allah. Le butin de cet homme tué est chez moi, rends-le-lui donc de son droit." Abu Bakr al-Siddiq dit : "Non, par Allah ! Il ne donnera pas le butin à un simple membre de Quraysh et laissera un lion parmi les lions d'Allah qui combat pour Allah et Son Messager." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Il dit vrai, donne-le-lui." Il me le donna, et je vendis la cotte de mailles et achetai avec son prix un verger dans le quartier de Banu Salima. Ce fut le premier bien que j'acquis en Islam.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ قَالَ بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ، فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ نَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي، وَشِمَالِي، فَإِذَا أَنَا بَيْنَ، غُلاَمَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا تَمَنَّيْتُ لَوْ كُنْتُ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا ‏.‏ فَقَالَ يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ وَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ رَأَيْتُهُ لاَ يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الأَعْجَلُ مِنَّا ‏.‏ قَالَ فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ فَغَمَزَنِي الآخَرُ فَقَالَ مِثْلَهَا - قَالَ - فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَزُولُ فِي النَّاسِ فَقُلْتُ أَلاَ تَرَيَانِ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي تَسْأَلاَنِ عَنْهُ قَالَ فَابْتَدَرَاهُ فَضَرَبَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا حَتَّى قَتَلاَهُ ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَاهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالاَ لاَ ‏.‏ فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ كِلاَكُمَا قَتَلَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَالرَّجُلاَنِ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَمُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ ‏.‏

Nous a rapporté Yahya ibn Yahya al-Tamimi, nous a informé Yusuf ibn al-Majishun, d'après Salih ibn Ibrahim ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, d'après son père, d'après 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, qui a dit : Alors que j'étais debout dans les rangs le jour de Badr, je regardai à ma droite et à ma gauche, et voici que j'étais entre deux jeunes garçons des Ansar, dont l'âge était tendre. Je souhaitai être entre des hommes plus robustes qu'eux. L'un d'eux me toucha et dit : "Ô oncle, connais-tu Abu Jahl ?" Je dis : "Oui. Quel est ton besoin de lui, ô neveu ?" Il dit : "On m'a informé qu'il insulte le Messager d'Allah (ﷺ). Par Celui qui tient mon âme en Sa main, si je le vois, je ne séparerai pas mon ombre de la sienne jusqu'à ce que l'un de nous deux meure le premier." Je fus étonné de cela. L'autre me toucha et dit la même chose. Peu après, je vis Abu Jahl se déplacer parmi les gens et dis : "Ne voyez-vous pas ? Voici votre homme que vous cherchiez." Ils se précipitèrent sur lui et le frappèrent de leurs épées jusqu'à le tuer. Puis ils retournèrent vers le Messager d'Allah (ﷺ) et l'en informèrent. Il dit : "Lequel de vous deux l'a tué ?" Chacun d'eux dit : "C'est moi qui l'ai tué." Il dit : "Avez-vous essuyé vos épées ?" Ils dirent : "Non." Il regarda les épées et dit : "Vous l'avez tué tous les deux." Il attribua son butin à Mu'adh ibn 'Amr ibn al-Jamuh. Les deux hommes étaient Mu'adh ibn 'Amr ibn al-Jamuh et Mu'adh ibn 'Afra'.

