Nous a rapporté ‘Uqba ibn Mukram al-‘Ammî et Abû Bakr ibn Nâfi‘, qui dirent : Nous a rapporté Ghunḍar, nous a rapporté Shu‘ba, d’après Khâlid, qui dit : J’ai entendu ‘Abd Allâh ibn al-Ḥârith rapporter d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Umar (qu’Allah les agrée) qu’il ordonna à un homme, lorsqu’il se couchait, de dire : *« Ô Allah, Tu as créé mon âme et Tu la reprendras. À Toi sa mort et sa vie. Si Tu la fais vivre, préserve-la, et si Tu la fais mourir, pardonne-lui. Ô Allah, je Te demande la préservation. »* Un homme lui dit : *« L’as-tu entendu de ‘Umar ? »* Il répondit : *« De mieux que ‘Umar : du Messager d’Allah (ﷺ). »* Ibn Nâfi‘ dit dans sa version, d’après ‘Abd Allâh ibn al-Ḥârith, sans mentionner *« j’ai entendu »*.
M’a rapporté Zuhayr ibn Ḥarb, nous a rapporté Jarîr, d’après Suhayl, qui dit : Abû Ṣâliḥ nous ordonnait, lorsque l’un de nous voulait dormir, de se coucher sur son côté droit puis de dire : *« Ô Allah, Seigneur des cieux, Seigneur de la terre, Seigneur du Trône immense, notre Seigneur et Seigneur de toute chose, Toi qui fends la graine et le noyau, Toi qui as révélé la Torah, l’Évangile et le Coran, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de toute chose dont Tu tiens le toupet. Ô Allah, Tu es le Premier, rien n’est avant Toi ; Tu es le Dernier, rien n’est après Toi ; Tu es l’Apparent, rien n’est au-dessus de Toi ; Tu es le Caché, rien n’est en dessous de Toi. Acquitte-nous de nos dettes et enrichis-nous de la pauvreté. »* Il rapportait cela d’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée), d’après le Prophète (ﷺ).
M’a rapporté ‘Abd al-Ḥamîd ibn Bayân al-Wâsiṭî, nous a rapporté Khâlid – c’est-à-dire al-Ṭaḥḥân –, d’après Suhayl, d’après son père, d’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) qui dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous ordonnait, lorsque nous nous couchions, de dire… Même hadith que celui de Jarîr, sauf qu’il dit : *« contre le mal de toute créature dont Tu tiens le toupet. »*
Nous a rapporté Abû Kurayb Muḥammad ibn al-‘Alâ’, nous a rapporté Abû Usâma, et nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb, qui dirent : Nous a rapporté Ibn Abî ‘Ubayda, nous a rapporté mon père, tous deux d’après al-A‘mash, d’après Abû Ṣâliḥ, d’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) qui dit : Fâṭima vint trouver le Prophète (ﷺ) pour lui demander un serviteur. Il lui dit : *« Dis : ‘Ô Allah, Seigneur des sept cieux…’ »* Même hadith que celui de Suhayl, d’après son père.
