Sahih Muslim
378 éléments
وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Nous avons été informés par ‘Abd ibn Humayd, qui nous a transmis d’après ‘Abd al-Razzâq, qui nous a transmis d’après Zakariyyâ ibn Ishâq, avec cette même chaîne de transmission, comme le hadith précédent.
وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ . قَالَ حَمَّادٌ ثُمَّ لَقِيتُ عَمْرًا فَحَدَّثَنِي بِهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ .
Nous avons été informés par Hasan al-Hulwânî, qui a rapporté d’après Yazîd ibn Hârûn, qui nous a transmis d’après Hammâd ibn Zayd, d’après Ayyûb, d’après ‘Amr ibn Dînâr, d’après ‘Atâ’ ibn Yasâr, d’après Abû Hurayra (qu’Allâh l’agrée), d’après le Prophète (ﷺ), comme le hadith précédent. Hammâd a dit : Ensuite, j’ai rencontré ‘Amr qui m’a rapporté ce hadith sans le rapporter au Prophète (ﷺ).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِرَجُلٍ يُصَلِّي وَقَدْ أُقِيمَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ فَكَلَّمَهُ بِشَىْءٍ لاَ نَدْرِي مَا هُوَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا أَحَطْنَا نَقُولُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ لِي " يُوشِكُ أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ أَرْبَعًا " . قَالَ الْقَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ ابْنُ بُحَيْنَةَ عَنْ أَبِيهِ . قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمٌ وَقَوْلُهُ عَنْ أَبِيهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَطَأٌ .
Nous avons été informés par ‘Abd Allâh ibn Maslama al-Qa‘nabî, qui a rapporté d’après Ibrâhîm ibn Sa‘d, d’après son père, d’après Hafs ibn ‘Âsim, d’après ‘Abd Allâh ibn Mâlik ibn Buhayna (qu’Allâh l’agrée), que le Messager d’Allâh (ﷺ) passa près d’un homme en prière alors que la prière de l’aube avait été établie. Il lui adressa des paroles que nous ne comprîmes pas. Lorsque nous nous retirâmes, nous l’entourâmes et lui demandâmes : « Que t’a dit le Messager d’Allâh (ﷺ) ? » Il répondit : « Il m’a dit : *‘L’un d’entre vous sera bientôt sur le point de prier quatre rak‘a pour la prière de l’aube.’* » Al-Qa‘nabî a dit : « ‘Abd Allâh ibn Mâlik ibn Buhayna, d’après son père. » Abû al-Husayn Muslim a dit : La mention « d’après son père » dans ce hadith est une erreur.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ أُقِيمَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُصَلِّي وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ فَقَالَ " أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا " .
Nous avons été informés par Qutayba ibn Sa‘îd, qui a rapporté d’après Abû ‘Awâna, d’après Sa‘d ibn Ibrâhîm, d’après Hafs ibn ‘Âsim, d’après Ibn Buhayna (qu’Allâh l’agrée), qui a dit : La prière de l’aube fut établie, et le Messager d’Allâh (ﷺ) vit un homme prier alors que le muezzin faisait l’appel. Il lui dit : « Prierais-tu quatre rak‘a pour la prière de l’aube ? »
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَا فُلاَنُ بِأَىِّ الصَّلاَتَيْنِ اعْتَدَدْتَ أَبِصَلاَتِكَ وَحْدَكَ أَمْ بِصَلاَتِكَ مَعَنَا " .
Nous avons été informés par Abû Kâmil al-Jahdarî, qui a rapporté d’après Hammâd (ibn Zayd). De même, Hâmid ibn ‘Umar al-Bakrâwî m’a rapporté d’après ‘Abd al-Wâhid (ibn Ziyâd). De même, Ibn Numayr m’a rapporté d’après Abû Mu‘âwiya. Tous d’après ‘Âsim. De même, Zuhayr ibn Harb m’a rapporté – et c’est sa formulation – d’après Marwân ibn Mu‘âwiya al-Fazârî, d’après ‘Âsim al-Ahwal, d’après ‘Abd Allâh ibn Sarjis (qu’Allâh l’agrée), qui a dit : Un homme entra dans la mosquée alors que le Messager d’Allâh (ﷺ) était en train de prier la prière du matin. Il pria deux rak‘a dans un coin de la mosquée, puis rejoignit le Messager d’Allâh (ﷺ). Lorsque ce dernier salua, il lui dit : « Ô untel, par laquelle des deux prières comptes-tu ? Par ta prière seule ou par ta prière avec nous ? »
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، - أَوْ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ . وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ " . قَالَ مُسْلِمٌ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى يَقُولُ كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ . قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ يَحْيَى الْحِمَّانِيَّ يَقُولُ وَأَبِي أُسَيْدٍ .