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ حِمْيَرَ رَجُلاً مِنَ الْعَدُوِّ فَأَرَادَ سَلَبَهُ فَمَنَعَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَكَانَ وَالِيًا عَلَيْهِمْ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لِخَالِدٍ ‏"‏ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُعْطِيَهُ سَلَبَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ اسْتَكْثَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْفَعْهُ إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَمَرَّ خَالِدٌ بِعَوْفٍ فَجَرَّ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ هَلْ أَنْجَزْتُ لَكَ مَا ذَكَرْتُ لَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتُغْضِبَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تُعْطِهِ يَا خَالِدُ لاَ تُعْطِهِ يَا خَالِدُ هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُونَ لِي أُمَرَائِي إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتُرْعِيَ إِبِلاً أَوْ غَنَمًا فَرَعَاهَا ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا فَأَوْرَدَهَا حَوْضًا فَشَرَعَتْ فِيهِ فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ وَتَرَكَتْ كَدَرَهُ فَصَفْوُهُ لَكُمْ وَكَدَرُهُ عَلَيْهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Il m'a été rapporté par Abû Al-Tâhir, Ahmad ibn 'Amr ibn Sarh, qui nous a informés de la part de 'Abdullah ibn Wahb, qui nous a informés de Mu'âwiya ibn Sâlih, de 'Abd Ar-Rahmân ibn Jubayr, de son père, d'après 'Awf ibn Mâlik, qui a dit : Un homme de Himyar tua un homme de l'ennemi et voulut prendre son butin, mais Khâlid ibn Al-Walîd, qui était leur gouverneur, l'en empêcha. 'Awf ibn Mâlik vint alors trouver le Messager d'Allah (ﷺ) et l'en informa. Le Prophète (ﷺ) dit à Khâlid : « Qu'est-ce qui t'a empêché de lui donner son butin ? » Khâlid répondit : « Je l'ai trouvé trop important, ô Messager d'Allah. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Donne-le-lui. » Khâlid passa alors près de 'Awf et tira son manteau, puis dit : « Ai-je accompli pour toi ce que le Messager d'Allah (ﷺ) t'a mentionné ? » Le Messager d'Allah (ﷺ) l'entendit et se mit en colère, puis dit : « Ne lui donne pas, ô Khâlid ! Ne lui donne pas, ô Khâlid ! Allez-vous me laisser mes gouverneurs ? Votre exemple et le leur est comme celui d'un homme à qui l'on a confié des chameaux ou des moutons à faire paître. Il les a menés paître, puis, au moment de les abreuver, il les a conduits à un bassin. Ils y ont plongé et ont bu l'eau claire, laissant l'eau trouble. L'eau claire est pour vous, et l'eau trouble est pour eux. »

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ مَنْ خَرَجَ مَعَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ وَرَافَقَنِي مَدَدِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ عَوْفٌ فَقُلْتُ يَا خَالِدُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي اسْتَكْثَرْتُهُ ‏.‏

Il m'a été rapporté par Zuhayr ibn Harb, qui nous a raconté de la part d'Al-Walîd ibn Muslim, qui nous a raconté de Safwân ibn 'Amr, d'après 'Abd Ar-Rahmân ibn Jubayr ibn Nufayr, de son père, d'après 'Awf ibn Mâlik Al-Ashja'î, qui a dit : Je suis sorti avec ceux qui sont partis avec Zayd ibn Hâritha lors de la bataille de Mu'ta, et un homme du Yémen m'a accompagné. Le hadith est rapporté du Prophète (ﷺ) de manière similaire, sauf qu'il est dit dans ce hadith : 'Awf dit : « Je dis : Ô Khâlid, ne sais-tu pas que le Messager d'Allah (ﷺ) a décidé que le butin revient au tueur ? » Il répondit : « Si, mais je l'ai trouvé trop important. »

