Muhammad ibn Al-Muthannâ et Ibn Bassâr nous rapportèrent – Ibn Al-Muthannâ dit : Muhammad ibn Ja'far nous rapporta, Shu'ba nous rapporta – de 'Amr ibn Murra, qu'il avait entendu Abû Wâ'il raconter qu'un homme vint voir Ibn Mas'ûd et dit : "J'ai récité toutes les sourates courtes cette nuit en une seule rak'a." 'Abd Allah dit : "Tu récites à la hâte comme on récite de la poésie." Puis 'Abd Allah dit : "Je connais les sourates que le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de jumeler." Il mentionna vingt sourates des sourates courtes, deux par deux dans chaque rak'a.
Ahmad ibn 'Abd Allah ibn Yûnus nous rapporta, Zuhayr nous rapporta, Abû Ishâq nous rapporta : Je vis un homme interroger Al-Aswad ibn Yazîd alors qu'il enseignait le Coran dans la mosquée. Il dit : "Comment récites-tu ce verset : 'fahal min muddakir' avec un dâl ou un dhâl ?" Il répondit : "Avec un dâl. J'ai entendu 'Abd Allah ibn Mas'ûd dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'muddakir' avec un dâl."
Muhammad ibn Al-Muthannâ et Ibn Bassâr nous rapportèrent – Ibn Al-Muthannâ dit : Muhammad ibn Ja'far nous rapporta, Shu'ba nous rapporta – d'Abû Ishâq, d'Al-Aswad, d'après 'Abd Allah, d'après le Prophète (ﷺ), qu'il récitait ce verset : "fahal min muddakir" avec un dâl.
Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb nous rapportèrent – la formulation est celle d'Abû Bakr – ils dirent : Abû Mu'âwiya nous rapporta, de Al-A'mash, d'Ibrâhîm, d'Alqama, qui dit : Nous arrivâmes en Syrie, et Abû Ad-Dardâ' vint à nous et dit : "Y a-t-il parmi vous quelqu'un qui récite selon la lecture de 'Abd Allah ?" Je dis : "Oui, c'est moi." Il dit : "Comment as-tu entendu 'Abd Allah réciter ce verset : 'Wa-l-layli idhâ yaghshâ' ?" Je dis : "Je l'ai entendu réciter : 'Wa-l-layli idhâ yaghshâ * wa-n-nahâri idhâ tajallâ * wa-dh-dhakari wa-l-unthâ'." Il dit : "Par Allah, c'est ainsi que j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) le réciter, mais ceux-ci veulent que je récite : 'wa mâ khalaq' et je ne les suivrai pas."
Qutayba ibn Sa'îd nous rapporta, Jarîr nous rapporta, de Mughîra, d'Ibrâhîm, qui dit : Alqama vint en Syrie et entra dans une mosquée où il pria, puis il se leva pour s'asseoir dans un cercle. Un homme vint, et je reconnus en lui les manières des gens du cercle. Il s'assit à côté de moi et dit : "Te souviens-tu comment 'Abd Allah récitait ?" Il mentionna un récit similaire.
'Alî ibn Hujr As-Sa'dî nous rapporta, Ismâ'îl ibn Ibrâhîm nous rapporta, de Dâwûd ibn Abî Hind, d'Ash-Sha'bî, d'Alqama, qui dit : Je rencontrai Abû Ad-Dardâ' qui me dit : "De quelle région es-tu ?" Je dis : "Des gens de l'Irak." Il dit : "De quelle partie ?" Je dis : "Des gens de Kûfa." Il dit : "Récites-tu selon la lecture de 'Abd Allah ibn Mas'ûd ?" Je dis : "Oui." Il dit : "Récite : 'Wa-l-layli idhâ yaghshâ'." Je récitai : "Wa-l-layli idhâ yaghshâ * wa-n-nahâri idhâ tajallâ * wa-dh-dhakari wa-l-unthâ." Il rit et dit : "C'est ainsi que j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) le réciter."
