Sunan Abi Dawud
502 éléments
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَهُمْ فَقَالَ " أَمَّا بَعْدُ " .
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Muḥammad ibn Fuḍayl, d'après Abû Ḥayyân, d'après Yazîd ibn Ḥayyân, d'après Zayd ibn Arqam, que le Prophète (ﷺ) leur fit un sermon en disant : "Amma ba'du (Ensuite)..."
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمَ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ وَلَكِنْ قُولُوا حَدَائِقَ الأَعْنَابِ " .
Nous a rapporté Sulaymân ibn Dâwûd, nous a informé Ibn Wahb, qui dit : nous a informé al-Layth ibn Sa'd, d'après Ja'far ibn Rabî'a, d'après al-A'raj, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Que l'un de vous ne dise pas 'al-karm' (la vigne), car al-karm est l'homme musulman. Dites plutôt 'ḥadâ'iq al-a'nâb' (les jardins de raisins)."
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي وَلاَ يَقُولَنَّ الْمَمْلُوكُ رَبِّي وَرَبَّتِي وَلْيَقُلِ الْمَالِكُ فَتَاىَ وَفَتَاتِي وَلْيَقُلِ الْمَمْلُوكُ سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي فَإِنَّكُمُ الْمَمْلُوكُونَ وَالرَّبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " .
Nous a rapporté Mûsâ ibn Ismâ'îl, nous a rapporté Ḥammâd, d'après Ayyûb, Ḥabîb ibn al-Shahîd et Hishâm, d'après Muḥammad, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Que l'un de vous ne dise pas 'mon esclave' (abdî) ou 'ma servante' (amatî), et que l'esclave ne dise pas 'mon maître' (rabbî) ou 'ma maîtresse' (rabbatî). Que le maître dise plutôt 'mon jeune garçon' (fatây) et 'ma jeune fille' (fatâtî), et que l'esclave dise 'mon seigneur' (sayyidî) et 'ma dame' (sayyidatî), car vous êtes tous des esclaves, et le Seigneur est Allah, le Puissant et Majestueux."
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي هَذَا الْخَبَرِ وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَلْيَقُلْ سَيِّدِي وَمَوْلاَىَ " .
Nous a rapporté Ibn As-Sarh, qui a été informé par Ibn Wahb, qui a dit : m'a informé 'Amr ibn Al-Hârith, qu'Abou Younous a rapporté d'après Abou Hourayra, dans ce récit – sans mentionner le Prophète (ﷺ) – : « Qu'il dise : "Mon maître et mon protecteur". »
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدٌ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ " .
Nous a rapporté 'Oubaydoullah ibn 'Oumar ibn Meysara, qui nous a rapporté Mou'âdh ibn Hichâm, qui a dit : m'a rapporté mon père, d'après Qatâda, d'après 'Abdoullah ibn Bourayda, d'après son père, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ne dites pas "seigneur" à l'hypocrite, car s'il est un seigneur, vous aurez courroucé votre Seigneur, le Puissant et Majestueux. »
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلْيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي " .
Nous a rapporté Ahmad ibn Sâlih, qui nous a rapporté Ibn Wahb, qui a dit : m'a informé Younous, d'après Ibn Chihâb, d'après Abou Oumâma ibn Sahl ibn Hounaïf, d'après son père, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Que l'un de vous ne dise pas : "Mon âme s'est corrompue", mais qu'il dise : "Mon âme s'est ennuyée". »
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ جَاشَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي " .
Nous a rapporté Moussa ibn Ismâ'îl, qui nous a rapporté Hammâd, d'après Hichâm ibn 'Ourwa, d'après son père, d'après 'Âïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle), que le Prophète (ﷺ) a dit : « Que l'un de vous ne dise pas : "Mon estomac s'est soulevé", mais qu'il dise : "Mon âme s'est ennuyée". »
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلاَنٌ وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فُلاَنٌ " .
Nous a rapporté Abou Al-Walîd At-Tayâlisî, qui nous a rapporté Chou'ba, d'après Mansoûr, d'après 'Abdoullah ibn Yasâr, d'après Houdayfa, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne dites pas : "Ce qu'Allah a voulu et untel a voulu", mais dites : "Ce qu'Allah a voulu, puis untel a voulu". »
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّ خَطِيبًا، خَطَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا . فَقَالَ " قُمْ " . أَوْ قَالَ " اذْهَبْ فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ " .
Nous a rapporté Mousaddad, qui nous a rapporté Yahyâ, d'après Soufyân ibn Sa'îd, qui a dit : m'a rapporté 'Abdoul-'Azîz ibn Roufay', d'après Tamîm At-Tâ'î, d'après 'Adiyy ibn Hâtim, qu'un orateur a prononcé un discours auprès du Prophète (ﷺ) et a dit : « Celui qui obéit à Allah et à Son Messager est bien guidé, et celui qui leur désobéit... » Le Prophète (ﷺ) dit alors : « Lève-toi » ou « Va-t'en, tu es un bien mauvais orateur. »
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - عَنْ خَالِدٍ، - يَعْنِي الْحَذَّاءَ - عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَثَرَتْ دَابَّتُهُ فَقُلْتُ تَعِسَ الشَّيْطَانُ . فَقَالَ " لاَ تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَعَاظَمَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْبَيْتِ وَيَقُولَ بِقُوَّتِي وَلَكِنْ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَصَاغَرَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الذُّبَابِ " .
Nous a rapporté Wahb ibn Baqiyya, d'après Khâlid – c'est-à-dire Ibn 'Abdoullah –, d'après Khâlid – c'est-à-dire Al-Hadhdhâ' –, d'après Abou Tamîma, d'après Abou Al-Malîh, d'après un homme, qui a dit : J'étais en croupe derrière le Prophète (ﷺ) lorsque sa monture trébucha. Je dis alors : « Que le diable périsse ! » Il me dit : « Ne dis pas : "Que le diable périsse !", car lorsque tu dis cela, il s'enorgueillit jusqu'à devenir comme une maison et dit : "C'est par ma force !" Mais dis : "Au nom d'Allah", car lorsque tu dis cela, il rapetisse jusqu'à devenir comme une mouche. »
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا سَمِعْتَ " . وَقَالَ مُوسَى " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا قَالَ ذَلِكَ تَحَزُّنًا لِمَا يَرَى فِي النَّاسِ - يَعْنِي فِي أَمْرِ دِينِهِمْ - فَلاَ أَرَى بِهِ بَأْسًا وَإِذَا قَالَ ذَلِكَ عُجْبًا بِنَفْسِهِ وَتَصَاغُرًا لِلنَّاسِ فَهُوَ الْمَكْرُوهُ الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ .
Nous a rapporté Al-Qa'nabî, d'après Mâlik, et Moussa ibn Ismâ'îl nous a rapporté, d'après Hammâd, d'après Souhayl ibn Abî Sâlih, d'après son père, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque tu entends... » Et Moussa a dit : « Lorsque quelqu'un dit : "Les gens sont perdus", c'est lui le plus perdu d'entre eux. » Abou Dâwoud a dit : Mâlik a dit : « S'il dit cela par tristesse pour ce qu'il voit chez les gens – c'est-à-dire dans leur religion –, je ne vois pas de mal à cela. Mais s'il dit cela par orgueil et en rabaissant les gens, c'est la chose blâmable qui est interdite. »
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ أَلاَ وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ وَلَكِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ " .
Nous a rapporté 'Outhmân ibn Abî Chayba, qui nous a rapporté Soufyân, d'après Ibn Abî Labîd, d'après Abou Salama, qui a dit : J'ai entendu Ibn 'Oumar rapporter du Prophète (ﷺ) qu'il a dit : « Que les Bédouins ne vous imposent pas le nom de votre prière. Sachez qu'elle est la prière de la 'Ichâ', mais eux la retardent à cause des chameaux. »
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ - قَالَ مِسْعَرٌ أُرَاهُ مِنْ خُزَاعَةَ - لَيْتَنِي صَلَّيْتُ فَاسْتَرَحْتُ فَكَأَنَّهُمْ عَابُوا عَلَيْهِ ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَا بِلاَلُ أَقِمِ الصَّلاَةَ أَرِحْنَا بِهَا " .
Nous a rapporté Mousaddad, qui nous a rapporté 'Îsâ ibn Younous, qui nous a rapporté Mis'ar ibn Kidâm, d'après 'Amr ibn Mourra, d'après Sâlim ibn Abî Al-Ja'd, qu'un homme – Mis'ar a dit : je pense qu'il était de Khuzâ'a – a dit : « Si seulement je priais pour me reposer ! » Ils semblèrent désapprouver cela. Il dit alors : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Ô Bilâl, fais l'appel à la prière, afin que nous nous reposions par elle. »
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِي، إِلَى صِهْرٍ لَنَا مِنَ الأَنْصَارِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَقَالَ لِبَعْضِ أَهْلِهِ يَا جَارِيَةُ ائْتُونِي بِوَضُوءٍ لَعَلِّي أُصَلِّي فَأَسْتَرِيحَ - قَالَ - فَأَنْكَرْنَا ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قُمْ يَا بِلاَلُ أَقِمْ فَأَرِحْنَا بِالصَّلاَةِ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn Kathîr, qui nous a informé Isrâ'îl, qui nous a rapporté 'Outhmân ibn Al-Moughîra, d'après Sâlim ibn Abî Al-Ja'd, d'après 'Abdoullah ibn Muhammad ibn Al-Hanafiyya, qui a dit : Mon père et moi sommes allés rendre visite à l'un de nos beaux-frères parmi les Ansâr. L'heure de la prière arriva, et il dit à l'un des membres de sa famille : « Ô servante, apporte-moi de l'eau pour les ablutions, peut-être prierai-je et me reposerai-je. » Nous désapprouvâmes cela. Il dit alors : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Lève-toi, ô Bilâl, fais l'appel à la prière, afin que nous nous reposions par elle. »
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها، قَالَتْ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْسُبُ أَحَدًا إِلاَّ إِلَى الدِّينِ .