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَوَازِنَ فَبَيْنَا نَحْنُ نَتَضَحَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ فَأَنَاخَهُ ثُمَّ انْتَزَعَ طَلَقًا مِنْ حَقَبِهِ فَقَيَّدَ بِهِ الْجَمَلَ ثُمَّ تَقَدَّمَ يَتَغَدَّى مَعَ الْقَوْمِ وَجَعَلَ يَنْظُرُ وَفِينَا ضَعْفَةٌ وَرِقَّةٌ فِي الظَّهْرِ وَبَعْضُنَا مُشَاةٌ إِذْ خَرَجَ يَشْتَدُّ فَأَتَى جَمَلَهُ فَأَطْلَقَ قَيْدَهُ ثُمَّ أَنَاخَهُ وَقَعَدَ عَلَيْهِ فَأَثَارَهُ فَاشْتَدَّ بِهِ الْجَمَلُ فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ وَرْقَاءَ ‏.‏ قَالَ سَلَمَةُ وَخَرَجْتُ أَشْتَدُّ فَكُنْتُ عِنْدَ وَرِكِ النَّاقَةِ ‏.‏ ثُمَّ تَقَدَّمْتُ حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ وَرِكِ الْجَمَلِ ثُمَّ تَقَدَّمْتُ حَتَّى أَخَذْتُ بِخِطَامِ الْجَمَلِ فَأَنَخْتُهُ فَلَمَّا وَضَعَ رُكْبَتَهُ فِي الأَرْضِ اخْتَرَطْتُ سَيْفِي فَضَرَبْتُ رَأْسَ الرَّجُلِ فَنَدَرَ ثُمَّ جِئْتُ بِالْجَمَلِ أَقُودُهُ عَلَيْهِ رَحْلُهُ وَسِلاَحُهُ فَاسْتَقْبَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ قَتَلَ الرَّجُلَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ابْنُ الأَكْوَعِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَهُ سَلَبُهُ أَجْمَعُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a raconté Zuhayr ibn Harb, qui nous a raconté de la part de 'Umar ibn Yûnus Al-Hanafî, qui nous a raconté de 'Ikrimah ibn 'Ammâr, qui m'a raconté de Iyâs ibn Salamah, qui m'a raconté de son père Salamah ibn Al-Akwa', qui a dit : Nous avons fait une expédition avec le Messager d'Allah (ﷺ) contre les Hawâzin. Alors que nous prenions notre repas de midi avec le Messager d'Allah (ﷺ), un homme arriva sur un chameau roux. Il le fit agenouiller, prit une corde de sa sacoche et attacha le chameau avec. Puis il s'avança pour manger avec les gens, tout en regardant. Parmi nous, il y avait des faibles et des gens à la monture maigre, et certains d'entre nous étaient à pied. Soudain, l'homme partit en courant, alla vers son chameau, détacha sa corde, le fit agenouiller, s'assit dessus et le fit partir au galop. Un homme le suivit sur une chamelle grise. Salamah dit : Je sortis en courant et me retrouvai près de la hanche de la chamelle, puis je dépassai jusqu'à être près de la hanche du chameau, puis je dépassai encore jusqu'à saisir la bride du chameau et le fis agenouiller. Quand il posa son genou à terre, je dégainai mon épée et frappai la tête de l'homme, qui tomba. Puis je revins avec le chameau, le conduisant avec son équipement et ses armes. Le Messager d'Allah (ﷺ) et les gens vinrent à ma rencontre et dirent : « Qui a tué cet homme ? » Ils répondirent : « Ibn Al-Akwa'. » Il dit : « Tout son butin lui revient. »

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، غَزَوْنَا فَزَارَةَ وَعَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا فَلَمَّا كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمَاءِ سَاعَةٌ أَمَرَنَا أَبُو بَكْرٍ فَعَرَّسْنَا ثُمَّ شَنَّ الْغَارَةَ فَوَرَدَ الْمَاءَ فَقَتَلَ مَنْ قَتَلَ عَلَيْهِ وَسَبَى وَأَنْظُرُ إِلَى عُنُقٍ مِنَ النَّاسِ فِيهِمُ الذَّرَارِيُّ فَخَشِيتُ أَنْ يَسْبِقُونِي إِلَى الْجَبَلِ فَرَمَيْتُ بِسَهْمٍ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْجَبَلِ فَلَمَّا رَأَوُا السَّهْمَ وَقَفُوا فَجِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ وَفِيهِمُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ عَلَيْهَا قِشْعٌ مِنْ أَدَمٍ - قَالَ الْقِشْعُ النِّطَعُ - مَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا مِنْ أَحْسَنِ الْعَرَبِ فَسُقْتُهُمْ حَتَّى أَتَيْتُ بِهِمْ أَبَا بَكْرٍ فَنَفَّلَنِي أَبُو بَكْرٍ ابْنَتَهَا فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَمَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السُّوقِ فَقَالَ ‏"‏ يَا سَلَمَةُ هَبْ لِي الْمَرْأَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ أَعْجَبَتْنِي وَمَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا ثُمَّ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْغَدِ فِي السُّوقِ فَقَالَ لِي ‏"‏ يَا سَلَمَةُ هَبْ لِي الْمَرْأَةَ لِلَّهِ أَبُوكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ هِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا فَبَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَفَدَى بِهَا نَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا أُسِرُوا بِمَكَّةَ ‏.‏

