Le Livre de la Prière du Voyageur et son Raccourcissement
378 éléments
Hadiths 722https://sunnah.com/muslim:699c
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، - هُوَ الزَّهْرَانِيُّ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم .
Et m’a rapporté Abû Ar-Rabî‘ Al-‘Atakî – c’est-à-dire Az-Zahrânî – : Nous a rapporté Hammâd – c’est-à-dire Ibn Zayd – : Nous a rapporté Ayyûb et ‘Âsim Al-Ahwal, avec cette chaîne de transmission, sans mentionner dans son hadith "c’est-à-dire le Prophète (ﷺ)".
Et m’a rapporté Ishâq ibn Mansûr : Nous a informé Ibn Shumayl : Nous a informé Shu‘ba : Nous a rapporté ‘Abd Al-Hamîd, compagnon d’Az-Ziyâdî, qui a dit : J’ai entendu ‘Abd Allâh ibn Al-Hârith dire : Le muezzin de Ibn ‘Abbâs fit l’appel à la prière un vendredi, un jour de pluie. Il mentionna le hadith dans le sens de celui d’Ibn ‘Ulayya et dit : "J’ai détesté que vous marchiez dans le glissant et l’instable."
Et nous a rapporté ‘Abd ibn Humayd : Nous a rapporté Sa‘îd ibn ‘Âmir, d’après Shu‘ba. Et nous a rapporté ‘Abd ibn Humayd : Nous a informé ‘Abd Ar-Razzâq : Nous a informé Ma‘mar, tous deux d’après ‘Âsim Al-Ahwal, d’après ‘Abd Allâh ibn Al-Hârith, que Ibn ‘Abbâs ordonna à son muezzin – dans le hadith de Ma‘mar – un vendredi, un jour de pluie. D’une manière similaire à leurs hadiths, et il mentionna dans le hadith de Ma‘mar : "Celui qui est meilleur que moi l’a fait", c’est-à-dire le Prophète (ﷺ).
Et nous a rapporté ‘Abd ibn Humayd : Nous a rapporté Ahmad ibn Ishâq Al-Hadramî : Nous a rapporté Wuhaïb : Nous a rapporté Ayyûb, d’après ‘Abd Allâh ibn Al-Hârith – Wuhaïb dit : Il ne l’a pas entendu de lui – qui a dit : Ibn ‘Abbâs ordonna à son muezzin un vendredi, un jour de pluie. D’une manière similaire à leurs hadiths.
Hadiths 726https://sunnah.com/muslim:700a
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي سُبْحَتَهُ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ نَاقَتُهُ .
Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Abdillâh ibn Numayr : Nous a rapporté mon père : Nous a rapporté ‘Ubayd Allâh, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, que le Messager d’Allah (ﷺ) accomplissait ses prières surérogatoires là où sa monture le dirigeait.
Hadiths 727https://sunnah.com/muslim:700b
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ .
Et nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté Abû Khâlid Al-Ahmar, d’après ‘Ubayd Allâh, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, que le Prophète (ﷺ) priait sur sa monture où qu’elle se dirigeât.
Et m’a rapporté ‘Ubayd Allâh ibn ‘Umar Al-Qawârîrî : Nous a rapporté Yahyâ ibn Sa‘îd, d’après ‘Abd Al-Malik ibn Abî Sulaymân, qui a dit : Nous a rapporté Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Umar, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait alors qu’il revenait de La Mecque vers Médine, sur sa monture, où qu’elle fût dirigée. Il dit : Et c’est à ce sujet qu’a été révélée la parole d’Allah : *"Où que vous vous tourniez, là est la Face d’Allah."*
Et nous a rapporté Abû Kurayb : Nous a informé Ibn Al-Mubârak et Ibn Abî Zâ’ida. Et nous a rapporté Ibn Numayr : Nous a rapporté mon père, tous d’après ‘Abd Al-Malik, avec cette chaîne de transmission, d’une manière similaire. Dans le hadith de Ibn Al-Mubârak et Ibn Abî Zâ’ida, Ibn ‘Umar récita ensuite : *"Où que vous vous tourniez, là est la Face d’Allah"*, et dit : C’est à ce sujet qu’elle a été révélée.
Hadiths 730https://sunnah.com/muslim:700e
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ .
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui a dit : J’ai lu à Mâlik, d’après ‘Amr ibn Yahyâ Al-Mâzinî, d’après Sa‘îd ibn Yasâr, d’après Ibn ‘Umar, qui a dit : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier sur un âne alors qu’il se dirigeait vers Khaybar.
Et nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui a dit : J’ai lu à Mâlik, d’après Abû Bakr ibn ‘Umar ibn ‘Abd Ar-Rahmân ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Umar ibn Al-Khattâb, d’après Sa‘îd ibn Yasâr, qu’il a dit : Je voyageais avec Ibn ‘Umar sur la route de La Mecque. Sa‘îd dit : Lorsque je craignis l’aube, je descendis et fis la prière witr, puis je le rejoignis. Ibn ‘Umar me dit : Où étais-tu ? Je lui répondis : J’ai craint l’aube, alors je suis descendu et j’ai fait la prière witr. ‘Abd Allâh dit : N’as-tu pas dans le Messager d’Allah (ﷺ) un excellent modèle ? Je répondis : Bien sûr, par Allah ! Il dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) faisait la prière witr sur sa monture.
