J'ai été informé par Zuhayr ibn Harb, que Jarir nous a rapporté, d'après Suhayl, d'après son père, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « J'ai vu 'Amr ibn Luhayy ibn Qama'a ibn Khindif, l'ancêtre de ces Banu Ka'b, traîner ses entrailles en Enfer. »
J'ai été informé par 'Amr al-Naqid, Hasan al-Hulwani et 'Abd ibn Humayd – 'Abd m'a rapporté, tandis que les deux autres ont dit : Nous avons été informés par Ya'qub (qui est ibn Ibrahim ibn Sa'd) – que son père nous a rapportés, d'après Salih, d'après Ibn Shihab, qui a dit : J'ai entendu Sa'id ibn al-Musayyab dire : « La bahira est celle dont le lait est réservé aux idoles, de sorte que personne ne peut la traire. Quant à la sa'iba, c'est celle qu'ils consacraient à leurs divinités et sur laquelle rien ne devait être chargé. » Ibn al-Musayyab a dit : Abu Hurayra a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « J'ai vu 'Amr ibn 'Amir al-Khuza'i traîner ses entrailles en Enfer. Il fut le premier à consacrer les sa'iba. »
J'ai été informé par Zuhayr ibn Harb, que Jarir nous a rapporté, d'après Suhayl, d'après son père, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il y a deux catégories de gens de l'Enfer que je n'ai pas encore vues : des gens qui ont avec eux des fouets semblables aux queues des vaches, avec lesquels ils frappent les gens, et des femmes vêtues mais nues, qui penchent et font pencher, leurs têtes comme les bosses inclinées des chameaux de Bactriane. Elles n'entreront pas au Paradis et n'en sentiront même pas le parfum, alors que son parfum se perçoit à une distance de tant et tant. »
J'ai été informé par Ibn Numayr, que Zayd (c'est-à-dire ibn Hubab) nous a rapporté, qu'Aflah ibn Sa'id nous a rapporté, que 'Abd Allah ibn Rafi', le mawla de Umm Salama, a dit : J'ai entendu Abu Hurayra dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il se peut que, si tu vis longtemps, tu voies des gens qui se lèvent le matin sous la colère d'Allah et se couchent sous Sa malédiction, ayant en leurs mains des fouets semblables aux queues des vaches. »
Nous avons été informés par 'Ubayd Allah ibn Sa'id, Abu Bakr ibn Nafi' et 'Abd ibn Humayd, qui ont dit : Abu 'Amir al-'Aqadi nous a rapporté, qu'Aflah ibn Sa'id nous a rapporté, que 'Abd Allah ibn Rafi', le mawla de Umm Salama, a dit : J'ai entendu Abu Hurayra dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Si tu vis longtemps, il se peut que tu voies des gens qui se lèvent sous la malédiction d'Allah et se couchent sous Sa colère, ayant en leurs mains des fouets semblables aux queues des vaches. »
Nous avons été informés par Abu Bakr ibn Abi Shayba, qu'Abd Allah ibn Idris nous a rapporté. Et Ibn Numayr nous a rapporté, que son père et Muhammad ibn Bishr nous ont rapporté. Et Yahya ibn Yahya nous a informés, que Musa ibn A'yan nous a rapporté. Et Muhammad ibn Rafi' m'a rapporté, qu'Abu Usama nous a rapporté. Tous d'après Isma'il ibn Abi Khalid. Et Muhammad ibn Hatim – qui a la formulation – m'a rapporté, que Yahya ibn Sa'id nous a rapporté, qu'Isma'il nous a rapporté, que Qays a dit : J'ai entendu al-Mustawrid, le frère des Banu Fihr, dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Par Allah, ce monde par rapport à l'Au-delà n'est que comme si l'un d'entre vous plongeait son doigt – et Yahya a indiqué avec l'index – dans la mer. Qu'il voie donc ce qu'il en rapporte. » Dans les hadiths de tous sauf celui de Yahya, il est dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire cela. Dans le hadith d'Abu Usama, il est dit : al-Mustawrid ibn Shaddad, le frère des Banu Fihr. Et dans son hadith, il est aussi dit : Isma'il a indiqué avec le pouce.
Hadiths 3452https://sunnah.com/muslim:2859a
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ، حَدَّثَنِي
ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ النِّسَاءُ
وَالرِّجَالُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالَ صلى الله عليه وسلم " يَا عَائِشَةُ الأَمْرُ
أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ " .
