Le Jeûne (Kitab Al-Siyam)

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par al-Nufaylî, qui a rapporté d'après 'Abd al-'Azîz ibn Muḥammad, d'après Ṣafwân ibn Sulaym et Sa'd ibn Sa'îd, d'après 'Umar ibn Thâbit al-Anṣârî, d'après Abû Ayyûb, compagnon du Prophète (ﷺ), que le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui jeûne Ramaḍân puis le fait suivre de six jours de Shawwâl, c'est comme s'il avait jeûné toute l'année. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلاَّ رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ ‏.‏

Nous avons été informés par 'Abd Allâh ibn Maslama, d'après Mâlik, d'après Abû al-Naḍr, affranchi de 'Umar ibn 'Ubayd Allâh, d'après Abû Salamah ibn 'Abd al-Raḥmân, d'après 'Â'isha, épouse du Prophète (ﷺ), qu'elle a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) jeûnait au point que nous disions qu'il ne rompait jamais son jeûne, et il rompait son jeûne au point que nous disions qu'il ne jeûnait jamais. Je n'ai jamais vu le Messager d'Allâh (ﷺ) jeûner un mois complet, sauf Ramaḍân, et je ne l'ai jamais vu jeûner plus que pendant Sha'bân.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ ‏.‏ زَادَ كَانَ يَصُومُهُ إِلاَّ قَلِيلاً بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ ‏.‏

Nous avons été informés par Mûsâ ibn Ismâ'îl, qui a rapporté d'après Ḥammâd, d'après Muḥammad ibn 'Amr, d'après Abû Salamah, d'après Abû Hurayra, d'après le Prophète (ﷺ), avec le même sens. Il ajouta : Il jeûnait presque tout le mois, ou plutôt, il jeûnait tout le mois.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ مَوْلَى، قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ عَنْ مَوْلَى، أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ انْطَلَقَ مَعَ أُسَامَةَ إِلَى وَادِي الْقُرَى فِي طَلَبِ مَالٍ لَهُ فَكَانَ يَصُومُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَقَالَ لَهُ مَوْلاَهُ لِمَ تَصُومُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ وَأَنْتَ شَيْخٌ كَبِيرٌ فَقَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ وَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّ أَعْمَالَ الْعِبَادِ تُعْرَضُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ ‏.‏

Nous avons été informés par Mûsâ ibn Ismâ'îl, qui a rapporté d'après Abân, d'après Yaḥyâ, d'après 'Umar ibn Abî al-Ḥakam ibn Thawbân, d'après l'affranchi de Qudâma ibn Maẓ'ûn, d'après l'affranchi de Usâma ibn Zayd, que ce dernier partit avec Usâma vers Wâdî al-Qurâ à la recherche d'un bien qui lui appartenait. Usâma jeûnait le lundi et le jeudi. Son affranchi lui dit : « Pourquoi jeûnes-tu le lundi et le jeudi alors que tu es un vieil homme ? » Il répondit : « Le Prophète d'Allâh (ﷺ) jeûnait le lundi et le jeudi. » Lorsqu'on l'interrogea à ce sujet, il dit : « Les œuvres des serviteurs sont présentées [à Allâh] le lundi et le jeudi. » Abû Dâwûd a dit : C'est ainsi que Hishâm al-Dastawâ'î l'a rapporté d'après Yaḥyâ, d'après 'Umar ibn Abî al-Ḥakam.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ بَعْضِ، أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ ‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad, qui a rapporté d'après Abû 'Awâna, d'après al-Ḥurr ibn al-Ṣabbâḥ, d'après Hunayda ibn Khâlid, d'après sa femme, d'après l'une des épouses du Prophète (ﷺ), qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) jeûnait les neuf [premiers] jours de Dhû al-Ḥijja, le jour de 'Âshûrâ', et trois jours chaque mois : le premier lundi du mois et le jeudi.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous avons été informés par 'Uthmân ibn Abî Shayba, qui a rapporté d'après Wakî', d'après al-A'mash, d'après Abû Ṣâliḥ, Mujâhid et Muslim al-Baṭîn, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de jours où l'action pieuse est plus aimée d'Allâh que ces jours-ci » – c'est-à-dire les dix [premiers] jours [de Dhû al-Ḥijja]. Ils dirent : « Ô Messager d'Allâh, même le jihâd dans le sentier d'Allâh ? » Il répondit : « Même le jihâd dans le sentier d'Allâh, sauf un homme qui sort avec sa personne et ses biens et ne revient avec rien. »

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا الْعَشْرَ قَطُّ ‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad, qui a rapporté d'après Abû 'Awâna, d'après al-A'mash, d'après Ibrâhîm, d'après al-Aswad, d'après 'Â'isha, qui a dit : Je n'ai jamais vu le Messager d'Allâh (ﷺ) jeûner les dix [premiers jours de Dhû al-Ḥijja].

