Le mariage

Nous a rapporté Musaddad : nous a rapporté Yaḥyā ibn Sa‘īd, d’après Ibn Jurayj, d’après ‘Aṭā’, d’après Jābir, qui a dit : « Nous pratiquions le coït interrompu (*‘azl*) à l’époque du Prophète (ﷺ). »

Narrateur Jabir

Nous a rapporté ‘Alī ibn ‘Abd Allāh : nous a rapporté Sufyān, qui a dit : « ‘Amr m’a informé qu’‘Aṭā’ a entendu Jābir (qu’Allah l’agrée) dire : “Nous pratiquions le coït interrompu (*‘azl*) alors que le Coran était révélé.” » Et d’après ‘Amr, d’après ‘Aṭā’, d’après Jābir : « Nous pratiquions le coït interrompu (*‘azl*) à l’époque du Prophète (ﷺ) alors que le Coran était révélé. » »

Narrateur Jabir

Nous avons été rapporté par 'Abdullah ibn Muhammad ibn Asmâ', qui nous a rapporté de Juwayriya, d'après Mâlik ibn Anas, d'après Az-Zuhrî, d'après Ibn Muhayrîz, d'après Abû Sa'îd Al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : « Nous avions fait des captives et nous pratiquions le coït interrompu. Nous avons interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) à ce sujet, et il a dit : "Est-ce que vous le faites vraiment ?" Il répéta cela trois fois, puis il ajouta : "Il n'y a pas une âme qui doit être créée jusqu'au Jour de la Résurrection sans qu'elle ne le soit." »

Narrateur Abu Sa`id Al-Khudri

Nous avons été rapporté par Abû Nu'aym, qui nous a rapporté de 'Abd Al-Wâhid ibn Ayman, qui a dit : « Ibn Abî Mulayka m'a rapporté d'après Al-Qâsim, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il partait en voyage, tirait au sort entre ses épouses. Le sort tomba sur 'Â'isha et Hafsa. Lorsque venait la nuit, le Prophète (ﷺ) marchait avec 'Â'isha et conversait avec elle. Hafsa dit alors : "Ne monterais-tu pas mon chameau cette nuit, et je monterais le tien, afin que nous puissions voir et être vues ?" 'Â'isha répondit : "Si." Elle monta donc, et le Prophète (ﷺ) vint vers le chameau de 'Â'isha sur lequel se trouvait Hafsa. Il la salua puis continua sa route jusqu'à ce qu'ils descendent. 'Â'isha le chercha et, lorsqu'ils furent descendus, elle mit ses jambes entre les herbes aromatiques et dit : "Ô mon Seigneur, envoie contre moi un scorpion ou un serpent pour qu'il me morde, et que je ne puisse rien lui dire." »

Narrateur al-Qasim

Nous avons été rapporté par Mâlik ibn Ismâ'îl, qui nous a rapporté de Zuhayr, d'après Hishâm, d'après son père, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) que Sawda bint Zam'a avait cédé son jour à 'Â'isha, et que le Prophète (ﷺ) partageait pour 'Â'isha son jour ainsi que celui de Sawda.

Narrateur `Aisha

Nous avons été rapporté par Musaddad, qui nous a rapporté de Bishr, d'après Khâlid, d'après Abû Qilâba, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) : « Si je voulais, je pourrais dire que le Prophète (ﷺ) a dit, mais il a dit : "C'est la Sunna : lorsqu'on épouse une vierge, on reste auprès d'elle sept nuits, et lorsqu'on épouse une femme déjà mariée (thayyib), on reste auprès d'elle trois nuits." »

Nous avons été rapporté par Yûsuf ibn Râshid, qui nous a rapporté de Abû Usâma, d'après Sufyân, qui nous a rapporté d'après Ayyûb et Khâlid, d'après Abû Qilâba, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : « Il fait partie de la Sunna que lorsqu'un homme épouse une vierge après avoir épousé une femme déjà mariée (thayyib), il reste auprès d'elle sept nuits puis partage (son temps entre ses épouses). Et s'il épouse une femme déjà mariée après avoir épousé une vierge, il reste auprès d'elle trois nuits puis partage. » Abû Qilâba dit : « Si je voulais, je pourrais dire qu'Anas l'a attribué au Prophète (ﷺ). » Et 'Abd Ar-Razzâq a dit : « Sufyân nous a informés d'après Ayyûb et Khâlid. Khâlid a dit : "Si je voulais, je pourrais dire qu'il l'a attribué au Prophète (ﷺ)." »

Nous avons été rapporté par Al-A'lâ ibn Hammâd, qui nous a rapporté de Yazîd ibn Zuray', qui nous a rapporté de Sa'îd, d'après Qatâda, qu'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) leur a rapporté que le Prophète d'Allah (ﷺ) faisait le tour de ses épouses en une seule nuit, alors qu'il en avait neuf à cette époque.