Muhammad ibn Al-Muthannâ nous rapporta, 'Abd Al-A'lâ nous rapporta, Dâwûd nous rapporta, de 'Âmir, d'Alqama, qui dit : Je vins en Syrie et rencontrai Abû Ad-Dardâ', selon un récit similaire à celui d'Ibn 'Ulayya.
Nous a été rapporté par Yahya ibn Yahya, qui dit : J'ai lu à Malik, d'après Muhammad ibn Yahya ibn Habban, d'après Al-A'raj, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la prière après la prière de l'Asr jusqu'au coucher du soleil, et la prière après la prière du Fajr jusqu'au lever du soleil.
Hadiths 6948https://sunnah.com/muslim:826a
وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ، - قَالَ دَاوُدُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، - أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ غَيْرَ، وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ أَحَبَّهُمْ إِلَىَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ .
Nous a été rapporté par Dawoud ibn Rouchayd et Isma'il ibn Salim, tous deux d'après Houchaym - Dawoud a dit : Nous a rapporté Houchaym - qui nous a informé de Mansour, d'après Qatada, qui a dit : Nous a informé Abou Al-Aliya, d'après Ibn Abbas, qui a dit : J'ai entendu plus d'un des compagnons du Messager d'Allah (ﷺ), parmi eux Omar ibn Al-Khattab, et c'était le plus aimé d'entre eux pour moi, que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la prière après le Fajr jusqu'au lever du soleil et après l'Asr jusqu'au coucher du soleil.
Cela m'a été rapporté par Zouheyr ibn Harb, nous a rapporté Yahya ibn Sa'id, d'après Chou'ba, ainsi que par Abou Ghassan Al-Misma'i, nous a rapporté Abd Al-A'la, nous a rapporté Sa'id, ainsi que par Ishaq ibn Ibrahim, nous a informé Mou'adh ibn Hicham, m'a rapporté mon père, tous d'après Qatada, avec cette chaîne de transmission, sauf que dans le hadith de Sa'id et Hicham : "après le Fajr jusqu'à ce que le soleil se lève".
Nous m'a été rapporté par Harmala ibn Yahya, nous a informé Ibn Wahb, nous a informé Younous, que Ibn Chihab lui a rapporté, disant : M'a informé 'Ata ibn Yazid Al-Laythi, qu'il a entendu Abou Sa'id Al-Khoudri dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Il n'y a pas de prière après la prière de l'Asr jusqu'au coucher du soleil, et il n'y a pas de prière après la prière du Fajr jusqu'au lever du soleil."
Hadiths 6960https://sunnah.com/muslim:828a
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلاَ عِنْدَ غُرُوبِهَا " .
Nous a été rapporté par Yahya ibn Yahya, qui dit : J'ai lu à Malik, d'après Nafi', d'après Ibn Omar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Que nul d'entre vous ne cherche à prier au lever du soleil ni à son coucher."
Nous a été rapporté par Abou Bakr ibn Abi Chayba, nous a rapporté Waki', ainsi que par Muhammad ibn Abdillah ibn Numayr, nous a rapporté mon père et Muhammad ibn Bichr, tous deux ont dit : Nous a rapporté Hicham, d'après son père, d'après Ibn Omar, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Ne cherchez pas à prier au lever du soleil ni à son coucher, car il se lève entre les deux cornes de Satan."
Nous a été rapporté par Abou Bakr ibn Abi Chayba, nous a rapporté Waki', ainsi que par Muhammad ibn Abdillah ibn Numayr, nous a rapporté mon père et Ibn Bichr, tous ont dit : Nous a rapporté Hicham, d'après son père, d'après Ibn Omar, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Lorsque le bord du soleil apparaît, retardez la prière jusqu'à ce qu'il soit bien visible, et lorsque le bord du soleil disparaît, retardez la prière jusqu'à ce qu'il soit complètement couché."
