La Prière (Kitab Al-Salat)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي صَلاَتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ رَاقِدَةً عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَرْقُدُ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَهَا فَأَوْتَرَتْ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Yûnus, nous a rapporté Zuhayr, nous a rapporté Hishâm ibn 'Urwa, d'après 'Urwa, d'après 'Â'isha (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) priait la nuit alors qu'elle était allongée en travers entre lui et la qibla, sur le lit où il dormait. Lorsqu'il voulait accomplir le witr, il la réveillait pour qu'elle l'accomplisse.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْحِمَارِ وَالْكَلْبِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلِي فَضَمَمْتُهَا إِلَىَّ ثُمَّ يَسْجُدُ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yahyâ, d'après 'Ubayd Allah, qui a dit : J'ai entendu Al-Qâsim rapporter d'après 'Â'isha (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Comme vous nous avez mal comparées à l'âne et au chien ! J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) prier alors que j'étais allongée en travers devant lui. Lorsqu'il voulait se prosterner, il touchait mon pied, alors je le repliais, puis il se prosternait. »

حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَكُونُ نَائِمَةً وَرِجْلاَىَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ضَرَبَ رِجْلَىَّ فَقَبَضْتُهُمَا فَسَجَدَ ‏.‏

Nous a rapporté 'Âsim ibn An-Nadr, nous a rapporté Al-Mu'tamir, nous a rapporté 'Ubayd Allah, d'après Abû An-Nadr, d'après Abû Salama ibn 'Abd Ar-Rahmân, d'après 'Â'isha (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Je dormais, mes pieds étant devant le Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il priait la nuit. Lorsqu'il voulait se prosterner, il touchait mes pieds, alors je les repliais, puis il se prosternait. »

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ح قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ وَهَذَا لَفْظُهُ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ، فِي قِبْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَمَامَهُ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ ‏.‏ زَادَ عُثْمَانُ غَمَزَنِي ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ ‏ "‏ تَنَحَّىْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté Muhammad ibn Bishr, et Abû Dâwûd a dit : Nous a rapporté Al-Qa'nabî, nous a rapporté 'Abd Al-'Azîz – c'est-à-dire Ibn Muhammad, et voici sa formulation – d'après Muhammad ibn 'Amr, d'après Abû Salama, d'après 'Â'isha (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Je dormais en travers dans la direction de la qibla du Messager d'Allah (ﷺ). Le Messager d'Allah (ﷺ) priait alors que j'étais devant lui. Lorsqu'il voulait accomplir le witr... » 'Uthmân a ajouté : « Il me touchait », puis ils se sont accordés pour dire : « Il disait : *"Décale-toi"*. »

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جِئْتُ عَلَى حِمَارٍ ح وَحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ، قَدْ نَاهَزْتُ الاِحْتِلاَمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَىْ بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَحَدٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا لَفْظُ الْقَعْنَبِيِّ وَهُوَ أَتَمُّ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ وَاسِعًا إِذَا قَامَتِ الصَّلاَةُ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après Az-Zuhrî, d'après 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée) qui a dit : « Je suis venu sur un âne » – et nous a rapporté Al-Qa'nabî, d'après Mâlik, d'après Ibn Shihâb, d'après 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn 'Utba, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée) qui a dit : « Je suis arrivé monté sur une ânesse alors que j'avais presque atteint l'âge de la puberté. Le Messager d'Allah (ﷺ) priait avec les gens à Minâ. Je suis passé devant une partie de la rangée, puis je suis descendu et j'ai laissé l'ânesse paître. Je me suis intégré à la rangée, et personne n'a désapprouvé cela. » Abû Dâwûd a dit : « Voici la formulation d'Al-Qa'nabî, et elle est plus complète. » Mâlik a dit : « Je considère cela comme permis lorsque la prière est en cours. »

