Sahih Muslim
Le Livre des Tribulations
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَعْنَاقَ
الإِبِلِ بِبُصْرَى
J’ai été rapporté par Harmala ibn Yahyâ, qui nous a informés de Ibn Wahb, qui nous a informés de Yûnus, d’après Ibn Shihâb, qui a été informé par Ibn al-Musayyab, qu’Abû Hurayra lui a rapporté que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« L’Heure ne surviendra pas avant qu’un feu ne sorte de la terre du Hijâz, éclairant les cous des chameaux à Busrâ. »*
Narrateur Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ)
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي، صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
تَبْلُغُ الْمَسَاكِنُ
إِهَابَ أَوْ يَهَابَ
J’ai été rapporté par ‘Amr al-Nâqid, qui nous a rapportés de al-Aswad ibn ‘Âmir, qui nous a rapportés de Zuhayr, d’après Suhayl ibn Abî Sâlih, d’après son père, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Les habitations atteindront Ihâb »* – ou *« Yahâb »*. Zuhayr dit : « J’ai demandé à Suhayl : « À quelle distance cela se trouve-t-il de Médine ? » Il répondit : « Tant et tant de miles. » »
Narrateur Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
لَيْسَتِ السَّنَةُ بِأَنْ
لاَ تُمْطَرُوا وَلَكِنِ السَّنَةُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلاَ تُنْبِتُ الأَرْضُ شَيْئًا
Nous avons été rapportés par Qutayba ibn Sa‘îd, qui nous a rapportés de Ya‘qûb – c’est-à-dire Ibn ‘Abd al-Rahmân – d’après Suhayl, d’après son père, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« L’année ne consiste pas en ce que vous ne soyez pas arrosés par la pluie, mais l’année, c’est que vous soyez arrosés, encore arrosés, et que la terre ne produise rien. »*
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ
أَلاَ إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا أَلاَ إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Nous avons été rapportés par Qutayba ibn Sa‘îd, qui nous a rapportés de al-Layth, et par Muhammad ibn Rumh, qui nous a informés de al-Layth, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, qu’il a entendu le Messager d’Allâh (ﷺ), alors qu’il faisait face à l’Orient, dire : *« Certes, la fitna est ici, certes, la fitna est ici, du côté où se lève la corne de Satan. »*
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ، سَعِيدٍ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، قَالَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ، عُمَرَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ عِنْدَ بَابِ حَفْصَةَ فَقَالَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ
الْفِتْنَةُ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
J’ai été rapporté par ‘Ubayd Allâh ibn ‘Umar al-Qawârîrî et Muhammad ibn al-Muthannâ – et ‘Ubayd Allâh ibn Sa‘îd nous a aussi rapportés de Yahyâ al-Qattân. Al-Qawârîrî dit : « J’ai été rapporté par Yahyâ ibn Sa‘îd, d’après ‘Ubayd Allâh ibn ‘Umar, qui m’a rapporté de Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, que le Messager d’Allâh (ﷺ) se leva près de la porte de Hafsa et dit, en indiquant de sa main vers l’Orient : *« La fitna est ici, du côté où se lève la corne de Satan. »* Il le répéta deux ou trois fois. » ‘Ubayd Allâh ibn Sa‘îd dit dans sa version : « Le Messager d’Allâh (ﷺ) se leva près de la porte de ‘Âisha. »
Narrateur Ibn `Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) stood by the door (of the apartment of) Hafsa and, pointing towards the east, he
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ
هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ
الشَّيْطَانِ
J’ai été rapporté par Harmala ibn Yahyâ, qui nous a informés de Ibn Wahb, qui nous a informés de Yûnus, d’après Ibn Shihâb, d’après Sâlim ibn ‘Abd Allâh, d’après son père, que le Messager d’Allâh (ﷺ) dit, en faisant face à l’Orient : *« Certes, la fitna est ici, certes, la fitna est ici, certes, la fitna est ici, du côté où se lève la corne de Satan. »*
Narrateur Salim b. Abdullah reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ), while turning his face towards the east,
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ
رَأْسُ الْكُفْرِ مِنْ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Nous avons été rapportés par Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui nous a rapportés de Wakî‘, d’après ‘Ikrimah ibn ‘Ammâr, d’après Sâlim, d’après Ibn ‘Umar, qui a dit : « Le Messager d’Allâh (ﷺ) sortit de la maison de ‘Âisha et dit : *« La tête de la mécréance est ici, du côté où se lève la corne de Satan. »* » – c’est-à-dire l’Orient.