Nous a rapporté Ishaq ibn Moussa al-Ansari, nous a rapporté Anas ibn 'Iyad, nous a rapporté 'Oubeydoullah, m'a rapporté Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqbouri, d'après son père, d'après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l'un de vous se dirige vers son lit, qu'il prenne le pan intérieur de son izar et qu'il en secoue son lit, puis qu'il invoque le nom d'Allah, car il ne sait pas ce qui s'y est déposé après lui. Lorsqu'il veut s'allonger, qu'il s'allonge sur son côté droit et qu'il dise : "Gloire à Toi, ô Allah, mon Seigneur ! C'est par Toi que je pose mon flanc, et c'est par Toi que je le soulèverai. Si Tu retiens mon âme, fais-lui miséricorde, et si Tu la renvoies, préserve-la comme Tu préserves Tes serviteurs vertueux." »
Nous a rapporté Abou Kourayb, nous a rapporté 'Abda, d'après 'Oubeydoullah ibn 'Oumar, avec cette chaîne de transmission, et il a dit : « Puis qu'il dise : "En Ton nom, mon Seigneur, je pose mon flanc. Si Tu fais vivre mon âme, fais-lui miséricorde." »
Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Yazid ibn Haroun, d'après Hammad ibn Salama, d'après Thabit, d'après Anas (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) disait, lorsqu'il se dirigeait vers son lit : « Louange à Allah qui nous a nourris, abreuvés, nous a suffi et nous a abrités. Combien sont ceux qui n'ont ni suffisant ni abri ! »
Nous a rapporté Yahya ibn Yahya et Ishaq ibn Ibrahim – la formulation est de Yahya – ils ont dit : nous a informé Jarir, d'après Mansour, d'après Hilal, d'après Farwa ibn Nawfal al-Achja'i, qui a dit : J'ai demandé à 'Aïcha (qu'Allah l'agrée) ce que le Messager d'Allah (ﷺ) invoquait auprès d'Allah. Elle a dit : Il disait : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce que j'ai fait et contre le mal de ce que je n'ai pas fait. »
Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shayba et Abou Kourayb, ils ont dit : nous a rapporté 'Abdoullah ibn Idris, d'après Housayn, d'après Hilal, d'après Farwa ibn Nawfal, qui a dit : J'ai demandé à 'Aïcha (qu'Allah l'agrée) au sujet d'une invocation que le Messager d'Allah (ﷺ) utilisait. Elle a dit : Il disait : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce que j'ai fait et le mal de ce que je n'ai pas fait. »
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Mouthanna et Ibn Bachchar, ils ont dit : nous a rapporté Ibn Abi 'Adi, et nous a rapporté Muhammad ibn 'Amr ibn Jabala, nous a rapporté Muhammad – c'est-à-dire Ibn Ja'far – tous deux d'après Chou'ba, d'après Housayn, avec cette chaîne de transmission, semblable à cela, sauf que dans le hadith de Muhammad ibn Ja'far, il est dit : « et contre le mal de ce que je n'ai pas fait. »
M'a rapporté 'Abdoullah ibn Hachim, nous a rapporté Wakii', d'après al-Awza'i, d'après 'Abda ibn Abi Loubaba, d'après Hilal ibn Yasaf, d'après Farwa ibn Nawfal, d'après 'Aïcha (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ) disait dans son invocation : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce que j'ai fait et le mal de ce que je n'ai pas fait. »
M'a rapporté Hajjaj ibn al-Cha'ir, nous a rapporté 'Abdoullah ibn 'Amr Abou Ma'mar, nous a rapporté 'Abd al-Warith, nous a rapporté al-Husayn, m'a rapporté Ibn Bourayda, d'après Yahya ibn Ya'mour, d'après Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) disait : « Ô Allah, c'est à Toi que je me soumets, en Toi que je crois, à Toi que je m'en remets, vers Toi que je me repens et par Toi que je combats. Ô Allah, je cherche refuge par Ta puissance – il n'y a de divinité que Toi – contre Ton égarement. Tu es le Vivant qui ne meurt pas, tandis que les djinns et les humains meurent. »
M'a rapporté Abou at-Tahir, nous a informé 'Abdoullah ibn Wahb, nous a informé Soulayman ibn Bilal, d'après Souhayl ibn Abi Salih, d'après son père, d'après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il était en voyage et qu'il atteignait le moment du sahar, disait : « Un auditeur a entendu, par la louange d'Allah et la bonté de Son épreuve sur nous. Ô notre Seigneur, accompagne-nous et accorde-nous Ta faveur, cherchant refuge auprès d'Allah contre le Feu. »
Nous a rapporté 'Oubeydoullah ibn Mou'adh al-'Anbari, nous a rapporté mon père, nous a rapporté Chou'ba, d'après Abou Ishaq, d'après Abou Bourda ibn Abi Moussa al-Ach'ari, d'après son père (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) invoquait par cette invocation : « Ô Allah, pardonne-moi mon erreur, mon ignorance, mon excès dans mes affaires et ce que Tu connais mieux que moi. Ô Allah, pardonne-moi mes moments de sérieux et de plaisanterie, mon erreur et mon intention, et tout cela est en moi. Ô Allah, pardonne-moi ce que j'ai avancé et ce que j'ai retardé, ce que j'ai caché et ce que j'ai révélé, et ce que Tu connais mieux que moi. Tu es Celui qui avance et Celui qui retarde, et Tu es Omnipotent sur toute chose. »
Nous a rapporté Muhammad ibn Bachchar, nous a rapporté 'Abd al-Malik ibn as-Sabbah al-Misma'i, nous a rapporté Chou'ba, avec cette chaîne de transmission.