Nous avons été informés par Yahyâ ibn Yahyâ, qui nous a transmis d’après Sulaymân ibn Bilâl, d’après Rabî‘a ibn Abî ‘Abd al-Rahmân, d’après ‘Abd al-Malik ibn Sa‘îd, d’après Abû Humayd – ou Abû Usayd (qu’Allâh les agrée) –, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous entre dans la mosquée, qu’il dise : *‘Ô Allâh, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde.’* Et lorsqu’il sort, qu’il dise : *‘Ô Allâh, je Te demande de Ton bienfait.’* » Muslim a dit : J’ai entendu Yahyâ ibn Yahyâ dire : J’ai écrit ce hadith à partir du livre de Sulaymân ibn Bilâl. Il m’a été rapporté que Yahyâ al-Himmânî dit : « et Abî Usayd. »
وَحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، أَوْ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Nous avons été informés par Hâmid ibn ‘Umar al-Bakrâwî, qui a rapporté d’après Bishr ibn al-Mufaddal, qui a rapporté d’après ‘Umâra ibn Ghaziyya, d’après Rabî‘a ibn Abî ‘Abd al-Rahmân, d’après ‘Abd al-Malik ibn Sa‘îd ibn Suwayd al-Ansârî, d’après Abû Humayd – ou Abû Usayd (qu’Allâh les agrée) –, d’après le Prophète (ﷺ), comme le hadith précédent.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ " .
Nous avons été informés par ‘Abd Allâh ibn Maslama ibn Qa‘nab et Qutayba ibn Sa‘îd, qui ont dit : Nous avons été informés par Mâlik. De même, Yahyâ ibn Yahyâ a dit : J’ai lu à Mâlik, d’après ‘Âmir ibn ‘Abd Allâh ibn al-Zubayr, d’après ‘Amr ibn Sulaym al-Zuraqî, d’après Abû Qatâda (qu’Allâh l’agrée), que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous entre dans la mosquée, qu’il accomplisse deux rak‘a avant de s’asseoir. »
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمِ بْنِ خَلْدَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَىِ النَّاسِ - قَالَ - فَجَلَسْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ " . قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُكَ جَالِسًا وَالنَّاسُ جُلُوسٌ . قَالَ " فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ " .
Nous avons été informés par Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui a rapporté d’après Husayn ibn ‘Alî, d’après Zâ’ida, qui a dit : J’ai été informé par ‘Amr ibn Yahyâ al-Ansârî, qui a rapporté d’après Muhammad ibn Yahyâ ibn Habbân, d’après ‘Amr ibn Sulaym ibn Khaldah al-Ansârî, d’après Abû Qatâda (qu’Allâh l’agrée), le Compagnon du Messager d’Allâh (ﷺ), qui a dit : J’entrai dans la mosquée alors que le Messager d’Allâh (ﷺ) était assis parmi les gens. Je m’assis, et le Messager d’Allâh (ﷺ) me dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché d’accomplir deux rak‘a avant de t’asseoir ? » Je répondis : « Ô Messager d’Allâh, je t’ai vu assis et les gens étaient assis. » Il dit : « Lorsque l’un d’entre vous entre dans la mosquée, qu’il n’aille pas s’asseoir avant d’avoir accompli deux rak‘a. »
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ الْمَسْجِدَ فَقَالَ لِي " صَلِّ رَكْعَتَيْنِ " .
Nous avons été informés par Ahmad ibn Jawwâs al-Hanafî Abû ‘Âsim, qui a rapporté d’après ‘Ubayd Allâh al-Ashja‘î, d’après Sufyân, d’après Muhârib ibn Dithâr, d’après Jâbir ibn ‘Abd Allâh (qu’Allâh l’agrée), qui a dit : J’avais une dette envers le Prophète (ﷺ). Il me l’a remboursée et m’a donné davantage. J’entrai dans la mosquée, et il me dit : « Accomplis deux rak‘a. »
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ اشْتَرَى مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعِيرًا فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْمَسْجِدَ فَأُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ .
Nous avons été informés par ‘Ubayd Allâh ibn Mu‘âdh, qui a rapporté d’après son père, qui a rapporté d’après Shu‘ba, d’après Muhârib, qui a entendu Jâbir ibn ‘Abd Allâh (qu’Allâh l’agrée) dire : Le Messager d’Allâh (ﷺ) m’acheta une chamelle. Lorsqu’il arriva à Médine, il m’ordonna d’aller à la mosquée et d’y accomplir deux rak‘a.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَى ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلِي وَقَدِمْتُ بِالْغَدَاةِ فَجِئْتُ الْمَسْجِدَ فَوَجَدْتُهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ قَالَ " الآنَ حِينَ قَدِمْتَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ " . قَالَ فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ .
Il m'a été rapporté par Muhammad ibn al-Muthannā, qui le tient de 'Abd al-Wahhāb (c'est-à-dire al-Thaqafī), qui le tient de 'Ubayd Allāh, d'après Wahb ibn Kaysān, d'après Jābir ibn 'Abd Allāh, qui a dit : Je suis sorti en expédition avec le Messager d'Allāh (ﷺ). Ma monture a pris du retard et s'est épuisée. Le Messager d'Allāh (ﷺ) arriva avant moi, et j'arrivai le lendemain matin. Je me rendis à la mosquée et le trouvai à la porte de celle-ci. Il dit : « Maintenant que tu es arrivé. » Je répondis : « Oui. » Il dit : « Laisse ta monture et entre pour prier deux rak'āt. » J'entrai donc, priai, puis revins.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ، ح وَحَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالاَ جَمِيعًا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، وَعَنْ عَمِّهِ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلاَّ نَهَارًا فِي الضُّحَى فَإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ .
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannā, qui le tient d'al-Daḥḥāk (c'est-à-dire Abū 'Āṣim), et m'a rapporté Maḥmūd ibn Ghaylān, qui le tient de 'Abd al-Razzāq, tous deux disant : Nous a informé Ibn Jurayj, qui a été informé par Ibn Shihāb, que 'Abd al-Raḥmān ibn 'Abd Allāh ibn Ka'b a rapporté d'après son père 'Abd Allāh ibn Ka'b et son oncle 'Ubayd Allāh ibn Ka'b, d'après Ka'b ibn Mālik, que le Messager d'Allāh (ﷺ) ne revenait d'un voyage que de jour, dans la matinée. Lorsqu'il arrivait, il commençait par la mosquée, y priait deux rak'āt, puis s'y asseyait.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى قَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ .
Nous a rapporté Yaḥyā ibn Yaḥyā, qui a été informé par Yazīd ibn Zuray', d'après Sa'īd al-Jurayrī, d'après 'Abd Allāh ibn Shaqīq, qui a dit : J'ai dit à 'Ā'isha : « Le Prophète (ﷺ) priait-il la prière de al-Ḍuḥā ? » Elle répondit : « Non, sauf lorsqu'il revenait d'un voyage. »
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَيْسِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى قَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ
Nous a rapporté 'Ubayd Allāh ibn Mu'ādh, qui le tient de son père, qui le tient de Kahmas ibn al-Ḥasan al-Qaysī, d'après 'Abd Allāh ibn Shaqīq, qui a dit : J'ai dit à 'Ā'isha : « Le Prophète (ﷺ) priait-il la prière de al-Ḍuḥā ? » Elle répondit : « Non, sauf lorsqu'il revenait d'un voyage. »
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ . وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ .
Nous a rapporté Yaḥyā ibn Yaḥyā, qui a dit : J'ai lu à Mālik, d'après Ibn Shihāb, d'après 'Urwa, d'après 'Ā'isha, qu'elle a dit : « Je n'ai jamais vu le Messager d'Allāh (ﷺ) prier la prière surérogatoire de al-Ḍuḥā. Pourtant, je la prie. Le Messager d'Allāh (ﷺ) délaissait parfois une action qu'il aimait accomplir, de crainte que les gens ne l'adoptent et qu'elle ne leur soit imposée. »
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي الرِّشْكَ - حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - كَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلاَةَ الضُّحَى قَالَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ .
Nous a rapporté Shaybān ibn Farrūkh, qui le tient de 'Abd al-Wārith, qui le tient de Yazīd (c'est-à-dire al-Rishk), qui m'a rapporté Mu'ādha, qu'elle a interrogé 'Ā'isha (qu'Allāh soit satisfait d'elle) : « Combien de rak'āt le Messager d'Allāh (ﷺ) priait-il pour la prière de al-Ḍuḥā ? » Elle répondit : « Quatre rak'āt, et il en ajoutait autant qu'il voulait. »
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ وَقَالَ يَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ .
Nous ont rapporté Muḥammad ibn al-Muthannā et Ibn Basshār, qui ont dit : Nous a rapporté Muḥammad ibn Ja'far, qui le tient de Shu'ba, d'après Yazīd, avec la même chaîne de transmission. Comme lui, et il a dit : « Autant qu'Allāh voulait. »
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةَ، حَدَّثَتْهُمْ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ .
Il m'a été rapporté par Yaḥyā ibn Ḥabīb al-Ḥārithī, qui le tient de Khālid ibn al-Ḥārith, d'après Sa'īd, qui le tient de Qatāda, que Mu'ādha al-'Adawiyya leur a rapporté d'après 'Ā'isha, qu'elle a dit : « Le Messager d'Allāh (ﷺ) priait quatre rak'āt pour la prière de al-Ḍuḥā, et il en ajoutait autant qu'Allāh voulait. »
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Il nous a été rapporté par Isḥāq ibn Ibrāhīm et Ibn Basshār, tous deux d'après Mu'ādh ibn Hishām, qui a dit : Mon père m'a rapporté d'après Qatāda, avec la même chaîne de transmission, comme lui.