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ، قَالَ تَذَاكَرْنَا مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ جِئْتُ أَنَا وَغُلاَمٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فَنَزَلَ وَنَزَلْتُ وَتَرَكْنَا الْحِمَارَ أَمَامَ الصَّفِّ فَمَا بَالاَهُ وَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَدَخَلَتَا بَيْنَ الصَّفِّ فَمَا بَالَى ذَلِكَ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Abû 'Awâna, d'après Mansûr, d'après Al-Hakam, d'après Yahyâ ibn Al-Jazzâr, d'après Abû As-Sahbâ' qui a dit : « Nous avons évoqué ce qui annule la prière auprès d'Ibn 'Abbâs. Il a dit : "Moi et un jeune des Banû 'Abd Al-Muttalib sommes venus sur un âne alors que le Messager d'Allah (ﷺ) priait. Nous sommes descendus, j'ai laissé l'âne devant la rangée, et il ne s'en est pas préoccupé. Puis deux jeunes filles des Banû 'Abd Al-Muttalib sont venues et se sont intégrées entre les rangs, et il ne s'en est pas préoccupé non plus." »

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَدَاوُدُ بْنُ مِخْرَاقٍ الْفِرْيَابِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اقْتَتَلَتَا فَأَخَذَهُمَا - قَالَ عُثْمَانُ فَفَرَّعَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ دَاوُدُ - فَنَزَعَ إِحْدَاهُمَا مِنَ الأُخْرَى فَمَا بَالَى ذَلِكَ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba et Dâwûd ibn Mikhrâq Al-Firyâbî qui ont dit : Nous a rapporté Jarîr, d'après Mansûr, avec ce même hadith et sa chaîne de transmission. Il a dit : « Deux jeunes filles des Banû 'Abd Al-Muttalib sont venues en se battant. » – 'Uthmân a dit : « Il les a séparées » et Dâwûd a dit : « Il a tiré l'une d'entre elles de l'autre » – « et il ne s'en est pas préoccupé. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ لَنَا وَمَعَهُ عَبَّاسٌ فَصَلَّى فِي صَحْرَاءَ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ وَحِمَارَةٌ لَنَا وَكَلْبَةٌ تَعْبَثَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا بَالَى ذَلِكَ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Al-Malik ibn Shu'ayb ibn Al-Layth qui a dit : Mon père m'a rapporté, d'après mon grand-père, d'après Yahyâ ibn Ayyûb, d'après Muhammad ibn 'Umar ibn 'Alî, d'après 'Abbâs ibn 'Ubayd Allah ibn 'Abbâs, d'après Al-Fadl ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée) qui a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu nous voir alors que nous étions dans notre désert, accompagné de 'Abbâs. Il a prié dans une plaine sans avoir de sutra devant lui. Une ânesse et une chienne jouaient devant lui, et il ne s'en est pas préoccupé. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَىْءٌ وَادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-'Alâ', nous a rapporté Abû Usâma, d'après Mujâlid, d'après Abû Al-Waddâk, d'après Abû Sa'îd (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Rien n'annule la prière. Éloignez ce que vous pouvez, car il s'agit d'un démon. »*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَدَّاكِ، قَالَ مَرَّ شَابٌّ مِنْ قُرَيْشٍ بَيْنَ يَدَىْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَهُوَ يُصَلِّي فَدَفَعَهُ ثُمَّ عَادَ فَدَفَعَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّ الصَّلاَةَ لاَ يَقْطَعُهَا شَىْءٌ وَلَكِنْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِذَا تَنَازَعَ الْخَبَرَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُظِرَ إِلَى مَا عَمِلَ بِهِ أَصْحَابُهُ مِنْ بَعْدِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté 'Abd Al-Wâhid ibn Ziyâd, nous a rapporté Mujâlid, nous a rapporté Abû Al-Waddâk qui a dit : « Un jeune homme des Quraysh est passé devant Abû Sa'îd Al-Khudrî alors qu'il priait. Il l'a repoussé, puis il est repassé et il l'a repoussé à trois reprises. Lorsqu'il a terminé, il a dit : "Rien n'annule la prière, mais le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Éloignez ce que vous pouvez, car il s'agit d'un démon. »*" » Abû Dâwûd a dit : « Lorsque deux hadiths du Messager d'Allah (ﷺ) semblent contradictoires, on observe ce que ses Compagnons (sahaba) ont appliqué après lui. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ ‏.‏ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يَقُولُ وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ - وَلاَ يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal, nous a rapporté Sufyân, d'après Az-Zuhrî, d'après Sâlim, d'après son père (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ), lorsqu'il commençait la prière, lever les mains jusqu'à hauteur de ses épaules. Lorsqu'il voulait s'incliner et après avoir relevé la tête de l'inclinaison » – Sufyân a dit une fois : « et lorsqu'il relevait la tête » – « et la plupart du temps, il disait : et après avoir relevé la tête de l'inclinaison. » Il ne levait pas les mains entre les deux prosternations.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ وَهُمَا كَذَلِكَ فَيَرْكَعُ ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ صُلْبَهُ رَفَعَهُمَا حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَلاَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي السُّجُودِ وَيَرْفَعُهُمَا فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ يُكَبِّرُهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ حَتَّى تَنْقَضِيَ صَلاَتُهُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-Musaffâ Al-Himsi, nous a rapporté Baqiyya, nous a rapporté Az-Zubaydî, d'après Az-Zuhrî, d'après Sâlim, d'après 'Abd Allah ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) qui a dit : « Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) se levait pour la prière, il levait les mains jusqu'à hauteur de ses épaules, puis il disait le takbîr alors qu'elles étaient ainsi. Ensuite, il s'inclinait. Puis, lorsqu'il voulait se redresser, il levait les mains jusqu'à hauteur de ses épaules, puis il disait : *"Sami'a Allâhu liman hamidah"* (Allah entend celui qui Le loue). Il ne levait pas les mains lors de la prosternation, mais il les levait à chaque takbîr qu'il prononçait avant l'inclinaison jusqu'à la fin de sa prière. »