Narrateur Anas bin Malik

Nous avons été rapporté par Farwa, qui nous a rapporté de 'Alî ibn Mushir, d'après Hishâm, d'après son père, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) que le Messager d'Allah (ﷺ), lorsqu'il terminait la prière de l'après-midi (al-'asr), rendait visite à ses épouses et s'approchait de l'une d'entre elles. Il entra chez Hafsa et s'attarda plus longtemps qu'il ne le faisait habituellement.

Narrateur `Aisha

Nous avons été rapporté par Ismâ'îl, qui a dit : « Sulaymân ibn Bilâl m'a rapporté que Hishâm ibn 'Urwa a informé son père, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) que le Messager d'Allah (ﷺ), durant sa maladie dont il mourut, demandait : "Où serai-je demain ? Où serai-je demain ?" voulant par là le jour de 'Â'isha. Ses épouses lui permirent alors d'être où il voulait. Il resta donc dans la maison de 'Â'isha jusqu'à ce qu'il y mourût. 'Â'isha dit : « Il mourut le jour où c'était mon tour dans ma maison. Allah le rappela à Lui alors que sa tête était entre ma poitrine et mon cou, et que sa salive se mêlait à la mienne. »

Narrateur `Aisha

Nous avons été informés par 'Abd al-'Azîz ibn 'Abd Allah, qui nous a rapporté d'après Sulaymân, d'après Yaḥyâ, d'après 'Ubayd ibn Ḥunayn, qu'il avait entendu Ibn 'Abbâs rapporter d'après 'Umar – qu'Allah les agrée – qu'il était entré chez Ḥafṣa et lui avait dit : « Ô ma petite, que celle dont la beauté t'émerveille – il voulait dire 'Â'isha – ne te trompe pas par l'amour que lui porte le Messager d'Allah (ﷺ). » Je rapportai cela au Messager d'Allah (ﷺ), et il sourit.

Narrateur Ibn `Abbas

Nous avons été informés par Sulaymân ibn Ḥarb, qui nous a rapporté d'après Ḥammâd ibn Zayd, d'après Hishâm, d'après Fâṭima, d'après Asmâ', d'après le Prophète (ﷺ). Muḥammad ibn al-Muthannâ nous a également informés, d'après Yaḥyâ, d'après Hishâm, que Fâṭima lui avait rapporté d'après Asmâ' qu'une femme avait dit : « Ô Messager d'Allah, j'ai une coépouse. Ai-je un péché si je feins d'être comblée par mon époux au-delà de ce qu'il me donne ? » Le Messager d'Allah (ﷺ) répondit : « Celui qui feint d'être comblé par ce qu'il n'a pas reçu est comme celui qui porte deux vêtements de mensonge. »

Narrateur Asma

Nous avons été informés par 'Umar ibn Ḥafṣ, qui nous a rapporté d'après son père, d'après al-A'mash, d'après Shaqîq, d'après 'Abd Allah, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : « Nul n'est plus jaloux qu'Allah, c'est pour cela qu'Il a interdit les turpitudes. Et nul n'aime plus la louange qu'Allah. »

Narrateur `Abdullah bin Masud

Nous avons été informés par 'Abd Allah ibn Maslama, d'après Mâlik, d'après Hishâm, d'après son père, d'après 'Â'isha – qu'Allah l'agrée – que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ô communauté de Muḥammad, nul n'est plus jaloux qu'Allah lorsqu'Il voit Son serviteur ou Sa servante commettre l'adultère. Ô communauté de Muḥammad, si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup. »

Narrateur `Aisha

Nous avons été informés par Mûsâ ibn Ismâ'îl, qui nous a rapporté d'après Hammâm, d'après Yaḥyâ, d'après Abû Salama, qu'Urwa ibn al-Zubayr lui avait rapporté d'après sa mère Asmâ' qu'elle avait entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Rien n'est plus jaloux qu'Allah. »

Narrateur Asma'

D'après Yaḥyâ, Abû Salama lui a rapporté qu'Abû Hurayra lui avait raconté qu'il avait entendu le Prophète (ﷺ). Abû Nu'aym nous a également informés, d'après Shaybân, d'après Yaḥyâ, d'après Abû Salama, qu'il avait entendu Abû Hurayra – qu'Allah l'agrée – rapporter d'après le Prophète (ﷺ) qu'il a dit :