J'ai été informé par Zuhayr ibn Harb, que Yahya ibn Sa'id nous a rapporté, d'après Hatim ibn Abi Saghira, que Ibn Abi Mulayka nous a rapporté, d'après al-Qasim ibn Muhammad, d'après 'Aisha, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Les gens seront rassemblés le Jour de la Résurrection pieds nus, nus et non circoncis. » Je dis : « Ô Messager d'Allah, les femmes et les hommes ensemble, se regardant les uns les autres ? » Il (ﷺ) dit : « Ô 'Aisha, l'affaire sera trop grave pour qu'ils se regardent les uns les autres. »
Et Abu Bakr ibn Abi Shayba et Ibn Numayr nous ont rapporté, qu'Abu Khalid al-Ahmar nous a rapporté, d'après Hatim ibn Abi Saghira, avec cette chaîne de transmission, sans mentionner dans son hadith « non circoncis ».
Nous avons été informés par Abu Bakr ibn Abi Shayba, Zuhayr ibn Harb, Ishaq ibn Ibrahim et Ibn Abi 'Umar – Ishaq a dit : Il nous a informés, tandis que les autres ont dit : Nous avons été informés par Sufyan ibn 'Uyayna, d'après 'Amr, d'après Sa'id ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbas, qu'il a entendu le Prophète (ﷺ) faire un sermon en disant : « Vous rencontrerez Allah marchant, pieds nus, nus et non circoncis. » Zuhayr n'a pas mentionné dans son hadith « faire un sermon ».
Nous avons été informés par Abu Bakr ibn Abi Shayba, que Waki' nous a rapporté. Et 'Ubayd Allah ibn Mu'adh nous a rapporté, que son père nous a rapporté. Tous deux d'après Shu'ba. Et Muhammad ibn al-Muthanna et Muhammad ibn Bashshar – la formulation est celle d'Ibn al-Muthanna – nous ont rapporté, qu'ils ont dit : Muhammad ibn Ja'far nous a rapporté, que Shu'ba nous a rapporté, d'après al-Mughira ibn al-Nu'man, d'après Sa'id ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) se leva parmi nous pour nous exhorter et dit : « Ô gens, vous serez rassemblés vers Allah pieds nus, nus et non circoncis : *Comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons – c'est une promesse qui Nous incombe et Nous l'accomplirons.* Sachez que le premier des êtres à être vêtu le Jour de la Résurrection sera Ibrahim (que la paix soit sur lui). Sachez aussi qu'on amènera des hommes de ma communauté et qu'on les prendra par la gauche. Je dirai : "Ô mon Seigneur, ce sont mes compagnons !" On me répondra : "Tu ne sais pas ce qu'ils ont innové après toi." Je dirai alors comme a dit le serviteur vertueux : *J'ai été témoin à leur égard aussi longtemps que j'ai demeuré parmi eux. Puis quand Tu m'as rappelé, c'est Toi qui as été leur observateur. Et Tu es témoin de toute chose. Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, c'est Toi le Puissant, le Sage.* On me dira alors : "Ils n'ont cessé de revenir sur leurs pas depuis que tu les as quittés." » Dans le hadith de Waki' et Mu'adh, il est dit : « On me répondra : Tu ne sais pas ce qu'ils ont innové après toi. »
J'ai été informé par Zuhayr ibn Harb, qu'Ahmad ibn Ishaq nous a rapporté. Et Muhammad ibn Hatim m'a rapporté, que Bahz nous a rapporté. Tous deux ont dit : Wuhaib nous a rapporté, que 'Abd Allah ibn Tawus nous a rapporté, d'après son père, d'après Abu Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens seront rassemblés selon trois catégories : ceux qui espèrent et craignent, deux sur un chameau, trois sur un chameau, quatre sur un chameau, dix sur un chameau. Quant au reste, le Feu les rassemblera : il passera la nuit avec eux là où ils passent la nuit, il s'arrêtera avec eux là où ils s'arrêtent, il les accompagnera le matin là où ils se lèvent et le soir là où ils se couchent. »
Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb, Muhammad ibn al-Muthannā et 'Ubaydullah ibn Sa'īd, ils ont dit : Nous a rapporté Yahyā – c'est-à-dire ibn Sa'īd – d'après 'Ubaydullah, qui m'a informé Nāfi', d'après Ibn 'Umar, d'après le Prophète (ﷺ) concernant le verset : *« Le jour où les gens se tiendront debout devant le Seigneur de l'univers »* (Coran 83:6), il a dit : *« L'un d'eux se tiendra dans sa sueur jusqu'à mi-oreilles »*. Dans une autre version de Ibn al-Muthannā, il est dit : *« Les gens se tiendront debout »*, sans mentionner *« le jour »*.
