Les vêtements

Muhammad ibn Bashshâr nous a rapporté, Gundar nous a informés, Shu'bah a dit, d'après Qatâdah, d'après al-Nadr ibn Anas, d'après Bashîr ibn Nahîk, d'après Abû Hurayrah (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (ﷺ) a interdit l'anneau d'or. 'Amr a dit : Shu'bah nous a informés, d'après Qatâdah, qu'il a entendu al-Nadr, qui a entendu Bashîr dire la même chose.

Narrateur Abu Huraira

Musaddad nous a rapporté, Yahyâ nous a informés, d'après 'Ubayd Allâh, qui a dit : Nâfi' m'a rapporté, d'après 'Abd Allâh (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Messager d'Allah (ﷺ) s'était fait faire un anneau en or, et en avait placé le chaton du côté de sa paume. Les gens en firent de même. Puis il le jeta et se fit faire un anneau en argent.

Narrateur `Abdullah

Yûsuf ibn Mûsâ nous a rapporté, Abû Usâmah nous a informés, 'Ubayd Allâh nous a rapporté, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) que le Messager d'Allah (ﷺ) s'était fait faire un anneau en or ou en argent, et en avait placé le chaton du côté de sa paume. Il y avait gravé : « Muhammad, Messager d'Allah ». Les gens en firent de même. Lorsqu'il les vit en porter, il le jeta et dit : « Je ne le porterai plus jamais. » Puis il se fit faire un anneau en argent, et les gens se mirent à porter des anneaux en argent. Ibn 'Umar a dit : Après le Prophète (ﷺ), Abû Bakr porta l'anneau, puis 'Umar, puis 'Uthmân, jusqu'à ce qu'il tombe dans le puits d'Arîs.

Narrateur Ibn. `Umar

'Abd Allâh ibn Maslamah nous a rapporté, d'après Mâlik, d'après 'Abd Allâh ibn Dînâr, d'après 'Abd Allâh ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) portait un anneau en or, puis il le rejeta et dit : « Je ne le porterai plus jamais. » Les gens rejetèrent alors leurs anneaux.

Narrateur Abdullah bin `Umar

Rapporté par Yaḥyā ibn Bukayr, qui le tient de al-Layth, d’après Yūnus, d’après Ibn Shihāb, qui a dit : Anas ibn Mālik (qu’Allah l’agrée) m’a rapporté qu’il avait vu un jour à la main du Messager d’Allah (ﷺ) un anneau d’argent. Puis les gens se mirent à fabriquer des anneaux d’argent et à les porter. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) se débarrassa de son anneau, et les gens firent de même. Ibrāhīm ibn Sa‘d, Ziyād et Shu‘ayb ont rapporté la même chose d’après al-Zuhrī. Ibn Musāfir a dit, d’après al-Zuhrī : « Je crois qu’il s’agissait d’un anneau d’argent. »

Narrateur Anas bin Malik

Rapporté par ‘Abdān, qui nous a informés d’après Yazīd ibn Zuray‘, qui nous a informés d’après Ḥumayd, qui a dit : On interrogea Anas pour savoir si le Prophète (ﷺ) avait porté un anneau. Il répondit : « Il retarda une nuit la prière du ‘Ichā’ jusqu’au milieu de la nuit, puis il se tourna vers nous, et il me semble encore voir l’éclat de son anneau. » Il dit : « Les gens ont prié et se sont endormis, mais vous êtes restés en prière tant que vous l’avez attendue. »

Narrateur Humaid

Rapporté par Isḥāq, qui nous a informés d’après Mu‘tamir, qui a dit : J’ai entendu Ḥumayd rapporter d’après Anas (qu’Allah l’agrée) que l’anneau du Prophète (ﷺ) était en argent et que sa pierre était incrustée dans celui-ci. Yaḥyā ibn Ayyūb a dit : Ḥumayd m’a rapporté qu’il avait entendu Anas rapporter du Prophète (ﷺ).

