Le Livre de la Prière du Voyageur et son Raccourcissement

Il nous a été rapporté par Zuhayr ibn Harb, que ‘Abd Al-Rahmân ibn Mahdî a rapporté, ainsi que par Ishâq ibn Ibrâhîm, que Abû Al-Nadr nous a informés, que ‘Abd Al-‘Azîz ibn ‘Abd Allâh ibn Abî Salama a rapporté, d’après son oncle Al-Mâjishûn ibn Abî Salama, d’après Al-A‘raj, avec cette même chaîne de transmission. Il a dit : « Lorsque le Messager d’Allâh (ﷺ) commençait la prière, il disait le takbîr, puis : « J’oriente mon visage... » Il a dit aussi : « Et je suis le premier des musulmans. »

Narrateur A'raj reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) would start the prayer, he would pronounce takbir (Allah-o-Akbar) and then say: I turn my face (up to Thee), I am the first of the believers; and when he raised his head from ruku' he

Il nous a été rapporté par Abû Bakr ibn Abî Shayba, que ‘Abd Allâh ibn Numayr et Abû Mu‘âwiya ont rapporté, ainsi que par Zuhayr ibn Harb et Ishâq ibn Ibrâhîm, tous d’après Jarîr, tous d’après Al-A‘mash. De même, il nous a été rapporté par Ibn Numayr – et c’est sa formulation – que mon père a rapporté, que Al-A‘mash a rapporté, d’après Sa‘d ibn ‘Ubayda, d’après Al-Mustawrid ibn Al-Ahnaf, d’après Sila ibn Zufar, d’après Hudhayfa, qui a dit : « Je priai une nuit avec le Prophète (ﷺ). Il commença par la sourate Al-Baqara. Je me dis : Il va s’incliner à la centième [verset]. Mais il continua. Je me dis alors : Il va la prier en une seule rak‘a. Mais il continua. Je me dis : Il va s’incliner avec elle. Puis il commença la sourate An-Nisâ’ et la récita, puis la sourate Âl ‘Imrân et la récita, en psalmodiant. Lorsqu’il passait par un verset de glorification, il glorifiait Allâh ; lorsqu’il passait par une demande, il demandait ; et lorsqu’il passait par un verset d’imploration, il implorait la protection d’Allâh. Puis il s’inclina et dit : « Gloire à mon Seigneur, le Très-Grand. » Son inclinaison dura presque aussi longtemps que sa station debout. Puis il dit : « Allâh entend celui qui Le loue. » Puis il se tint debout longtemps, presque autant que son inclinaison. Ensuite, il se prosterna et dit : « Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut. » Sa prosternation dura presque autant que sa station debout. »

Narrateur Hudhaifa

Il nous a été rapporté par ‘Uthmân ibn Abî Shayba et Ishâq ibn Ibrâhîm, tous deux d’après Jarîr – ‘Uthmân a dit : Jarîr nous a rapporté – d’après Al-A‘mash, d’après Abû Wâ’il, qui a dit : ‘Abd Allâh a dit : « J’ai prié avec le Messager d’Allâh (ﷺ), et il prolongea [la prière] au point que je fus tenté de commettre une mauvaise action. » On demanda : « Quelle mauvaise action as-tu été tenté de commettre ? » Il répondit : « J’ai été tenté de m’asseoir et de le laisser. »

Narrateur 'Abdullah

Il nous a été rapporté par Ismâ‘îl ibn Al-Khalîl et Suwayd ibn Sa‘îd, d’après ‘Alî ibn Mushir, d’après Al-A‘mash, avec cette même chaîne de transmission, de la même manière.

Il nous a été rapporté par ‘Uthmân ibn Abî Shayba et Ishâq – ‘Uthmân a dit : Jarîr nous a rapporté – d’après Mansûr, d’après Abû Wâ’il, d’après ‘Abd Allâh, qui a dit : « On mentionna en présence du Messager d’Allâh (ﷺ) un homme qui avait dormi toute la nuit jusqu’au matin. » Il dit : « Cet homme, le diable a uriné dans ses oreilles » – ou : « dans son oreille. »