Nous a été rapporté par Qutayba ibn Sa'id, nous a rapporté Al-Layth, d'après Khayr ibn Nou'aym Al-Hadrami, d'après Ibn Houbayra, d'après Abou Tamim Al-Jaychani, d'après Abou Basra Al-Ghifari, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a dirigé dans la prière de l'Asr à Al-Mukhammas et a dit : "Cette prière a été présentée à ceux qui vous ont précédés, mais ils l'ont négligée. Quiconque la préserve aura une double récompense, et il n'y a pas de prière après elle jusqu'à ce que l'étoile apparaisse" - et l'étoile est ici An-Najm.
Nous m'a été rapporté par Zouheyr ibn Harb, nous a rapporté Ya'qoub ibn Ibrahim, nous a rapporté mon père, d'après Ibn Ishaq, qui a dit : M'a rapporté Yazid ibn Abi Habib, d'après Khayr ibn Nou'aym Al-Hadrami, d'après Abdallah ibn Houbayra As-Saba'i - qui était digne de confiance - d'après Abou Tamim Al-Jaychani, d'après Abou Basra Al-Ghifari, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a dirigé dans la prière de l'Asr... avec le même récit.
Nous a été rapporté par Yahya ibn Yahya, nous a rapporté Abdallah ibn Wahb, d'après Moussa ibn 'Ali, d'après son père, qui a dit : J'ai entendu 'Uqba ibn 'Amir Al-Juhani dire : Il y a trois moments où le Messager d'Allah (ﷺ) nous interdisait de prier ou d'enterrer nos morts : lorsque le soleil commence à se lever jusqu'à ce qu'il soit bien haut, lorsque le soleil est au zénith jusqu'à ce qu'il décline, et lorsque le soleil commence à se coucher jusqu'à ce qu'il soit complètement couché.
Nous m'a été rapporté par Ahmad ibn Ja'far Al-Ma'qiri, nous a rapporté An-Nadr ibn Muhammad, nous a rapporté 'Ikrimah ibn 'Ammar, nous a rapporté Chaddad ibn Abdallah Abou 'Ammar et Yahya ibn Abi Kathir, d'après Abou Umama - 'Ikrimah a dit : Chaddad a rencontré Abou Umama, Wathila et a accompagné Anas jusqu'en Syrie, et il a fait son éloge pour sa vertu et sa bonté - d'après Abou Umama, qui a dit : Amr ibn 'Abasa As-Sulami a dit : À l'époque de la Jahiliyya, je pensais que les gens étaient dans l'égarement et qu'ils n'adoraient rien de valable, adorant les idoles. J'ai entendu parler d'un homme à La Mecque qui rapportait des nouvelles, alors je suis monté sur ma monture et je suis venu à lui. Le Messager d'Allah (ﷺ) était alors caché, et son peuple le persécutait. Je me suis approché discrètement jusqu'à entrer auprès de lui à La Mecque et je lui ai dit : "Qui es-tu ?" Il a répondu : "Je suis un prophète." J'ai dit : "Et qu'est-ce qu'un prophète ?" Il a dit : "Allah m'a envoyé." J'ai dit : "Et avec quoi t'a-t-Il envoyé ?" Il a dit : "Il m'a envoyé pour maintenir les liens de parenté, briser les idoles et pour qu'Allah soit adoré sans rien Lui associer." Je lui ai dit : "Qui est avec toi dans cela ?" Il a dit : "Un homme libre et un esclave." - Il avait alors avec lui Abou Bakr et Bilal parmi ceux qui avaient cru en lui. - Je lui ai dit : "Je vais te suivre." Il a dit : "Tu ne pourras pas le faire aujourd'hui. Ne vois-tu pas ma situation et celle des gens ? Mais retourne auprès des tiens, et lorsque tu entendras que je me suis manifesté, viens à moi." Il dit : Je suis donc retourné auprès des miens, et le Messager d'Allah (ﷺ) est arrivé à Médine. J'étais parmi les miens, et je cherchais à connaître les nouvelles et interrogeais les gens lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) arriva à Médine, jusqu'à ce qu'un groupe de gens de Yathrib, de Médine, vienne à moi. Je leur ai dit : "Que fait cet homme qui est arrivé à Médine ?" Ils ont dit : "Les gens se pressent vers lui, et son peuple a voulu le tuer, mais ils n'ont pas pu." Je suis donc venu