Le Comportement Général (Kitab Al-Adab)

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ مَرَّ عُمَرُ بِحَسَّانَ وَهُوَ يُنْشِدُ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ‏.‏

Nous avons été informés par Ibn Abi Khalaf et Ahmad ibn Abdah – même sens – qui ont dit : Nous avons été informés par Sufyan ibn Uyayna, d'après al-Zuhri, d'après Sa'id, qui a dit : Umar passa près de Hassan alors qu'il déclamait des vers dans la mosquée. Il le regarda avec insistance, et Hassan dit : "J'ai déjà déclamé des vers alors qu'il y avait ici quelqu'un de meilleur que toi."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِمَعْنَاهُ زَادَ فَخَشِيَ أَنْ يَرْمِيَهُ، بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَجَازَهُ ‏.‏

Nous avons été informés par Ahmad ibn Salih, qui a rapporté d'après Abd al-Razzaq, qui nous a informés d'après Ma'mar, d'après al-Zuhri, d'après Sa'id ibn al-Musayyib, d'après Abu Hurayra, avec le même sens, en ajoutant : Il craignit qu'il ne le critique en évoquant le Messager d'Allah (ﷺ), alors il l'autorisa.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ، لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، وَهِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ لِحَسَّانَ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ فَيَقُومُ عَلَيْهِ يَهْجُو مَنْ قَالَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ مَعَ حَسَّانَ مَا نَافَحَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Sulayman al-Misisi (Luwayn), qui a rapporté d'après Ibn Abi al-Zinad, d'après son père, d'après Urwa et Hisham, d'après Urwa, d'après Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) plaçait pour Hassan une chaire dans la mosquée, sur laquelle il montait pour répondre à ceux qui disaient du mal du Messager d'Allah (ﷺ). Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : "Certes, l'Esprit Saint (Ruh al-Qudus) est avec Hassan tant qu'il défend le Messager d'Allah (ﷺ)."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ‏ {‏ وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ‏} ‏ فَنَسَخَ مِنْ ذَلِكَ وَاسْتَثْنَى فَقَالَ ‏ {‏ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا ‏} ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi, qui dit : Nous a été rapporté par 'Ali ibn Husayn, d'après son père, d'après Yazid al-Nahwi, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : *« Et les poètes, ce sont les égarés qui les suivent »* (Coran 26:224). Puis ce verset a été abrogé et une exception a été faite en disant : *« Sauf ceux qui croient, accomplissent les bonnes œuvres et invoquent souvent Allah »* (Coran 26:227).

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ يَقُولُ ‏"‏ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا وَيَقُولُ ‏"‏ إِنَّهُ لَيْسَ يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par 'Abdullah ibn Maslamah, d'après Malik, d'après Ishaq ibn 'Abdullah ibn Abi Talhah, d'après Zufar ibn Sa'sa'ah, d'après son père, d'après Abu Hurayrah, que le Messager d'Allah (ﷺ), lorsqu'il terminait la prière de l'aube, disait : *« Quelqu'un parmi vous a-t-il vu un rêve cette nuit ? »* Et il disait : *« Il ne reste après moi de la prophétie que les rêves pieux. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Muhammad ibn Kathir, qui nous a informés d'après Shu'bah, d'après Qatadah, d'après Anas, d'après 'Ubadah ibn al-Samit, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Le rêve du croyant fait partie des quarante-six parties de la prophétie. »*

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ أَنْ تَكْذِبَ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَالرُّؤْيَا ثَلاَثٌ فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ وَالرُّؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ بِهِ الْمَرْءُ نَفْسَهُ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلاَ يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ وَالْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ ‏"‏ إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي إِذَا اقْتَرَبَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ يَعْنِي يَسْتَوِيَانِ ‏.‏