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ كُنْتُ غُلاَمًا لاَ أَعْقِلُ صَلاَةَ أَبِي قَالَ فَحَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ - قَالَ - ثُمَّ الْتَحَفَ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ وَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ قَالَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَفَعَهُمَا وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ سَجَدَ وَوَضَعَ وَجْهَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ أَيْضًا رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فَقَالَ هِيَ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَهُ مَنْ فَعَلَهُ وَتَرَكَهُ مَنْ تَرَكَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هَمَّامٌ عَنِ ابْنِ جُحَادَةَ لَمْ يَذْكُرِ الرَّفْعَ مَعَ الرَّفْعِ مِنَ السُّجُودِ ‏.‏

Nous a rapporté 'Ubayd Allah ibn 'Umar ibn Maysara Al-Jushamî, nous a rapporté 'Abd Al-Wârith ibn Sa'îd qui a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Juhâda, nous a rapporté 'Abd Al-Jabbâr ibn Wâ'il ibn Hujr qui a dit : « J'étais un jeune garçon qui ne comprenait pas encore la prière de mon père. » Il m'a raconté d'après Wâ'il ibn 'Alqama, d'après Abû Wâ'il ibn Hujr (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « J'ai prié avec le Messager d'Allah (ﷺ). Lorsqu'il disait le takbîr, il levait les mains. » Il a dit : « Puis il s'enveloppait, puis il prenait sa main gauche avec sa main droite et les plaçait dans son vêtement. Lorsqu'il voulait s'incliner, il sortait ses mains puis les levait. Lorsqu'il voulait relever la tête de l'inclinaison, il levait les mains, puis il se prosternait et posait son visage entre ses deux paumes. Lorsqu'il relevait la tête de la prosternation, il levait aussi les mains jusqu'à ce qu'il ait terminé sa prière. » Muhammad a dit : « J'ai mentionné cela à Al-Hasan ibn Abî Al-Hasan, qui a dit : "C'est la prière du Messager d'Allah (ﷺ). Celui qui le fait l'a fait, et celui qui l'a abandonné l'a abandonné." » Abû Dâwûd a dit : « Hammâm a rapporté ce hadith d'après Ibn Juhâda sans mentionner le fait de lever les mains lors du relèvement de la prosternation. »