« Certes, Allah est jaloux, et la jalousie d'Allah consiste en ce que le croyant commette ce qu'Allah a interdit. »

Narrateur Abu Huraira

Nous avons été informés par Maḥmûd, qui nous a rapporté d'après Abû Usâma, d'après Hishâm, qui a dit : Mon père m'a informé d'après Asmâ' bint Abî Bakr – qu'Allah les agrée tous deux – qu'elle a dit : « Al-Zubayr m'a épousée alors qu'il ne possédait sur terre ni bien, ni esclave, ni rien d'autre qu'une chamelle pour puiser l'eau et son cheval. Je nourrissais son cheval, puisais l'eau, réparais le seau et pétrissais la pâte, bien que je ne sache pas bien cuire le pain. Des voisines parmi les Ansâr, des femmes de confiance, le cuisaient pour moi. Je transportais aussi les noyaux de dattes de la terre que le Messager d'Allah (ﷺ) avait attribuée à al-Zubayr sur ma tête, alors qu'elle se trouvait à deux tiers de parasange de chez moi. Un jour, alors que je revenais avec les noyaux sur la tête, je rencontrai le Messager d'Allah (ﷺ) accompagné d'un groupe d'Ansâr. Il m'appela puis dit : "Ikh, ikh" pour me faire monter derrière lui. J'eus honte de marcher avec les hommes et me souvins de la jalousie d'al-Zubayr, car il était l'homme le plus jaloux. Le Messager d'Allah (ﷺ) comprit que j'avais honte et poursuivit son chemin. Je revins auprès d'al-Zubayr et lui dis : "Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a rencontrée alors que j'avais les noyaux sur la tête, accompagné de quelques-uns de ses Compagnons. Il s'est arrêté pour que je monte, mais j'ai eu honte et j'ai pensé à ta jalousie." Il répondit : "Par Allah, le fait que tu portes ces noyaux m'est plus pénible que de te voir monter avec lui." » Elle ajouta : « Plus tard, Abû Bakr m'envoya un serviteur pour s'occuper du cheval, ce qui me soulagea comme si j'avais été affranchie. »

Narrateur Asma' bint Abu Bakr

Nous avons été informés par 'Alî, qui nous a rapporté d'après Ibn 'Ulayya, d'après Ḥumayd, d'après Anas, qui a dit : « Le Prophète (ﷺ) se trouvait chez l'une de ses épouses lorsqu'une des Mères des croyants envoya un plat contenant de la nourriture. Celle chez qui se trouvait le Prophète (ﷺ) frappa la main de la servante, faisant tomber le plat qui se brisa. Le Prophète (ﷺ) rassembla les morceaux du plat, puis se mit à y réunir la nourriture qui s'y trouvait en disant : "Votre mère est jalouse." Il retint ensuite la servante jusqu'à ce qu'on lui apporte un plat intact de celle chez qui il se trouvait. Il donna le plat intact à celle dont le plat avait été brisé et garda le plat cassé chez celle qui l'avait brisé. »

Nous a rapporté Muhammad ibn Abî Bakr al-Muqaddamî, nous a rapporté Mu'tamir, d'après 'Ubayd Allah, d'après Muhammad ibn al-Munkadir, d'après Jâbir ibn 'Abd Allah (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), que le Prophète (ﷺ) a dit : *« J'entrai au Paradis – ou je parvins au Paradis – et j'aperçus un palais. Je demandai : "À qui est-ce ?" On me répondit : "À 'Umar ibn al-Khattâb." Je voulus y entrer, mais rien ne m'en empêcha si ce n'est ma connaissance de ta jalousie. »* 'Umar ibn al-Khattâb dit alors : *« Ô Messager d'Allah, puissé-je être sacrifié pour toi, ô Prophète d'Allah ! Est-ce sur toi que je serais jaloux ? »*

Narrateur Jabir

Nous a rapporté 'Abdân, nous a informé 'Abd Allah, d'après Yûnus, d'après al-Zuhrî, qui a dit : m'a informé Ibn al-Musayyab, d'après Abû Hurayra, qui a dit : Alors que nous étions assis auprès du Messager d'Allah (ﷺ), il dit : *« Pendant que je dormais, je me vis au Paradis. Voici qu'une femme faisait ses ablutions près d'un palais. Je demandai : "À qui est-ce ?" On me répondit : "C'est à 'Umar." Je me souvins alors de sa jalousie et je m'en détournai. »* 'Umar pleura alors qu'il était dans l'assemblée et dit : *« Est-ce sur toi, ô Messager d'Allah, que je serais jaloux ? »*

Narrateur Abu Huraira