Nous a raconté Zuhayr ibn Harb, qui nous a raconté de la part de 'Umar ibn Yûnus, qui nous a raconté de 'Ikrimah ibn 'Ammâr, qui m'a raconté de Iyâs ibn Salamah, qui m'a raconté de son père, qui a dit : Nous avons fait une expédition contre les Fazâra, et Abû Bakr était notre commandant, nommé par le Messager d'Allah (ﷺ). Quand il ne resta qu'un moment entre nous et l'eau, Abû Bakr nous ordonna de nous reposer, puis lança l'attaque. Il arriva à l'eau, tua ceux qui s'y trouvaient, fit des captifs et prit du butin. Je vis un groupe de gens parmi lesquels se trouvaient des enfants. Je craignis qu'ils ne me devancent vers la montagne, alors je lançai une flèche entre eux et la montagne. Quand ils virent la flèche, ils s'arrêtèrent. Je les amenai alors, les conduisant, et parmi eux se trouvait une femme de Banû Fazâra, vêtue d'une peau tannée (appelée "qish'", c'est-à-dire une natte en cuir), avec sa fille, l'une des plus belles femmes des Arabes. Je les conduisis jusqu'à Abû Bakr, qui me donna sa fille en butin supplémentaire. Nous arrivâmes à Médine sans que j'aie soulevé son vêtement. Le Messager d'Allah (ﷺ) me rencontra au marché et dit : « Ô Salamah, donne-moi cette femme. » Je répondis : « Ô Messager d'Allah, par Allah, elle m'a plu, et je n'ai pas soulevé son vêtement. » Puis le Messager d'Allah (ﷺ) me rencontra le lendemain au marché et me dit : « Ô Salamah, donne-moi cette femme, pour l'amour d'Allah, ton père. » Je répondis : « Elle est à toi, ô Messager d'Allah. » Par Allah, je n'avais pas soulevé son vêtement. Le Messager d'Allah (ﷺ) l'envoya alors aux gens de La Mecque et la racheta contre des musulmans qui avaient été faits prisonniers à La Mecque.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَيُّمَا قَرْيَةٍ أَتَيْتُمُوهَا وَأَقَمْتُمْ فِيهَا فَسَهْمُكُمْ فِيهَا وَأَيُّمَا قَرْيَةٍ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ خُمُسَهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a raconté Ahmad ibn Hanbal et Muhammad ibn Râfi', qui ont dit : Nous a raconté 'Abd Ar-Razzâq, qui nous a informés de Ma'mar, d'après Hammâm ibn Munabbih, qui a dit : Voici ce que nous a raconté Abû Hurayra, d'après le Messager d'Allah (ﷺ). Parmi les hadiths, il a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Toute ville que vous attaquez et où vous vous établissez, votre part de butin s'y trouve. Et toute ville qui désobéit à Allah et à Son Messager, un cinquième (khums) en revient à Allah et à Son Messager, puis elle est à vous. »

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ يَجْعَلُهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلاَحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏.‏

