Nous a rapporté Yahya ibn Yahya et Abu Bakr ibn Abi Shayba, tous deux d'après Abu Mu'awiya, et nous a rapporté Ishaq ibn Ibrahim, qui nous a informés de la part de Jarir et 'Isa ibn Yunus, tous deux d'après al-A'mash, et nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdullah ibn Numayr – la formulation étant la sienne – qui le tient d'Asbat et Abu Mu'awiya, qui ont dit : Nous a rapporté al-A'mash, d'après 'Abdullah ibn Murra, d'après Masruq, qui a dit : Nous avons interrogé 'Abdullah au sujet de ce verset : {Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le chemin d'Allah soient morts. Au contraire, ils sont vivants auprès de leur Seigneur, pourvus de subsistance} (Coran 3:169). Il dit : "Nous avions déjà posé cette question, et il nous a répondu : 'Leurs âmes sont dans le corps d'oiseaux verts, qui ont des lanternes suspendues au Trône. Ils parcourent le Paradis où ils veulent, puis reviennent à ces lanternes. Leur Seigneur les observe et dit : Désirez-vous quelque chose ? Ils répondent : Que désirerions-nous alors que nous parcourons le Paradis où nous voulons ? Il fit cela trois fois. Lorsqu'ils virent qu'ils ne seraient pas laissés sans être interrogés, ils dirent : Ô Seigneur, nous voulons que Tu rendes nos âmes à nos corps afin que nous soyons tués une nouvelle fois dans Ton chemin. Lorsqu'Il vit qu'ils n'avaient plus de demande, Il les laissa.'"
Nous a rapporté Mansur ibn Abi Muzahim, qui le tient de Yahya ibn Hamza, d'après Muhammad ibn al-Walid al-Zubaydi, d'après al-Zuhri, d'après 'Ata' ibn Yazid al-Laythi, d'après Abu Sa'id al-Khudri, qu'un homme vint au Prophète (ﷺ) et dit : "Quel est le meilleur des hommes ?" Il répondit : "Un homme qui lutte dans le chemin d'Allah avec ses biens et sa personne." Il demanda : "Et ensuite ?" Il répondit : "Un croyant qui se tient dans un vallon des montagnes, adorant Allah, son Seigneur, et épargnant aux gens son mal."
Nous a rapporté 'Abd ibn Humayd, qui nous a informés de la part de 'Abd al-Razzaq, qui nous a informés de la part de Ma'mar, d'après al-Zuhri, d'après 'Ata' ibn Yazid al-Laythi, d'après Abu Sa'id, qui a dit : Un homme demanda : "Quel est le meilleur des hommes, ô Messager d'Allah ?" Il répondit : "Un croyant qui lutte avec sa personne et ses biens dans le chemin d'Allah." Il demanda : "Et ensuite ?" Il répondit : "Ensuite, un homme qui se tient à l'écart dans un vallon des montagnes, adorant son Seigneur et épargnant aux gens son mal."
Il nous a été rapporté par 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman al-Darimi, qui nous a informés de la part de Muhammad ibn Yusuf, d'après al-Awza'i, d'après Ibn Shihab, avec cette chaîne de transmission, et il a dit : "Et un homme dans un vallon," sans dire : "Ensuite, un homme."
Nous a rapporté Yahya ibn Yahya al-Tamimi, qui le tient de 'Abd al-'Aziz ibn Abi Hazim, d'après son père, d'après Ba'ja, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Parmi les meilleures conditions de vie pour les gens, il y a un homme qui tient la bride de son cheval dans le chemin d'Allah, volant sur son dos chaque fois qu'il entend un appel ou une alerte, se précipitant vers le lieu où il espère être tué ou mourir. Ou un homme avec un petit troupeau sur un sommet de ces montagnes ou dans le fond d'une de ces vallées, accomplissant la prière, s'acquittant de la zakat et adorant son Seigneur jusqu'à ce que la mort certaine lui vienne. Il n'est parmi les gens que pour le bien."