Il nous a été rapporté par Qutayba ibn Sa‘îd, que Al-Layth a rapporté, d’après ‘Uqayl, d’après Al-Zuhrî, d’après ‘Alî ibn Husayn, que Al-Husayn ibn ‘Alî lui a rapporté, d’après ‘Alî ibn Abî Tâlib, que le Prophète (ﷺ) vint les trouver, lui et Fâtima, durant la nuit et dit : « Ne priez-vous pas ? » Je répondis : « Ô Messager d’Allâh, nos âmes sont entre les mains d’Allâh. S’Il veut nous éveiller, Il nous éveillera. » Le Messager d’Allâh (ﷺ) s’en retourna lorsque je lui dis cela. Puis je l’entendis, alors qu’il s’éloignait, frapper sa cuisse et dire : « Mais l’homme est le plus disputeur de toute chose. » (Coran 18:54)

Narrateur Husain b. 'Ali narrated on the authority of (his father) 'Ali b. Abu Talib that the Messenger of Allah (ﷺ) came one night to see him ('Ali) and Fatimah (the daughter of the Holy Prophet) and

Il nous a été rapporté par ‘Amr Al-Nâqid et Zuhayr ibn Harb – ‘Amr a dit : Sufyân ibn ‘Uyayna nous a rapporté – d’après Abû Al-Zinâd, d’après Al-A‘raj, d’après Abû Hurayra, rapportant du Prophète (ﷺ) : « Le diable noue trois nœuds à l’arrière de la tête de l’un d’entre vous lorsqu’il dort. À chaque nœud, il dit : « Tu as une longue nuit devant toi, dors. » Si la personne se réveille et mentionne Allâh, un nœud se défait. Si elle fait ses ablutions, deux nœuds se défont. Et si elle prie, tous les nœuds se défont. Elle se lève alors le matin, l’âme sereine et le cœur joyeux. Sinon, elle se lève le cœur souillé et l’âme paresseuse. »

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-Muthannâ, nous a rapporté Yahyâ, d'après 'Ubayd Allâh, qui a dit : m'a informé Nâfi', d'après Ibn 'Umar, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : *« Accomplissez une partie de vos prières dans vos maisons et ne les transformez pas en tombes. »*

Nous a rapporté Ibn Al-Muthannâ, nous a rapporté 'Abd Al-Wahhâb, nous a informés Ayyûb, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : *« Priez dans vos maisons et ne les transformez pas en tombes. »*

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb, qui ont dit : nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après Al-A'mash, d'après Abû Sufyân, d'après Jâbir, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Lorsque l'un d'entre vous a accompli sa prière à la mosquée, qu'il réserve une part de sa prière pour sa maison, car Allâh placera dans sa maison un bien grâce à sa prière. »*

Nous a rapporté 'Abd Allâh ibn Barrâd Al-Ash'arî et Muhammad ibn Al-'Alâ', qui ont dit : nous a rapporté Abû Usâma, d'après Burayd, d'après Abû Burda, d'après Abû Mûsâ, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : *« La maison où Allâh est mentionné et la maison où Allâh n'est pas mentionné sont comme le vivant et le mort. »*

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, nous a rapporté Ya'qûb – c'est-à-dire Ibn 'Abd Ar-Rahmân Al-Qârî –, d'après Suhayl, d'après son père, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Ne faites pas de vos maisons des tombes, car le diable fuit la maison où l'on récite la sourate Al-Baqara. »*

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-Muthannâ, nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté 'Abd Allâh ibn Sa'îd, nous a rapporté Sâlim Abû An-Nadr, affranchi de 'Umar ibn 'Ubayd Allâh, d'après Busr ibn Sa'îd, d'après Zayd ibn Thâbit, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) s'était réservé un petit espace avec des feuilles de palmier ou une natte. Le Messager d'Allâh (ﷺ) en sortit pour y prier. Des hommes le suivirent et vinrent prier derrière lui. Puis ils revinrent une nuit, mais le Messager d'Allâh (ﷺ) tarda à sortir. Ils élevèrent la voix et lancèrent des cailloux contre la porte. Le Messager d'Allâh (ﷺ) sortit, irrité, et leur dit : *« Votre comportement a persisté jusqu'à ce que je pense qu'il allait vous être prescrit. Priez donc dans vos maisons, car la meilleure prière de l'homme est celle qu'il accomplit chez lui, sauf la prière obligatoire. »*