Nous a raconté Qutayba ibn Sa'îd, Muhammad ibn 'Abbâd, Abû Bakr ibn Abî Shayba et Ishâq ibn Ibrâhîm – la formulation est celle d'Ibn Abî Shayba – Ishâq a dit : Nous a informés, et les autres ont dit : Nous a raconté Sufyân, d'après 'Amr, d'après Az-Zuhrî, d'après Mâlik ibn Aws, d'après 'Umar, qui a dit : Les biens des Banû An-Nadîr faisaient partie de ce qu'Allah a accordé comme butin au Messager d'Allah (ﷺ), sans que les musulmans n'aient eu à combattre avec des chevaux ou des montures. Ces biens étaient donc réservés au Prophète (ﷺ), qui en dépensait pour les besoins de sa famille pendant une année, et ce qui restait était utilisé pour les montures et les armes, comme préparation pour le sentier d'Allah.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏

Nous a raconté Yahyâ ibn Yahyâ, qui a dit : Nous a informés Sufyân ibn 'Uyayna, d'après Ma'mar, d'après Az-Zuhrî, avec la même chaîne de transmission.

وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسٍ، حَدَّثَهُ قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ - قَالَ - فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رِمَالِهِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ ‏.‏ فَقَالَ لِي يَا مَالُ إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ - قَالَ - قُلْتُ لَوْ أَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي قَالَ خُذْهُ يَا مَالُ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ ‏.‏ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَ ‏.‏ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَأَذِنَ لَهُمَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ ‏.‏ فَقَالَ الْقَوْمُ أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَأَرِحْهُمْ ‏.‏ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ يُخَيَّلُ إِلَىَّ أَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ - فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدَا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالاَ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ قَالَ ‏ {‏ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ‏} ‏ مَا أَدْرِي هَلْ قَرَأَ الآيَةَ الَّتِي قَبْلَهَا أَمْ لاَ ‏.‏ قَالَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلاَ فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ أَكَذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلاَ وَاللَّهِ لاَ أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَىَّ ‏.‏