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'id, d'après 'Abd al-'Aziz ibn Abi Hazim, et Ya'qub – c'est-à-dire Ibn 'Abd al-Rahman al-Qari – tous deux d'après Abu Hazim, avec cette chaîne de transmission. Comme lui, mais il a dit : "d'après Ba'ja ibn 'Abdullah ibn Badr," et il a dit : "dans un vallon de ces vallons," contrairement à la version de Yahya.
Il nous a été rapporté par Abu Bakr ibn Abi Shayba, Zuhayr ibn Harb et Abu Kurayb, qui ont dit : Nous a rapporté Waki', d'après Usama ibn Zayd, d'après Ba'ja ibn 'Abdullah al-Juhani, d'après Abu Hurayra, d'après le Prophète (ﷺ), selon le sens du hadith d'Abu Hazim, d'après Ba'ja, et il a dit : "dans un vallon des vallons."
Nous a rapporté Muhammad ibn Abî ‘Umar al-Makkî, nous a rapporté Sufyân, d’après Abû al-Zinâd, d’après al-A‘raj, d’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Allah rit au sujet de deux hommes dont l’un tue l’autre, et tous deux entrent au Paradis. »* On demanda : « Comment cela, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : *« L’un combat dans le sentier d’Allah (عز وجل), puis il est tué en martyr. Ensuite, Allah accepte le repentir du meurtrier, qui embrasse l’islam, combat dans le sentier d’Allah (عز وجل) et est tué en martyr. »*
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, Zuhayr ibn Harb et Abû Kurayb, qui ont dit : nous a rapporté Wakî‘, d’après Sufyân, d’après Abû al-Zinâd, avec cette chaîne de transmission, un hadith similaire.
Hadiths 5666https://sunnah.com/muslim:1890c
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَضْحَكُ اللَّهُ لِرَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ كِلاَهُمَا يَدْخُلُ
الْجَنَّةَ " قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " يُقْتَلُ هَذَا فَيَلِجُ الْجَنَّةَ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الآخَرِ
فَيَهْدِيهِ إِلَى الإِسْلاَمِ ثُمَّ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi‘, nous a rapporté ‘Abd al-Razzâq, nous a informé Ma‘mar, d’après Hammâm ibn Munabbih, qui a dit : voici ce que nous a rapporté Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) d’après le Messager d’Allah (ﷺ), parmi plusieurs hadiths, et il a dit : *« Allah rit au sujet de deux hommes dont l’un tue l’autre, et tous deux entrent au Paradis. »* On demanda : « Comment cela, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : *« L’un est tué et entre au Paradis. Ensuite, Allah accepte le repentir de l’autre, le guide vers l’islam, puis il combat dans le sentier d’Allah et est tué en martyr. »*
Nous a rapporté Yahyâ ibn Ayyûb, Qutayba et ‘Alî ibn Hujr, qui ont dit : nous a rapporté Ismâ‘îl – c’est-à-dire ibn Ja‘far –, d’après al-‘Alâ’, d’après son père, d’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Un mécréant et son meurtrier ne se réuniront jamais dans le Feu. »*
Nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn ‘Awn al-Hilâlî, nous a rapporté Abû Ishâq al-Fazârî, Ibrâhîm ibn Muhammad, d’après Suhayl ibn Abî Sâlih, d’après son père, d’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) qui a dit : le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Ils ne se réuniront pas dans le Feu d’une manière où l’un nuirait à l’autre. »* On demanda : « Qui sont-ils, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : *« Un croyant qui a tué un mécréant, puis s’est bien conduit. »*
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm al-Hanzalî, nous a informé Jarîr, d’après al-A‘mash, d’après Abû ‘Amr al-Shaybânî, d’après Abû Mas‘ûd al-Ansârî (qu’Allah l’agrée) qui a dit : un homme vint avec une chamelle bridée et dit : « Celle-ci est pour le sentier d’Allah. » Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : *« Tu en auras en retour, le Jour de la Résurrection, sept cents chamelles, toutes bridées. »*
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Abû Usâma, d’après Zâ’ida. Et m’a rapporté Bishr ibn Khâlid, nous a rapporté Muhammad – c’est-à-dire ibn Ja‘far –, nous a rapporté Shu‘ba, tous deux d’après al-A‘mash, avec cette chaîne de transmission.