Nous a rapporté Muhammad ibn Isḥāq al-Musayyibī, nous a rapporté Anas – c'est-à-dire ibn 'Iyāḍ –, ainsi que Suwayd ibn Sa'īd, nous a rapporté Ḥafṣ ibn Maysara, tous deux d'après Mūsā ibn 'Uqba ; et Abū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté, nous a rapporté Abū Khālid al-Aḥmar et 'Īsā ibn Yūnus, d'après Ibn 'Awn ; et 'Abdullah ibn Ja'far ibn Yaḥyā nous a rapporté, nous a rapporté Ma'n, nous a rapporté Mālik ; et Abū Naṣr al-Tammār nous a rapporté, nous a rapporté Ḥammād ibn Salama, d'après Ayyūb ; et al-Ḥulwānī et 'Abd ibn Ḥumayd nous ont rapporté, d'après Ya'qūb ibn Ibrāhīm ibn Sa'd, nous a rapporté son père, d'après Ṣāliḥ. Tous ceux-ci d'après Nāfi', d'après Ibn 'Umar, d'après le Prophète (ﷺ), avec le même sens que le hadith de 'Ubaydullah, d'après Nāfi'. Sauf que dans le hadith de Mūsā ibn 'Uqba et Ṣāliḥ, il est dit : *« Jusqu'à ce que l'un d'eux soit submergé par sa sueur jusqu'à mi-oreilles »*.
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'īd, nous a rapporté 'Abd al-'Azīz – c'est-à-dire ibn Muḥammad – d'après Thawr, d'après Abū al-Ghayth, d'après Abū Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Certes, la sueur le Jour de la Résurrection descendra dans la terre sur soixante-dix coudées, et elle atteindra les bouches des gens, ou leurs oreilles »* – Thawr a douté de laquelle des deux il a mentionné.
Nous a rapporté al-Ḥakam ibn Mūsā Abū Ṣāliḥ, nous a rapporté Yaḥyā ibn Ḥamza, d'après 'Abd al-Raḥmān ibn Jābir, m'a rapporté Sulaym ibn 'Āmir, m'a rapporté al-Miqdād ibn al-Aswad, il a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Le soleil sera rapproché des créatures le Jour de la Résurrection jusqu'à être à une distance d'un mille d'eux »*. Sulaym ibn 'Āmir a dit : Par Allah, je ne sais pas s'il entendait par *« mille »* la distance terrestre ou le *« mille »* avec lequel on applique le khôl sur les yeux. Il a dit : *« Les gens seront alors selon l'ampleur de leurs œuvres dans la sueur : certains jusqu'aux chevilles, d'autres jusqu'aux genoux, d'autres jusqu'aux hanches, et d'autres encore seront bridés par la sueur »*. Le Messager d'Allah (ﷺ) a indiqué avec sa main vers sa bouche.