Il m'a été rapporté par 'Abdullah ibn Muhammad ibn Asmâ' Ad-Duba'î, qui nous a raconté Juwayriya, d'après Mâlik, d'après Az-Zuhrî, que Mâlik ibn Aws lui a raconté, disant : 'Umar ibn Al-Khattâb m'envoya chercher, et j'allai le trouver alors que le jour était déjà avancé. Je le trouvai assis sur son lit, adossé à un coussin de cuir, sans matelas. Il me dit : « Ô Mâlik, des gens de ta tribu sont arrivés, et j'ai ordonné qu'on leur donne une allocation. Prends-la et distribue-la parmi eux. » Je dis : « J'aurais préféré que tu ordonnes cela à quelqu'un d'autre. » Il répondit : « Prends-la, ô Mâlik. » Puis Yarfa' vint et dit : « Ô Commandeur des croyants, 'Uthmân, 'Abd Ar-Rahmân ibn 'Awf, Az-Zubayr et Sa'd demandent la permission d'entrer. » 'Umar dit : « Oui. » Il les fit entrer, puis Yarfa' revint et dit : « 'Abbâs et 'Alî demandent la permission d'entrer. » Il dit : « Oui. » Il les fit entrer. 'Abbâs dit : « Ô Commandeur des croyants, juge entre moi et ce menteur, pécheur, traître et perfide. » Les autres dirent : « Oui, ô Commandeur des croyants, juge entre eux et soulage-les. » Mâlik ibn Aws dit : Il me sembla qu'ils les avaient fait venir pour cela. 'Umar dit : « Attendez. Je vous adjure par Allah, par la permission de qui le ciel et la terre subsistent, savez-vous que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Nous ne laissons pas d'héritage, ce que nous laissons est une aumône" ? » Ils répondirent : « Oui. » Puis il se tourna vers 'Abbâs et 'Alî et leur dit : « Je vous adjure par Allah, par la permission de qui le ciel et la terre subsistent, savez-vous que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Nous ne laissons pas d'héritage, ce que nous laissons est une aumône" ? » Ils répondirent : « Oui. » 'Umar dit : « Allah, gloire à Lui et exalté soit-Il, a réservé au Messager d'Allah (ﷺ) une part spéciale qu'Il n'a réservée à personne d'autre. » Il récita : {Ce qu'Allah a accordé à Son Messager comme butin des habitants des villages, appartient à Allah, au Messager...} (Je ne sais pas s'il a récité le verset précédent ou non). Il dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a partagé entre vous les biens des Banû An-Nadîr. Par Allah, il ne s'est pas attribué plus que vous et ne les a pas pris pour lui seul, jusqu'à ce qu'il reste ces biens. Le Messager d'Allah (ﷺ) en prenait ce qui suffisait à sa famille pour une année, puis il mettait le reste comme bien commun. » Puis il dit : « Je vous adjure par Allah, par la permission de qui le ciel et la terre subsistent, savez-vous cela ? » Ils répondirent : « Oui. » Puis il adjura 'Abbâs et 'Alî de la même manière qu'il avait adjuré les autres, et ils répondirent : « Oui. » Il dit : « Quand le Messager d'Allah (ﷺ) mourut, Abû Bakr dit : "Je suis le successeur du Messager d'Allah (ﷺ)." Vous êtes venus réclamer l'héritage de votre neveu, et celui-ci réclamait l'héritage de sa femme de son père. Abû Bakr dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Nous ne laissons pas d'héritage, ce que nous laissons est une aumône.'" Vous l'avez alors traité de menteur, de pécheur, de traître et de perfide, alors qu'Allah sait qu'il était véridique, pieux, droit et suivant la vérité. Puis Abû Bakr mourut, et je devins le successeur du Messager d'Allah (ﷺ) et d'Abû Bakr. Vous m'avez alors traité de menteur, de pécheur, de traître et de perfide, alors qu'Allah sait que je suis véridique, pieux, droit et suivant la vérité. J'ai pris en charge ces biens, puis vous êtes venus à moi, toi et celui-ci, ensemble, avec la même demande. Je vous ai dit : "Si vous voulez, je vous les donne à condition que vous vous engagiez devant Allah à les gérer comme le faisait le Messager d'Allah (ﷺ)." Vous les avez pris à cette condition. » Il demanda : « Est-ce bien ainsi ? » Ils répondirent : « Oui. » Il dit : « Puis vous êtes revenus me voir pour que je juge entre vous. Non, par Allah, je ne jugerai pas entre vous autrement que de cette manière jusqu'à l'Heure dernière. Si vous êtes incapables de le faire, rendez-les-moi. »

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ، بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ، فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ يَحْبِسُ قُوتَ أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏

Nous a raconté Ishâq ibn Ibrâhîm, Muhammad ibn Râfi' et 'Abd ibn Humayd – Ibn Râfi' a dit : Nous a raconté, et les autres ont dit : Nous a informés 'Abd Ar-Razzâq – qui nous a informés de Ma'mar, d'après Az-Zuhrî, d'après Mâlik ibn Aws ibn Al-Hadathân, qui a dit : 'Umar ibn Al-Khattâb m'envoya chercher et dit : « Des gens de ta tribu sont arrivés. » Le hadith est rapporté de manière similaire à celui de Mâlik, sauf qu'il est dit : « Il dépensait pour les besoins de sa famille pendant une année » et parfois Ma'mar disait : « Il mettait de côté la subsistance de sa famille pour une année, puis il mettait le reste comme bien commun pour Allah, le Puissant et Majestueux. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَيَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ عَائِشَةُ لَهُنَّ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a raconté Yahyâ ibn Yahyâ, qui a dit : J'ai lu à Mâlik, d'après Ibn Shihâb, d'après 'Urwa, d'après 'Âisha, qu'elle a dit : Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) mourut, ses épouses voulurent envoyer 'Uthmân ibn 'Affân auprès d'Abû Bakr pour lui demander leur part d'héritage du Prophète (ﷺ). 'Âisha leur dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) n'a-t-il pas dit : "Nous ne laissons pas d'héritage, ce que nous laissons est une aumône" ? »