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ، عَنْ مَهْدِيٍّ الْهَجَرِيِّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي بَيْتِهِ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ ‏.‏

Nous avons été informés par Sulaymân ibn Ḥarb, qui a rapporté d'après Ḥawshab ibn 'Aqîl, d'après Mahdî al-Hajarî, d'après 'Ikrimah, qui a dit : Nous étions chez Abû Hurayra dans sa maison, et il nous a rapporté que le Messager d'Allâh (ﷺ) a interdit de jeûner le jour de 'Arafa à 'Arafa.

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّ نَاسًا، تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ ‏.‏ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَ ‏.‏

Nous avons été informés par al-Qa'nabî, d'après Mâlik, d'après Abû al-Naḍr, d'après 'Umayr, affranchi de 'Abd Allâh ibn 'Abbâs, d'après Umm al-Faḍl bint al-Ḥârith, que des gens discutaient en sa présence le jour de 'Arafa au sujet du jeûne du Messager d'Allâh (ﷺ). Certains disaient : « Il jeûne. » D'autres disaient : « Il ne jeûne pas. » Elle envoya donc un bol de lait à lui alors qu'il était debout sur sa monture à 'Arafa, et il le but.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abdullah ibn Maslama, d'après Malik, d'après Hicham ibn 'Urwa, d'après son père, d'après 'Aïcha (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le jour de 'Achoura était un jour où les Quraych jeûnaient à l'époque de la Jahiliyya, et le Messager d'Allah (ﷺ) le jeûnait également à cette époque. Lorsqu'il arriva à Médine, il le jeûna et ordonna de le jeûner. Puis, lorsque le jeûne de Ramadan fut prescrit, celui-ci devint l'obligation, et 'Achoura fut délaissé. Quiconque veut le jeûner le fait, et quiconque veut l'abandonner le fait.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمًا نَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ هَذَا يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yahya, d'après 'Ubaydullah, qui a dit : m'a informé Nafi', d'après Ibn 'Umar, qui a dit : 'Achoura était un jour que nous jeûnions à l'époque de la Jahiliyya. Lorsque le jeûne de Ramadan fut révélé, le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Ceci est un jour parmi les jours d'Allah. Que celui qui veut le jeûner le fasse, et que celui qui veut l'abandonner le fasse."