Et nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui a dit : J’ai lu à Mâlik, d’après ‘Abd Allâh ibn Dînâr, d’après Ibn ‘Umar, qu’il a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait sur sa monture où qu’elle se dirigeât. ‘Abd Allâh ibn Dînâr dit : Ibn ‘Umar faisait de même.
Hadiths 733https://sunnah.com/muslim:700h
وَحَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ .
Le hadith m’a été rapporté par ‘Īsā ibn Ḥammād al-Miṣrī, qui le tient de al-Layth, qui le tient de Ibn al-Hād, d’après ‘Abd Allāh ibn Dīnār, d’après ‘Abd Allāh ibn ‘Umar, qui a dit : « Le Messager d’Allāh (ﷺ) accomplissait la prière de witr sur sa monture. »
Le hadith m’a été rapporté par Ḥarmala ibn Yaḥyā, qui le tient de Ibn Wahb, qui le tient de Yūnus, d’après Ibn Shihāb, d’après Sālim ibn ‘Abd Allāh, d’après son père, qui a dit : « Le Messager d’Allāh (ﷺ) accomplissait les prières surérogatoires sur sa monture, quelle que soit la direction vers laquelle elle se dirigeait, et il y accomplissait aussi le witr, mais il n’y accomplissait pas les prières obligatoires. »
Le hadith m’a été rapporté par ‘Amr ibn Sawwād et Ḥarmala, qui ont dit : « Ibn Wahb nous a informés, qui le tient de Yūnus, d’après Ibn Shihāb, d’après ‘Abd Allāh ibn ‘Āmir ibn Rabī‘a, qui l’a informé que son père lui a rapporté avoir vu le Messager d’Allāh (ﷺ) accomplir la prière surérogatoire de nuit en voyage, sur le dos de sa monture, quelle que soit la direction vers laquelle elle se dirigeait. »
Le hadith m’a été rapporté par Muḥammad ibn Ḥātim, qui le tient de ‘Affān ibn Muslim, qui le tient de Hammām, qui le tient de Anas ibn Sīrīn, qui a dit : « Nous sommes allés à la rencontre de Anas ibn Mālik lorsqu’il arriva en Syrie, et nous l’avons rencontré à ‘Ayn al-Tamr. Je l’ai vu accomplir la prière sur un âne, son visage tourné de ce côté-là » – et Hammām fit un geste vers la gauche de la qibla –. Je lui dis : « Je t’ai vu prier dans une direction autre que la qibla. » Il répondit : « Si je n’avais pas vu le Messager d’Allāh (ﷺ) le faire, je ne l’aurais pas fait. »
Hadiths 737https://sunnah.com/muslim:703a
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ .
Yaḥyā ibn Yaḥyā a dit : « J’ai lu à Mālik, d’après Nāfi‘, d’après Ibn ‘Umar, que le Messager d’Allāh (ﷺ), lorsqu’il était pressé par le voyage, regroupait la prière du maghrib et celle du ‘ishā’. »
Le hadith m’a été rapporté par Muḥammad ibn al-Muthannā, qui le tient de Yaḥyā, d’après ‘Ubayd Allāh, qui a dit : « Nāfi‘ m’a informé que Ibn ‘Umar, lorsqu’il était pressé par le voyage, regroupait la prière du maghrib et celle du ‘ishā’ après la disparition du crépuscule, et il disait : « Le Messager d’Allāh (ﷺ), lorsqu’il était pressé par le voyage, regroupait la prière du maghrib et celle du ‘ishā’. » »
Le hadith m’a été rapporté par Yaḥyā ibn Yaḥyā, Quṭayba ibn Sa‘īd, Abū Bakr ibn Abī Shayba et ‘Amr al-Nāqid, tous d’après Ibn ‘Uyayna – ‘Amr a dit : « Sufyān nous a rapporté » – d’après al-Zuhrī, d’après Sālim, d’après son père, qui a dit : « J’ai vu le Messager d’Allāh (ﷺ) regrouper la prière du maghrib et celle du ‘ishā’ lorsqu’il était pressé par le voyage. »
Le hadith m’a été rapporté par Ḥarmala ibn Yaḥyā, qui le tient de Ibn Wahb, qui le tient de Yūnus, d’après Ibn Shihāb, qui a dit : « Sālim ibn ‘Abd Allāh m’a informé que son père a dit : « J’ai vu le Messager d’Allāh (ﷺ), lorsqu’il était pressé par le voyage, retarder la prière du maghrib jusqu’à la regrouper avec celle du ‘ishā’. » »
Le hadith m’a été rapporté par Quṭayba ibn Sa‘īd, qui le tient de al-Mufaḍḍal – c’est-à-dire Ibn Faḍāla – d’après ‘Uqayl, d’après Ibn Shihāb, d’après Anas ibn Mālik, qui a dit : « Le Messager d’Allāh (ﷺ), lorsqu’il partait en voyage avant que le soleil ne décline, retardait la prière de ẓuhr jusqu’au moment de la prière de ‘aṣr, puis il descendait et les regroupait. Si le soleil avait décliné avant qu’il ne parte, il accomplissait la prière de ẓuhr, puis montait en selle. »