Nous a rapporté Hâroun ibn Zayd ibn Abî Az-Zarqâ', qui nous a rapporté mon père, qui nous a rapporté Hichâm ibn Sa'd, d'après Zayd ibn Aslam, d'après 'Âïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle), qui a dit : Je n'ai jamais entendu le Messager d'Allah (ﷺ) attribuer à quelqu'un une lignée autre que celle de la religion.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ فَقَالَ " مَا رَأَيْنَا شَيْئًا " . أَوْ " مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا " .
Nous a rapporté 'Amr ibn Marzûq, qui nous a informé Chou'ba, d'après Qatâda, d'après Anas, qui a dit : Il y eut une alerte à Médine. Le Messager d'Allah (ﷺ) monta un cheval appartenant à Abou Talha et dit : « Nous n'avons rien vu » ou « Nous n'avons vu aucune alerte, mais nous l'avons trouvé rapide comme la mer. »
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا " .
Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abî Chayba, qui nous a rapporté Wakî', qui nous a informé Al-A'mach, et Mousaddad nous a rapporté, qui nous a rapporté 'Abdoullah ibn Dâwoud, qui nous a rapporté Al-A'mach, d'après Abî Wâ'il, d'après 'Abdoullah, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Prenez garde au mensonge, car le mensonge mène à la perversité, et la perversité mène au Feu. Un homme peut mentir et persister dans le mensonge jusqu'à être inscrit auprès d'Allah comme menteur. Attachez-vous à la vérité, car la vérité mène à la piété, et la piété mène au Paradis. Un homme peut dire la vérité et persister dans la vérité jusqu'à être inscrit auprès d'Allah comme véridique. »
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ " .
Nous a rapporté Mousaddad ibn Mousarhad, qui nous a rapporté Yahyâ, d'après Bahz ibn Hakîm, qui a dit : m'a rapporté mon père, d'après son père, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Malheur à celui qui raconte des mensonges pour faire rire les gens ! Malheur à lui ! Malheur à lui ! »
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ مَوَالِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَدَوِيِّ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ دَعَتْنِي أُمِّي يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ فِي بَيْتِنَا فَقَالَتْ هَا تَعَالَ أُعْطِيكَ . فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ " . قَالَتْ أُعْطِيهِ تَمْرًا . فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تُعْطِيهِ شَيْئًا كُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةٌ " .
Nous a rapporté Qutayba, qui nous a rapporté Al-Layth, d'après Ibn 'Ajlân, qu'un homme parmi les affranchis de 'Abdoullah ibn 'Âmir ibn Rabî'a Al-'Adawî lui a rapporté, d'après 'Abdoullah ibn 'Âmir, qu'il a dit : Ma mère m'appela un jour alors que le Messager d'Allah (ﷺ) était assis dans notre maison. Elle dit : « Viens, je vais te donner quelque chose. » Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : « Qu'as-tu voulu lui donner ? » Elle répondit : « Des dattes. » Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : « Si tu ne lui avais rien donné, un mensonge aurait été inscrit à ton encontre. »
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، - قَالَ ابْنُ حُسَيْنٍ فِي حَدِيثِهِ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَذْكُرْ حَفْصٌ أَبَا هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يُسْنِدْهُ إِلاَّ هَذَا الشَّيْخُ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيَّ .
Nous a rapporté Hafs ibn 'Oumar, qui nous a rapporté Chou'ba, et Muhammad ibn Al-Husayn nous a rapporté, qui nous a rapporté 'Alî ibn Hafs, qui a dit : nous a rapporté Chou'ba, d'après Khoubayb ibn 'Abd Ar-Rahmân, d'après Hafs ibn 'Âsim – Ibn Husayn a dit dans son hadith : d'après Abou Hourayra –, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Il suffit à un homme comme péché de rapporter tout ce qu'il entend. » Abou Dâwoud a dit : Hafs n'a pas mentionné Abou Hourayra. Il a dit : Ce hadith n'a été rapporté de manière marfû' que par ce cheikh, c'est-à-dire 'Alî ibn Hafs Al-Madâ'inî.