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا بِحِيَالِ مَنْكِبَيْهِ وَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté 'Abd Ar-Rahîm ibn Sulaymân, d'après Al-Hasan ibn 'Ubayd Allah An-Nakha'î, d'après 'Abd Al-Jabbâr ibn Wâ'il, d'après son père (qu'Allah l'agrée) qui a vu le Prophète (ﷺ), lorsqu'il se levait pour la prière, lever les mains jusqu'à ce qu'elles soient à hauteur de ses épaules, et aligner ses pouces avec ses oreilles, puis dire le takbîr.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ، حَدَّثَنِي أَهْلُ، بَيْتِي عَنْ أَبِي أَنَّهُ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ، رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yazîd – c'est-à-dire Ibn Zuray' – nous a rapporté Al-Mas'ûdî, nous a rapporté 'Abd Al-Jabbâr ibn Wâ'il, ses proches m'ont rapporté d'après son père (qu'Allah l'agrée) qu'il les a informés qu'il a vu le Messager d'Allah (ﷺ) lever les mains en même temps que le takbîr.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ قُلْتُ لأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ يُصَلِّي قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ رَأْسَهُ بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَحَدَّ مِرْفَقَهُ الأَيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ ثِنْتَيْنِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً وَرَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا ‏.‏ وَحَلَّقَ بِشْرٌ الإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Bishr ibn Al-Mufaddal, d'après 'Âsim ibn Kulayb, d'après son père, d'après Wâ'il ibn Hujr (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Je me suis dit : Je vais observer la prière du Messager d'Allah (ﷺ) pour voir comment il prie. » Il a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est levé, a fait face à la qibla, puis a dit le takbîr et a levé les mains jusqu'à hauteur de ses oreilles. Puis il a pris sa main gauche avec sa main droite. Lorsqu'il voulait s'incliner, il a levé les mains de la même manière, puis il a posé ses mains sur ses genoux. Lorsqu'il a relevé la tête de l'inclinaison, il a levé les mains de la même manière. Lorsqu'il s'est prosterné, il a posé sa tête à l'endroit situé devant lui. Puis il s'est assis, a étendu son pied gauche et a posé sa main gauche sur sa cuisse gauche. Il a placé son coude droit sur sa cuisse droite, a formé un cercle avec deux doigts et a fait un anneau. Je l'ai vu dire ainsi. » Bishr a formé un cercle avec son pouce et son majeur, et a pointé avec son index.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ شَدِيدٌ فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِمْ جُلُّ الثِّيَابِ تَحَرَّكُ أَيْدِيهِمْ تَحْتَ الثِّيَابِ ‏.‏

Nous a rapporté Al-Hasan ibn 'Alî, nous a rapporté Abû Al-Walîd, nous a rapporté Zâ'ida, d'après 'Âsim ibn Kulayb, avec la même chaîne de transmission et le même sens. Il a dit : « Puis il a posé sa main droite sur le dos de sa main gauche, son poignet et son avant-bras. » Il a dit : « Puis je suis revenu plus tard, à une période de grand froid, et j'ai vu les gens avec des vêtements épais, leurs mains bougeant sous leurs vêtements. »