Hadiths 5735https://sunnah.com/muslim:1893a
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ
- قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ،
قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي فَقَالَ " مَا
عِنْدِي " . فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ " .
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, Abû Kurayb et Ibn Abî ‘Umar – la formulation est celle d’Abû Kurayb – qui ont dit : nous a rapporté Abû Mu‘âwiya, d’après al-A‘mash, d’après Abû ‘Amr al-Shaybânî, d’après Abû Mas‘ûd al-Ansârî (qu’Allah l’agrée) qui a dit : un homme vint auprès du Prophète (ﷺ) et dit : « Je suis épuisé, porte-moi donc. » Il répondit : *« Je n’ai rien. »* Un homme dit alors : « Ô Messager d’Allah, je peux l’orienter vers quelqu’un qui le portera. » Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : *« Celui qui guide vers un bien aura une récompense semblable à celui qui l’accomplit. »*
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, nous a informé ‘Îsâ ibn Yûnus. Et m’a rapporté Bishr ibn Khâlid, nous a informé Muhammad ibn Ja‘far, d’après Shu‘ba. Et m’a rapporté Muhammad ibn Râfi‘, nous a rapporté ‘Abd al-Razzâq, nous a informé Sufyân, tous d’après al-A‘mash, avec cette chaîne de transmission.
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté ‘Affân, nous a rapporté Hammâd ibn Salama, nous a rapporté Thâbit, d’après Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée). Et m’a rapporté Abû Bakr ibn Nâfi‘ – la formulation est la sienne – nous a rapporté Bahz, nous a rapporté Hammâd ibn Salama, nous a rapporté Thâbit, d’après Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) qu’un jeune homme des Aslam dit : « Ô Messager d’Allah, je veux participer au combat, mais je n’ai rien pour m’équiper. » Il répondit : *« Va trouver untel, car il s’était équipé, puis il est tombé malade. »* Il alla le trouver et dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) te salue et dit : donne-moi ce avec quoi tu t’es équipé. » L’homme dit : « Ô untel, donne-lui ce avec quoi je me suis équipé, et ne retiens rien pour lui. Par Allah, ne retiens rien pour lui, afin qu’Allah te bénisse en cela. »*
Nous a rapporté Sa‘îd ibn Mansûr et Abû al-Tâhir, Abû al-Tâhir a dit : nous a informé Ibn Wahb, et Sa‘îd a dit : nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn Wahb, nous a informé ‘Amr ibn al-Hârith, d’après Bukayr ibn al-Ashajj, d’après Busr ibn Sa‘îd, d’après Zayd ibn Khâlid al-Juhanî (qu’Allah l’agrée) que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Celui qui équipe un combattant dans le sentier d’Allah a combattu, et celui qui prend soin de sa famille en son absence a combattu. »*
Nous a rapporté Abû al-Rabî‘ al-Zahranî, nous a rapporté Yazîd – c’est-à-dire Ibn Zuray‘ –, nous a rapporté Husayn al-Mu‘allim, nous a rapporté Yahyâ ibn Abî Kathîr, d’après Abû Salama ibn ‘Abd al-Rahmân, d’après Busr ibn Sa‘îd, d’après Zayd ibn Khâlid al-Juhanî (qu’Allah l’agrée) qui a dit : le Prophète d’Allah (ﷺ) a dit : *« Celui qui équipe un combattant a combattu, et celui qui prend soin de la famille d’un combattant en son absence a combattu. »*
Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb, nous a rapporté Ismâ‘îl ibn ‘Ulayya, d’après ‘Alî ibn al-Mubârak, nous a rapporté Yahyâ ibn Abî Kathîr, nous a rapporté Abû Sa‘îd, le client des Mahriyyîn, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî (qu’Allah l’agrée) que le Messager d’Allah (ﷺ) envoya une expédition vers les Banû Lahyân – de Hudhayl – et dit : *« Qu’un homme sur deux se lève, et la récompense sera partagée entre eux. »*