Narrateur Ibn Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) came out from the house of 'Aisha and
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَيَقُولُ
هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا
Nous avons été rapportés par Ibn Numayr, qui nous a rapportés de Is-hâq – c’est-à-dire Ibn Sulaymân – qui nous a informés de Hanzala, qui dit : « J’ai entendu Sâlim dire : J’ai entendu Ibn ‘Umar dire : J’ai entendu le Messager d’Allâh (ﷺ) indiquer de sa main vers l’Orient et dire : *« Certes, la fitna est ici, certes, la fitna est ici »* – trois fois – *« là où se lèvent les deux cornes de Satan. »*
Narrateur Ibn Umar
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبَانَ - قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ عُمَرَ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ مَا أَسْأَلَكُمْ عَنِ الصَّغِيرَةِ وَأَرْكَبَكُمْ لِلْكَبِيرَةِ سَمِعْتُ أَبِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
إِنَّ الْفِتْنَةَ تَجِيءُ مِنْ
هَا هُنَا
Nous avons été rapportés par ‘Abd Allâh ibn ‘Umar ibn Abân, Wâsil ibn ‘Abd al-A‘lâ et Ahmad ibn ‘Umar al-Wakî‘î – la formulation étant celle d’Ibn Abân. Ils dirent : « Nous a rapportés Ibn Fudayl, d’après son père, qui dit : J’ai entendu Sâlim ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Umar dire : « Ô gens de l’Irak, comme vous vous interrogez sur les petits péchés et vous vous adonnez aux grands ! J’ai entendu mon père ‘Abd Allâh ibn ‘Umar dire : J’ai entendu le Messager d’Allâh (ﷺ) dire : *« Certes, la fitna viendra d’ici »* – et il fit un geste de sa main vers l’Orient – *« du côté où se lèvent les deux cornes de Satan. »* Et vous vous entretuez, alors que Mûsâ n’a tué que par erreur celui qu’il a tué parmi les gens de Pharaon. »* Allâh ‘azza wa jall lui dit : *« Tu as tué une personne, puis Nous t’avons sauvé de l’angoisse et Nous t’avons éprouvé par de rudes épreuves. »* Ahmad ibn ‘Umar dit dans sa version, d’après Sâlim, qu’il n’a pas dit : « J’ai entendu. »
Narrateur Ibn Fudail reported on the authority of his father that he heard Salim b. `Abdullah b. `Umar as saying: O people of Iraq, how strange it is that you ask about the minor sins but commit major sins? I heard from my father `Abdullah b. `Umar, narrating that he heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying while pointing his hand towards the east: Verily, the turmoil would come from this side, from where appear the horns of Satan and you would strike the necks of one another; and Moses killed a person from among the people of Pharaoh unintentionally and Allah, the Exalted and Glorious,
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي
الْخَلَصَةِ
J’ai été rapporté par Muhammad ibn Râfi‘ et ‘Abd ibn Humayd. ‘Abd dit : « Nous a informés », et Ibn Râfi‘ dit : « Nous a rapportés ‘Abd al-Razzâq, qui nous a informés de Ma‘mar, d’après al-Zuhrî, d’après Ibn al-Musayyab, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« L’Heure ne surviendra pas avant que les hanches des femmes de Daws ne s’agitent autour de Dhû al-Khalsa. »* C’était une idole que les Daws adoraient à l’époque de la Jâhiliyya, à Tabâla.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَأَبُو مَعْنٍ زَيْدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ - وَاللَّفْظُ لأَبِي مَعْنٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
إِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَوَفَّى
كُلَّ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَبْقَى مَنْ لاَ خَيْرَ فِيهِ فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ
آبَائِهِمْ