M'a rapporté Abū Ghassān al-Misma'ī, Muḥammad ibn al-Muthannā et Muḥammad ibn Bashshār ibn 'Uthmān – la formulation est celle d'Abū Ghassān et d'Ibn al-Muthannā – ils ont dit : Nous a rapporté Mu'ādh ibn Hishām, m'a rapporté mon père, d'après Qatāda, d'après Muṭarrif ibn 'Abdullah ibn al-Shikhkhīr, d'après 'Iyāḍ ibn Ḥimār al-Mujāshi'ī, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit un jour dans son sermon : *« Certes, mon Seigneur m'a ordonné de vous enseigner ce que vous ignoriez de ce qu'Il m'a enseigné aujourd'hui : tout bien que j'ai attribué à un serviteur est licite. Je vous ai créés tous en état de pureté originelle (ḥunafā'), mais les démons sont venus à vous et vous ont détournés de votre religion, vous ont interdit ce que Je vous avais permis, et vous ont ordonné de M'associer ce pour quoi Je n'ai fait descendre aucune preuve. Allah a observé les habitants de la terre et les a pris en aversion, qu'ils soient arabes ou non-arabes, à l'exception des restes des Gens du Livre. Il a dit : Je ne t'ai envoyé que pour te mettre à l'épreuve et pour mettre les autres à l'épreuve par toi. Je t'ai révélé un Livre que l'eau ne peut laver, que tu récites endormi ou éveillé. Allah m'a ordonné de brûler les Quraysh, alors j'ai dit : Seigneur, ils fendraient alors ma tête et la laisseraient comme un pain. Il a dit : Expulse-les comme ils t'ont expulsé, combats-les et Nous te combattrons, dépense et Nous dépenserons pour toi, envoie une armée et Nous en enverrons cinq comme elle, et combats avec ceux qui t'obéissent ceux qui te désobéissent. »* Il a dit : *« Les gens du Paradis sont au nombre de trois : un gouvernant juste, véridique et bien guidé ; un homme miséricordieux, au cœur tendre envers tout parent et musulman ; et un homme chaste, s'abstenant malgré une famille nombreuse. »* Il a dit : *« Les gens de l'Enfer sont au nombre de cinq : le faible qui n'a aucune retenue, ceux qui parmi vous sont des suiveurs ne recherchant ni famille ni bien ; le traître dont la convoitise ne reste cachée, même minime, sans qu'il ne la trahisse ; un homme qui ne commence ni ne finit sa journée sans tromper les gens au sujet de leur famille et de leurs biens »* – et il a mentionné l'avarice ou le mensonge – *« et le méchant grossier »*. Abū Ghassān n'a pas mentionné dans son hadith : *« Dépense et Nous dépenserons pour toi »*.
Nous l'a rapporté Muḥammad ibn al-Muthannā al-'Anazī, nous a rapporté Muḥammad ibn Abī 'Adī, d'après Sa'īd, d'après Qatāda, avec cette chaîne de transmission. Il n'a pas mentionné dans son hadith : *« Tout bien que j'ai attribué à un serviteur est licite »*.
M'a rapporté 'Abd al-Raḥmān ibn Bishr al-'Abdī, nous a rapporté Yaḥyā ibn Sa'īd, d'après Hishām – le maître de al-Dastawā'ī – nous a rapporté Qatāda, d'après Muṭarrif, d'après 'Iyāḍ ibn Ḥimār, que le Messager d'Allah (ﷺ) a prononcé un sermon un jour. Il a rapporté le hadith et a dit à la fin : Yaḥyā a dit : Shu'ba a rapporté d'après Qatāda : *« J'ai entendu Muṭarrif dans ce hadith »*.
M'a rapporté Abū 'Ammār, Ḥusayn ibn Ḥurayth, nous a rapporté al-Faḍl ibn Mūsā, d'après al-Ḥusayn, d'après Maṭar, m'a rapporté Qatāda, d'après Muṭarrif ibn 'Abdullah ibn al-Shikhkhīr, d'après 'Iyāḍ ibn Ḥimār, frère des Banū Mujāshi', il a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est levé parmi nous un jour pour prononcer un sermon et a dit : *« Certes, Allah m'a ordonné... »* et il a rapporté le hadith comme celui de Hishām, d'après Qatāda, en ajoutant : *« Allah m'a révélé : Soyez humbles afin que personne ne s'enorgueillisse sur un autre et que personne n'opprime un autre »*. Dans son hadith, il a dit : *« Ils sont parmi vous des suiveurs ne recherchant ni famille ni bien »*. J'ai dit : *« Cela arrivera-t-il, ô Abū 'Abdullah ? »* Il a dit : *« Oui, par Allah, je les ai connus à l'époque de la Jāhiliyya, et un homme gardait pour la tribu seulement leur jeune servante qu'il possédait »*.
Nous a rapporté Yaḥyā ibn Yaḥyā, il a dit : J'ai lu à Mālik, d'après Nāfi', d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Lorsqu'un d'entre vous meurt, on lui présente sa place matin et soir : s'il est des gens du Paradis, alors parmi les gens du Paradis ; s'il est des gens de l'Enfer, alors parmi les gens de l'Enfer. On lui dit : Voici ta place jusqu'à ce qu'Allah te ressuscite vers elle le Jour de la Résurrection »*.