Rapporté par ‘Abd Allāh ibn Maslama, d’après ‘Abd al-‘Azīz ibn Abī Ḥāzim, d’après son père, qui avait entendu Sahl dire : Une femme vint auprès du Prophète (ﷺ) et dit : « Je viens t’offrir ma personne. » Elle resta debout un long moment, tandis qu’il la regardait puis baissait les yeux. Comme elle s’attardait, un homme dit : « Marie-la à moi, si tu n’as pas besoin d’elle. » Il demanda : « As-tu quelque chose à lui donner en dot ? » L’homme répondit : « Non. » Il dit : « Cherche, même un anneau de fer. » L’homme partit, puis revint et dit : « Par Allah, je n’ai rien trouvé, pas même un anneau de fer. » Il ne portait qu’un izār, sans ridā’. Il dit : « Je lui donne mon izār en dot. » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Ton izār ? Si elle le porte, tu n’auras rien sur toi, et si tu le portes, elle n’aura rien sur elle. » L’homme s’éloigna et s’assit. Le Prophète (ﷺ) le vit s’en aller et ordonna qu’on le fasse revenir. Il lui demanda : « Que connais-tu du Coran ? » Il répondit : « Telle et telle sourate », en les énumérant. Il dit : « Je te la donne en mariage pour ce que tu connais du Coran. »

Rapporté par ‘Abd al-A‘lā, d’après Yazīd ibn Zuray‘, d’après Sa‘īd, d’après Qatāda, d’après Anas ibn Mālik (qu’Allah l’agrée), que le Prophète d’Allah (ﷺ) voulut écrire à un groupe ou à des gens parmi les non-Arabes. On lui dit : « Ils n’accepteront ta lettre que si elle est scellée. » Le Prophète (ﷺ) se fit alors faire un anneau d’argent, dont la gravure était : « Muḥammad, Messager d’Allah ». Il me semble encore voir l’éclat de cet anneau au doigt ou dans la paume du Prophète (ﷺ).

Narrateur Anas bin Malik

Rapporté par Muḥammad ibn Salām, qui nous a informés d’après ‘Abd Allāh ibn Numayr, d’après ‘Ubayd Allāh, d’après Nāfi‘, d’après Ibn ‘Umar (qu’Allah les agrée tous deux), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) se fit faire un anneau d’argent qu’il portait à la main. Puis il passa à Abū Bakr, puis à ‘Umar, puis à ‘Uthmān, jusqu’à ce qu’il tombe dans le puits d’Arīs. Sa gravure était : « Muḥammad, Messager d’Allah. »

Narrateur Ibn `Umar

Rapporté par Abū Ma‘mar, d’après ‘Abd al-Wārith, d’après ‘Abd al-‘Azīz ibn Ṣuhayb, d’après Anas (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Prophète (ﷺ) se fit faire un anneau et dit : « Nous nous sommes fait faire un anneau et y avons gravé une inscription. Que personne ne grave la même chose dessus. » Il dit : « Je vois encore son éclat à son auriculaire. »

Rapporté par Ādam ibn Abī Iyās, d’après Shu‘ba, d’après Qatāda, d’après Anas ibn Mālik (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Lorsque le Prophète (ﷺ) voulut écrire aux Romains, on lui dit : « Ils ne liront ta lettre que si elle est scellée. » Il se fit alors faire un anneau d’argent, dont la gravure était : « Muḥammad, Messager d’Allah ». Il me semble encore voir sa blancheur dans sa main.

Narrateur Anas bin Malik

Nous avons été informés par Mūsā ibn Ismā‘īl, qui nous a rapporté d'après Juwayriya, d'après Nāfi‘, qu‘Abd Allāh lui a raconté que le Prophète (ﷺ) s'était fait confectionner un anneau en or, plaçant son chaton à l'intérieur de sa paume lorsqu'il le portait. Les gens se mirent alors à fabriquer des anneaux en or. Le Prophète (ﷺ) monta sur le minbar, loua Allah et Le glorifia, puis dit : *« J'avais fait fabriquer cet anneau, mais je ne le porterai plus. »* Il le jeta, et les gens le jetèrent également. Juwayriya ajouta : *« Je ne crois pas qu'il l'ait porté autrement qu'à la main droite. »*