Narrateur Zaid b. Thabit

Nous m'a rapporté Muhammad ibn Hâtim, nous a rapporté Bahz, nous a rapporté Wuhayb, nous a rapporté Mûsâ ibn 'Uqba, qui a dit : j'ai entendu Abû An-Nadr dire, d'après Busr ibn Sa'îd, d'après Zayd ibn Thâbit, que le Prophète (ﷺ) s'était aménagé un espace dans la mosquée avec une natte et y pria plusieurs nuits, jusqu'à ce que des gens se rassemblent autour de lui. Puis il mentionna un récit similaire, en ajoutant : *« Si cela vous était prescrit, vous ne pourriez l'accomplir. »*

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-Muthannâ, nous a rapporté 'Abd Al-Wahhâb – c'est-à-dire Ath-Thaqafî –, nous a rapporté 'Ubayd Allâh, d'après Sa'îd ibn Abî Sa'îd, d'après Abû Salama, d'après 'Â'isha, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) avait une natte qu'il étendait la nuit pour y prier. Les gens se mirent à prier derrière lui. Le jour, il l'étendait. Une nuit, ils se rassemblèrent. Il dit alors : *« Ô gens, contentez-vous des œuvres que vous pouvez supporter, car Allâh ne se lasse pas jusqu'à ce que vous vous lassiez. L'œuvre la plus aimée d'Allâh est celle qui est constante, même si elle est peu importante. »* Et la famille de Muhammad (ﷺ), lorsqu'ils entreprenaient une œuvre, la maintenaient.

Narrateur 'A'isha reported that the Messenger of Allah (ﷺ) had a mat and he used it for making an apartment during the night and observed prayer in it, and the people began to pray with him, and he spread it (the mat) during the day time. The people crowded round him one night. He (the Holy Prophet) then

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-Muthannâ, nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, d'après Sa'd ibn Ibrâhîm, qui a entendu Abû Salama rapporter d'après 'Â'isha que le Messager d'Allâh (ﷺ) fut interrogé : *« Quelle est l'œuvre la plus aimée d'Allâh ? »* Il répondit : *« Celle qui est constante, même si elle est peu importante. »*

Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb et Ishâq ibn Ibrâhîm. Zuhayr a dit : nous a rapporté Jarîr, d'après Mansûr, d'après Ibrâhîm, d'après 'Alqama, qui a dit : J'ai interrogé Umm Al-Mu'minîn 'Â'isha et lui ai dit : *« Ô Mère des croyants, comment était l'œuvre du Messager d'Allâh (ﷺ) ? Accordait-il une préférence à certains jours ? »* Elle répondit : *« Non, son œuvre était constante. Et qui d'entre vous pourrait supporter ce que le Messager d'Allâh (ﷺ) supportait ? »*

Nous a rapporté Ibn Numayr, nous a rapporté mon père, nous a rapporté Sa'd ibn Sa'îd, m'a informé Al-Qâsim ibn Muhammad, d'après 'Â'isha, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« L'œuvre la plus aimée d'Allâh le Très-Haut est celle qui est constante, même si elle est peu importante. »* Elle ajoutait : *« Lorsque 'Â'isha entreprenait une œuvre, elle s'y tenait fermement. »*

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Ibn 'Ulayya, et m'a rapporté Zuhayr ibn Harb, nous a rapporté Ismâ'îl, d'après 'Abd Al-'Azîz ibn Suhayb, d'après Anas, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) entra dans la mosquée et vit une corde tendue entre deux piliers. Il demanda : *« Qu'est-ce que cela ? »* On lui répondit : *« C'est pour Zaynab, qui s'y accroche quand elle est fatiguée ou qu'elle faiblit. »* Il dit : *« Détachez-la. Que l'un d'entre vous prie tant qu'il est en forme, et quand il est fatigué ou qu'il faiblit, qu'il s'assoie. »* Dans le hadith de Zuhayr : *« Qu'il s'assoie. »*

Narrateur Anas reported that the Messenger of Allah (ﷺ) entered the mosque (and he found) a rope tied between the two pillars; so he

Nous l'a rapporté Shaybân ibn Farrûkh, nous a rapporté 'Abd Al-Wârith, d'après 'Abd Al-'Azîz, d'après Anas, d'après le Prophète (ﷺ), de la même manière.