à Médine et je suis entré auprès de lui. Je lui ai dit : "Ô Messager d'Allah, me reconnais-tu ?" Il a dit : "Oui, tu es celui qui m'a rencontré à La Mecque." J'ai dit : "Oui." J'ai dit : "Ô Prophète d'Allah, informe-moi de ce qu'Allah t'a enseigné et que j'ignore. Informe-moi de la prière." Il a dit : "Prie la prière du Fajr, puis abstiens-toi de prier jusqu'à ce que le soleil se lève et s'élève, car il se lève entre les deux cornes de Satan, et c'est à ce moment que les mécréants se prosternent devant lui. Ensuite, prie, car la prière est attestée et assistée jusqu'à ce que l'ombre d'une lance soit droite. Ensuite, abstiens-toi de prier, car c'est à ce moment que la Géhenne est attisée. Lorsque l'ombre revient, alors prie, car la prière est attestée et assistée jusqu'à ce que tu pries l'Asr. Ensuite, abstiens-toi de prier jusqu'à ce que le soleil se couche, car il se couche entre les deux cornes de Satan, et c'est à ce moment que les mécréants se prosternent devant lui." J'ai dit : "Ô Prophète d'Allah, parle-moi des ablutions." Il a dit : "Aucun d'entre vous ne fait ses ablutions sans se rincer la bouche et se laver le nez en se mouchant sans que les péchés de son visage, de sa bouche et de ses narines ne tombent. Ensuite, lorsqu'il lave son visage comme Allah le lui a ordonné, les péchés de son visage tombent des extrémités de sa barbe avec l'eau. Ensuite, lorsqu'il lave ses mains jusqu'aux coudes, les péchés de ses mains tombent de ses doigts avec l'eau. Ensuite, lorsqu'il essuie sa tête, les péchés de sa tête tombent des extrémités de ses cheveux avec l'eau. Ensuite, lorsqu'il lave ses pieds jusqu'aux chevilles, les péchés de ses pieds tombent de ses orteils avec l'eau. S'il se lève ensuite pour prier, loue Allah, Le glorifie et Le magnifie comme Il le mérite, et vide son cœur pour Allah, il se détournera de ses péchés comme le jour où sa mère l'a mis au monde." Amr ibn 'Abasa a rapporté ce hadith à Abou Umama, compagnon du Messager d'Allah (ﷺ), qui lui a dit : "Ô Amr ibn 'Abasa, réfléchis à ce que tu dis, car cet homme reçoit tout cela en une seule fois." Amr a dit : "Ô Abou Umama, j'ai vieilli, mes os se sont affaiblis, ma fin est proche, et je n'ai aucun besoin de mentir sur Allah ni sur Son Messager. Si je ne l'avais entendu du Messager d'Allah (ﷺ) qu'une, deux ou trois fois - jusqu'à compter sept fois - je ne l'aurais jamais rapporté. Mais je l'ai entendu plus que cela."
Hadiths 6988https://sunnah.com/muslim:833a
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ وَهِمَ عُمَرُ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَحَرَّى طُلُوعُ الشَّمْسِ وَغُرُوبُهَا .
Nous a été rapporté par Muhammad ibn Hatim, nous a rapporté Bahz, nous a rapporté Wouhayb, nous a rapporté Abdallah ibn Taous, d'après son père, d'après Aïcha, qui a dit : Omar s'est trompé, car le Messager d'Allah (ﷺ) a seulement interdit de chercher à prier au lever et au coucher du soleil.
Hadiths 6992https://sunnah.com/muslim:833b
وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لَمْ يَدَعْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ . قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَتُصَلُّوا عِنْدَ ذَلِكَ " .
Nous a été rapporté par Hassan Al-Houlwani, nous a rapporté Abd Ar-Razzaq, nous a informé Ma'mar, d'après Ibn Taous, d'après son père, d'après Aïcha, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) n'a jamais abandonné les deux rak'ahs après l'Asr. Aïcha a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Ne cherchez pas à prier au lever ou au coucher du soleil, et ne priez pas à ces moments-là."