Nous avons été rapportés par Abû Kâmil al-Jahdarî et Abû Ma‘n Zayd ibn Yazîd al-Raqâshî – la formulation étant celle d’Abû Ma‘n. Ils dirent : « Nous a rapportés Khâlid ibn al-Hârith, qui nous a rapportés de ‘Abd al-Hamîd ibn Ja‘far, d’après al-Aswad ibn al-‘Alâ’, d’après Abû Salama, d’après ‘Âisha, qui a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allâh (ﷺ) dire : *« La nuit et le jour ne disparaîtront pas avant que al-Lât et al-‘Uzzâ ne soient adorées. »* Je dis : « Ô Messager d’Allâh, je pensais, lorsque Allâh a révélé : *« C’est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidée et la religion de la vérité pour la faire prévaloir sur toute autre religion, même si les associateurs le détestent »*, que cela était accompli. » Il dit : *« Il adviendra de cela ce qu’Allâh voudra. Puis Allâh enverra un vent pur qui fera mourir quiconque a dans le cœur le poids d’un grain de moutarde de foi. Il ne restera alors que ceux qui n’ont aucun bien, et ils retourneront à la religion de leurs ancêtres. »*
Narrateur 'A'isha
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، - وَهُوَ الْحَنَفِيُّ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، بْنُ جَعْفَرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Nous avons été rapportés par Muhammad ibn al-Muthannâ, qui nous a rapportés de Abû Bakr – c’est-à-dire al-Hanafî – qui nous a rapportés de ‘Abd al-Hamîd ibn Ja‘far, avec cette chaîne de transmission, un récit semblable.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ
عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَىِّ شَىْءٍ قَتَلَ وَلاَ يَدْرِي الْمَقْتُولُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ قُتِلَ
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Par Celui qui détient mon âme en Sa main, un temps viendra où le meurtrier ne saura pas pourquoi il a tué, et où la victime ne saura pas pourquoi elle a été tuée. »
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ
لاَ يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ وَلاَ الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui qui détient mon âme en Sa main, ce monde ne disparaîtra pas avant qu’un jour ne vienne sur les hommes où le meurtrier ne saura pas pourquoi il a tué, et où la victime ne saura pas pourquoi elle a été tuée. » On lui demanda : « Comment cela se produira-t-il ? » Il répondit : « Ce sera l’*harj* (le chaos). Le meurtrier et la victime iront tous deux en Enfer. »
Narrateur Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The world would not come to an end until a day would come to the people on which the murderer would not know as to why he has killed and the slain would not know as to why he has been murdered. It would be
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ
Le Prophète (ﷺ) a dit : « La Kaaba sera détruite par *Dhu al-Suwayqatayn* (celui aux petites jambes) de l’Abyssinie. »
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ
ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « La Kaaba sera détruite par *Dhu al-Suwayqatayn* de l’Abyssinie. »
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ ثَوْرِ بْنِ، زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ
مِنَ الْحَبَشَةِ يُخَرِّبُ بَيْتَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « *Dhu al-Suwayqatayn* de l’Abyssinie détruira la Maison d’Allah, le Puissant et Majestueux. »
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ ثَوْرِ بْنِ، زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
لاَ تَقُومُ
السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L’Heure ne surviendra pas avant qu’un homme de *Qahtan* ne sorte, menant les gens avec son bâton. »
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْحَكَمِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْجَهْجَاهُ
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Les jours et les nuits ne disparaîtront pas avant qu’un homme appelé *Al-Jahjah* ne règne. »
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ
حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ
Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’Heure ne surviendra pas avant que vous ne combattiez un peuple dont les visages seront comme des boucliers martelés, et l’Heure ne surviendra pas avant que vous ne combattiez un peuple dont les sandales seront en poils. »