Nous a rapporté Ibrahim ibn Dinar, nous a rapporté Abou Qatan, 'Amr ibn al-Haytham al-Qouta'i, d'après 'Abd al-'Aziz ibn 'Abdoullah ibn Abi Salama al-Majichoun, d'après Qoudama ibn Moussa, d'après Abou Salih as-Samman, d'après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) disait : « Ô Allah, améliore pour moi ma religion qui est la sauvegarde de mes affaires, améliore pour moi ma vie d'ici-bas où se trouve ma subsistance, améliore pour moi ma vie dernière où se trouve mon retour. Fais de la vie une augmentation pour moi en tout bien, et fais de la mort un repos pour moi contre tout mal. »
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Mouthanna et Muhammad ibn Bachchar, ils ont dit : nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Chou'ba, d'après Abou Ishaq, d'après Abou al-Ahwas, d'après 'Abdoullah (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) disait : « Ô Allah, je Te demande la guidance, la piété, la chasteté et la richesse. »
Nous a rapporté Ibn al-Mouthanna et Ibn Bachchar, ils ont dit : nous a rapporté 'Abd ar-Rahman, d'après Soufyan, d'après Abou Ishaq, avec cette chaîne de transmission, semblable à cela, sauf que Ibn al-Mouthanna a dit dans sa version : « et la continence. »
Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shayba, Ishaq ibn Ibrahim et Muhammad ibn 'Abdoullah ibn Numayr – la formulation est de Ibn Numayr – Ishaq a dit : nous a informé, et les deux autres ont dit : nous a rapporté Abou Mou'awiya, d'après 'Asim, d'après 'Abdoullah ibn al-Harith et d'après Abou 'Outhman an-Nahdi, d'après Zayd ibn Arqam (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Je ne vous dirai que ce que disait le Messager d'Allah (ﷺ). Il disait : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l'incapacité, la paresse, la lâcheté, l'avarice, la sénilité et le châtiment de la tombe. Ô Allah, accorde à mon âme sa piété et purifie-la, Tu es le Meilleur de ceux qui la purifient, Tu es son Protecteur et son Maître. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre un savoir qui ne profite pas, contre un cœur qui ne s'humilie pas, contre une âme qui ne se rassasie pas et contre une invocation à laquelle on ne répond pas. »
Nous a rapporté Qoutayba ibn Sa'id, nous a rapporté 'Abd al-Wahid ibn Ziyad, d'après al-Hasan ibn 'Oubeydoullah, nous a rapporté Ibrahim ibn Souwayd an-Nakha'i, nous a rapporté 'Abd ar-Rahman ibn Yazid, d'après 'Abdoullah ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) disait, lorsqu'il entrait dans la soirée : « Nous sommes entrés dans la soirée et le royaume est à Allah. Louange à Allah, il n'y a de divinité que Allah, Seul sans associé. » Al-Hasan a dit : Az-Zoubayd m'a rapporté qu'il avait retenu d'après Ibrahim, dans ce hadith : « À Lui le royaume et à Lui la louange, et Il est Omnipotent sur toute chose. Ô Allah, je Te demande le bien de cette nuit et je cherche refuge auprès de Toi contre son mal et le mal de ce qui vient après elle. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse et la mauvaise vieillesse. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment du Feu et le châtiment de la tombe. »