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ وَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ ‏" ‏ ‏.‏ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Ziyad ibn Ayyub, nous a rapporté Huchaym, nous a rapporté Abu Bichr, d'après Sa'id ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : Lorsque le Prophète (ﷺ) arriva à Médine, il trouva les Juifs jeûnant 'Achoura. On les interrogea à ce sujet, et ils répondirent : "C'est le jour où Allah a donné la victoire à Moïse sur Pharaon, et nous le jeûnons pour l'honorer." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : "Nous sommes plus dignes de suivre Moïse que vous." Et il ordonna de le jeûner.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا غَطَفَانَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ حِينَ صَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَنَا بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ صُمْنَا يَوْمَ التَّاسِعِ ‏" ‏ ‏.‏ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Sulayman ibn Dawud al-Mahri, nous a rapporté Ibn Wahb, m'a informé Yahya ibn Ayyub, qu'Isma'il ibn Umayya al-Qurashi lui a rapporté qu'il a entendu Abu Ghatafan dire : J'ai entendu 'Abdullah ibn 'Abbas dire : Lorsque le Prophète (ﷺ) jeûna le jour de 'Achoura et nous ordonna de le jeûner, on lui dit : "Ô Messager d'Allah, c'est un jour que les Juifs et les Chrétiens honorent." Le Messager d'Allah (ﷺ) répondit : "L'année prochaine, si Allah le veut, nous jeûnerons le neuvième jour." Mais l'année suivante n'arriva pas avant que le Messager d'Allah (ﷺ) ne décède.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ غَلاَبٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ، - جَمِيعًا الْمَعْنَى - عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الأَعْرَجِ، قَالَ أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ هِلاَلَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّاسِعِ فَأَصْبِحْ صَائِمًا ‏.‏ فَقُلْتُ كَذَا كَانَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ فَقَالَ كَذَلِكَ كَانَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yahya (c'est-à-dire Ibn Sa'id), d'après Mu'awiya ibn Ghallab, et nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Isma'il, m'a informé Hajib ibn 'Umar – tous deux avec le même sens – d'après al-Hakam ibn al-A'raj, qui a dit : Je suis venu voir Ibn 'Abbas alors qu'il était allongé, la tête posée sur son manteau, dans la Mosquée Sacrée. Je lui ai demandé au sujet du jeûne du jour de 'Achoura. Il dit : "Lorsque tu vois le croissant de Muharram, compte les jours, et lorsque arrive le neuvième jour, commence ton jeûne." Je lui dis : "C'est ainsi que Muhammad (ﷺ) jeûnait-il ?" Il répondit : "Oui, c'est ainsi que Muhammad (ﷺ) jeûnait."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ أَسْلَمَ، أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ صُمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ وَاقْضُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Minhal, nous a rapporté Yazid ibn Zuray', nous a rapporté Sa'id, d'après Qatada, d'après 'Abdur-Rahman ibn Maslama, d'après son oncle, que les Aslam vinrent trouver le Prophète (ﷺ) qui leur demanda : "Avez-vous jeûné aujourd'hui ?" Ils répondirent : "Non." Il dit : "Alors complétez le reste de votre journée et rattrapez-le." Abu Dawud précise : c'est-à-dire le jour de 'Achoura.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَمُسَدَّدٌ، - وَالإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ أَحْمَدَ - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرًا قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى صِيَامُ دَاوُدَ وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ صَلاَةُ دَاوُدَ كَانَ يَنَامُ نِصْفَهُ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَكَانَ يُفْطِرُ يَوْمًا وَيَصُومُ يَوْمًا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal, Muhammad ibn 'Isa et Musaddad – la version étant celle d'Ahmad – qui ont dit : nous a rapporté Sufyan, qui a dit : j'ai entendu 'Amr dire : m'a informé 'Amr ibn Aws, qui l'a entendu de 'Abdullah ibn 'Amr, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : "Le jeûne le plus aimé d'Allah est le jeûne de David, et la prière la plus aimée d'Allah est la prière de David. Il dormait la moitié de la nuit, se levait pour un tiers, puis dormait un sixième. Il jeûnait un jour et rompait le jeûne le jour suivant."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَخِي مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ ‏ "‏ هُنَّ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Kathir, nous a rapporté Hammam, d'après Anas, frère de Muhammad, d'après Ibn Milhan al-Qaysi, d'après son père, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous ordonnait de jeûner les jours blancs : les treizième, quatorzième et quinzième [du mois lunaire]. Il dit aussi : "Ils sont comme l'éternité."

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ - يَعْنِي مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ - ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Kamil, nous a rapporté Abu Dawud, nous a rapporté Chayban, d'après 'Asim, d'après Zirr, d'après 'Abdullah, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) jeûnait – c'est-à-dire les trois premiers jours de chaque mois.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ سَوَاءٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ وَالاِثْنَيْنِ مِنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى ‏.‏

Nous a rapporté Musa ibn Isma'il, nous a rapporté Hammad, d'après 'Asim ibn Bahdala, d'après Sawa' al-Khuza'i, d'après Hafsa, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) jeûnait trois jours par mois : le lundi, le jeudi et le lundi suivant.

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ هُنَيْدَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلْتُهَا عَنِ الصِّيَامِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلُهَا الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ‏.‏

Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb, nous a rapporté Muhammad ibn Fudayl, nous a rapporté al-Hasan ibn 'Ubaydullah, d'après Hunayda al-Khuza'i, d'après sa mère, qui a dit : Je suis entrée chez Umm Salama et lui ai demandé au sujet du jeûne. Elle répondit : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'ordonnait de jeûner trois jours de chaque mois, en commençant par le lundi et le jeudi.