Narrateur `Abdullah

Nous avons été informés par Musaddad, qui nous a rapporté d'après Ḥammād, d'après ‘Abd al-‘Azīz ibn Ṣuhayb, d'après Anas ibn Mālik (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Messager d'Allah (ﷺ) s'était fait faire un anneau en argent sur lequel il fit graver : *« Muḥammad, Messager d'Allah »*. Puis il dit : *« Je me suis fait faire un anneau en argent et j'y ai fait graver : 'Muḥammad, Messager d'Allah'. Que personne ne grave une inscription semblable à la mienne. »*

Narrateur Anas bin Malik

Muḥammad ibn ‘Abd Allāh al-Anṣārī m'a rapporté, disant : mon père m'a raconté, d'après Thumāma, d'après Anas, qu'Abū Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui), lorsqu'il fut désigné calife, fit écrire pour lui, et que l'inscription de l'anneau comportait trois lignes : *« Muḥammad »* sur une ligne, *« Rasūl »* (Messager) sur une autre, et *« Allāh »* sur une troisième.

Aḥmad m'a ajouté, disant : al-Anṣārī nous a rapporté, disant : mon père m'a raconté, d'après Thumāma, d'après Anas, que l'anneau du Prophète (ﷺ) était dans sa main, puis dans celle d'Abū Bakr après lui, et dans celle de ‘Umar après Abū Bakr. Lorsque ce fut le tour de ‘Uthmān, il s'assit près du puits d'Arīs, sortit l'anneau et se mit à jouer avec, puis il tomba. Nous cherchâmes pendant trois jours avec ‘Uthmān, vidant le puits, mais nous ne le trouvâmes pas.

Narrateur Unknown

Nous avons été informés par Abū ‘Āṣim, qui nous a rapporté d'après Ibn Jurayj, d'après al-Ḥasan ibn Muslim, d'après Ṭāwūs, d'après Ibn ‘Abbās (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), qu'il assista à la prière de l'Aïd avec le Prophète (ﷺ), qui pria avant le sermon. Ibn Wahb ajouta, d'après Ibn Jurayj, qu'il se rendit ensuite auprès des femmes, qui jetèrent leurs boucles d'oreilles et leurs anneaux dans le vêtement de Bilāl.

Narrateur Ibn `Abbas

Nous avons été informés par Muḥammad ibn ‘Ar‘ara, qui nous a rapporté d'après Shu‘ba, d'après ‘Adī ibn Thābit, d'après Sa‘īd ibn Jubayr, d'après Ibn ‘Abbās (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), que le Prophète (ﷺ) sortit le jour de l'Aïd, pria deux rak‘a sans rien prier avant ni après, puis se rendit auprès des femmes et leur ordonna de faire l'aumône. Les femmes se mirent alors à donner leurs boucles d'oreilles et leurs colliers.

Narrateur ibn `Abbas

Nous avons été informés par Isḥāq ibn Ibrāhīm, qui nous a rapporté d'après ‘Abda, d'après Hishām ibn ‘Urwa, d'après son père, d'après ‘Ā’isha (qu'Allah soit satisfait d'elle), qui dit : *« Le collier d'Asmā’ fut perdu. Le Prophète (ﷺ) envoya des hommes à sa recherche. L'heure de la prière arriva alors qu'ils n'avaient pas fait leurs ablutions et ne trouvèrent pas d'eau. Ils prièrent sans ablutions. Ils en informèrent le Prophète (ﷺ), et Allah révéla alors le verset du tayammum. »* Ibn Numayr ajouta, d'après Hishām, d'après son père, d'après ‘Ā’isha : *« Elle l'avait emprunté à Asmā’. »*

Narrateur `Aisha

Nous avons été informés par Ḥajjāj ibn Minhāl, qui nous a rapporté d'après Shu‘ba, qui dit : ‘Adī m'a informé, disant : j'ai entendu Sa‘īd rapporter d'après Ibn ‘Abbās (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) que le Prophète (ﷺ) pria le jour de l'Aïd deux rak‘a, sans rien prier avant ni après. Puis il se rendit auprès des femmes, accompagné de Bilāl, et leur ordonna de faire l'aumône. Les femmes se mirent alors à jeter leurs boucles d'oreilles.

Narrateur Ibn `Abbas