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ أُذُنَيْهِ - قَالَ - ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَى صُدُورِهُمْ فِي افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ وَعَلَيْهِمْ بَرَانِسُ وَأَكْسِيَةٌ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté Sharîk, d'après 'Âsim ibn Kulayb, d'après son père, d'après Wâ'il ibn Hujr (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « J'ai vu le Prophète (ﷺ), lorsqu'il commençait la prière, lever les mains jusqu'à hauteur de ses oreilles. » Il a dit : « Puis je suis revenu vers eux et je les ai vus lever les mains jusqu'à la poitrine au début de la prière, alors qu'ils portaient des burnous et des manteaux. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الشِّتَاءِ فَرَأَيْتُ أَصْحَابَهُ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Sulaymân Al-Anbârî, nous a rapporté Wakî', d'après Sharîk, d'après 'Âsim ibn Kulayb, d'après 'Alqama ibn Wâ'il, d'après Wâ'il ibn Hujr (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Je suis venu auprès du Prophète (ﷺ) en hiver et j'ai vu ses Compagnons lever les mains sous leurs vêtements pendant la prière. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ، فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالُوا فَلِمَ فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعًا وَلاَ أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً ‏.‏ قَالَ بَلَى ‏.‏ قَالُوا فَاعْرِضْ ‏.‏ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلاً ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَعْتَدِلُ فَلاَ يَصُبُّ رَأْسَهُ وَلاَ يُقْنِعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ مُعْتَدِلاً ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ ‏"‏ ‏.‏ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ ثُمَّ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلاَتِهِ حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الأَيْسَرِ ‏.‏ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal, nous a rapporté Abu 'Asim ad-Dahhak ibn Makhlad, et nous a rapporté Mussaddad, nous a rapporté Yahya – et ceci est le hadith d'Ahmad – nous a informé 'Abd al-Hamid – c'est-à-dire Ibn Ja'far – nous a informé Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata, qui a dit : J'ai entendu Abu Humayd as-Sa'idi, parmi dix des compagnons du Messager d'Allah (ﷺ), dont Abu Qatada, dire : "Je suis le plus savant d'entre vous concernant la prière du Messager d'Allah (ﷺ)." Ils dirent : "Pourquoi donc ? Par Allah, tu n'étais ni le plus assidu à le suivre ni le plus ancien en sa compagnie." Il répondit : "Si." Ils dirent : "Expose donc." Il dit : "Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) se levait pour la prière, il élevait ses mains jusqu'à les aligner avec ses épaules, puis il disait le takbir jusqu'à ce que chaque os soit en place, bien droit. Ensuite, il récitait, puis disait le takbir et élevait ses mains jusqu'à les aligner avec ses épaules, puis il s'inclinait et posait ses paumes sur ses genoux. Puis il se redressait sans baisser la tête ni la lever exagérément. Ensuite, il relevait la tête et disait : 'Sami'a Allahu liman hamidah' (Allah entend celui qui Le loue). Puis il élevait ses mains jusqu'à les aligner avec ses épaules, bien droit, puis disait : 'Allahu Akbar' (Allah est le Plus Grand). Ensuite, il s'inclinait vers le sol en écartant ses mains de ses flancs. Puis il relevait la tête, pliait sa jambe gauche et s'asseyait dessus, ouvrant les orteils de ses pieds lorsqu'il se prosternait, puis il se prosternait et disait : 'Allahu Akbar'. Puis il relevait la tête, pliait sa jambe gauche et s'asseyait dessus jusqu'à ce que chaque os revienne à sa place. Ensuite, il faisait de même pour l'autre rak'a. Puis, lorsqu'il se levait après les deux rak'as, il disait le takbir et élevait ses mains jusqu'à les aligner avec ses épaules, comme il l'avait fait au début de la prière. Ensuite, il faisait de même pour le reste de sa prière. À la prosternation où se fait le salut final, il reculait sa jambe gauche et s'asseyait en s'appuyant sur son côté gauche." Ils dirent : "Tu as dit vrai, c'est ainsi que priait le Messager d'Allah (ﷺ)."