Nous a été rapporté par Qutaybah ibn Sa'id, qui nous a rapporté d'après 'Abd al-Wahhab, d'après Ayyub, d'après Muhammad, d'après Abu Hurayrah, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Lorsque le temps se rapproche, le rêve du croyant ne ment presque plus. Celui dont les rêves sont les plus véridiques est celui dont les paroles sont les plus véridiques. Les rêves sont de trois types : le rêve pieux est une bonne nouvelle d'Allah, le rêve qui attriste vient de Satan, et le rêve qui provient des pensées de l'homme. Si l'un de vous voit ce qu'il déteste, qu'il se lève et prie, et qu'il n'en parle pas aux gens. »* Il a dit : *« J'aime les entraves (al-qayd) et je déteste les chaînes (al-ghull), car les entraves sont une fermeté dans la religion. »* Abu Dawud a dit : *« Lorsque le temps se rapproche »* signifie lorsque la nuit et le jour deviennent égaux.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ‏"‏ وَلاَ يَقُصُّهَا إِلاَّ عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْىٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Ahmad ibn Hanbal, qui nous a rapporté d'après Hushaym, qui nous a informés d'après Ya'la ibn 'Ata', d'après Wakī' ibn 'Udus, d'après son oncle Abu Razin, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le rêve est comme un oiseau posé sur une patte : tant qu'il n'est pas interprété, il ne se réalise pas. »* Il a dit : *« Et je pense qu'il a dit : Il ne faut le raconter qu'à un ami sincère ou à quelqu'un de sage. »*

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ زُهَيْرًا، يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ لْيَتَعَوَّذْ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لاَ تَضُرُّهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par al-Nufayli, qui a dit : J'ai entendu Zuhayr dire : J'ai entendu Yahya ibn Sa'id dire : J'ai entendu Abu Salamah dire : J'ai entendu Abu Qatadah dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Le rêve (ru'ya) vient d'Allah et le songe (hulm) vient de Satan. Si l'un de vous voit quelque chose qu'il déteste, qu'il crache trois fois à sa gauche et qu'il cherche refuge auprès d'Allah contre son mal, car cela ne lui nuira pas. »*

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلاَثًا وَيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Yazid ibn Khalid al-Hamdani et Qutaybah ibn Sa'id al-Thaqafi, qui ont dit : Nous a été informé par al-Layth, d'après Abu al-Zubayr, d'après Jabir, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Si l'un de vous voit un rêve qu'il déteste, qu'il crache à sa gauche, qu'il cherche refuge auprès d'Allah contre Satan trois fois, et qu'il change de côté sur lequel il était couché. »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ وَلاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ‏"‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Ahmad ibn Salih, qui nous a rapporté d'après 'Abdullah ibn Wahb, qui a dit : Yunus m'a informé, d'après Ibn Shihab, qui a dit : Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman m'a informé que Abu Hurayrah a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Celui qui me voit en rêve me verra éveillé »* ou *« C'est comme s'il m'avait vu éveillé, et Satan ne peut pas prendre mon apparence. »*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍ وَمَنْ تَحَلَّمَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَفِرُّونَ بِهِ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Musaddad et Sulayman ibn Dawud, qui ont dit : Nous a été rapporté par Hammad, d'après Ayyub, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbas, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Celui qui fait une image sera châtié par Allah le Jour de la Résurrection jusqu'à ce qu'il lui donne un souffle, alors qu'il ne pourra pas le faire. Celui qui invente un rêve sera chargé de nouer un grain d'orge. Et celui qui écoute une conversation alors que les gens s'enfuient de lui, du plomb fondu sera versé dans son oreille le Jour de la Résurrection. »*

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ كَأَنَّا فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ وَأُتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ فَأَوَّلْتُ أَنَّ الرِّفْعَةَ لَنَا فِي الدُّنْيَا وَالْعَاقِبَةَ فِي الآخِرَةِ وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Musa ibn Isma'il, qui nous a rapporté d'après Hammad, d'après Thabit, d'après Anas ibn Malik, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Cette nuit, j'ai vu comme si nous étions dans la maison de 'Uqbah ibn Rafi', et on nous a apporté des dattes fraîches de celles de Ibn Tab. J'ai interprété cela comme une élévation pour nous dans ce monde et une bonne fin dans l'au-delà, et que notre religion a mûri. »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Ahmad ibn Yunus, qui nous a rapporté d'après Zuhayr, d'après Suhayl, d'après Ibn Abi Sa'id al-Khudri, d'après son père, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Lorsque l'un de vous bâille, qu'il mette sa main sur sa bouche, car Satan entre. »*

حَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلٍ، نَحْوَهُ قَالَ ‏ "‏ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Ibn al-'Ala', d'après Wakī', d'après Sufyan, d'après Suhayl, de la même manière, en disant : *« Pendant la prière, qu'il se retienne autant qu'il le peut. »*

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ وَلاَ يَقُلْ هَاهْ هَاهْ فَإِنَّمَا ذَلِكُمْ مِنَ الشَّيْطَانِ يَضْحَكُ مِنْهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par al-Hasan ibn 'Ali, qui nous a rapporté d'après Yazid ibn Harun, qui nous a informés d'après Ibn Abi Dhi'b, d'après Sa'id al-Maqburi, d'après son père, d'après Abu Hurayrah, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Allah aime l'éternuement et déteste le bâillement. Si l'un de vous bâille, qu'il le réprime autant qu'il le peut et qu'il ne dise pas 'hah hah', car cela vient de Satan qui se moque de lui. »*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَطَسَ وَضَعَ يَدَهُ أَوْ ثَوْبَهُ عَلَى فِيهِ وَخَفَضَ أَوْ غَضَّ بِهَا صَوْتَهُ ‏.‏ شَكَّ يَحْيَى ‏.‏

Nous a été rapporté par Musaddad, qui nous a rapporté d'après Yahya, d'après Ibn 'Ajlan, d'après Sumayy, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurayrah, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ), lorsqu'il éternuait, mettait sa main ou son vêtement sur sa bouche et baissait ou atténuait ainsi sa voix. Yahya a douté.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ، وَخُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ رَدُّ السَّلاَمِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَازَةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Muhammad ibn Dawud ibn Sufyan et Khushaysh ibn Asram, qui ont dit : Nous a été rapporté par 'Abd al-Razzaq, qui nous a informés d'après Ma'mar, d'après al-Zuhri, d'après Ibn al-Musayyib, d'après Abu Hurayrah, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Cinq choses sont un devoir pour le musulman envers son frère : répondre au salut, invoquer la miséricorde pour celui qui éternue, répondre à l'invitation, visiter le malade et suivre le convoi funèbre. »*

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ‏.‏ فَقَالَ سَالِمٌ وَعَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ مِمَّا قُلْتُ لَكَ قَالَ لَوَدِدْتُ أَنَّكَ لَمْ تَذْكُرْ أُمِّي بِخَيْرٍ وَلاَ بِشَرٍّ قَالَ إِنَّمَا قُلْتُ لَكَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّا بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَعَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَذَكَرَ بَعْضَ الْمَحَامِدِ ‏"‏ وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَرُدَّ - يَعْنِي عَلَيْهِمْ - يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par 'Uthman ibn Abi Shaybah, qui nous a rapporté d'après Jarir, d'après Mansur, d'après Hilal ibn Yasaf, qui a dit : Nous étions avec Salim ibn 'Ubayd lorsqu'un homme du groupe éternua et dit : *« As-salamu 'alaykum »*. Salim répondit : *« Wa 'alayka wa 'ala ummik »*. Puis il dit : *« Peut-être as-tu été offensé par ce que j'ai dit ? »* L'homme répondit : *« Je préférerais que tu n'aies mentionné ma mère ni en bien ni en mal. »* Salim dit : *« Je t'ai dit ce que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit. Nous étions chez le Messager d'Allah (ﷺ) lorsqu'un homme éternua et dit : 'As-salamu 'alaykum'. Le Messager d'Allah (ﷺ) répondit : 'Wa 'alayka wa 'ala ummik'. Puis il dit : 'Lorsque l'un de vous éternue, qu'il loue Allah' »*, puis il mentionna quelques louanges, *« 'et que celui qui est près de lui dise : 'Yarhamuk Allah', et qu'il réponde : 'Yaghfir Allah lana wa lakum'. »*

حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ - عَنْ أَبِي بِشْرٍ، وَرْقَاءَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْفَجَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ الأَشْجَعِيِّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a été rapporté par Tamim ibn al-Muntasir, qui nous a rapporté d'après Ishaq (c'est-à-dire Ibn Yusuf), d'après Abu Bishr et Warqa', d'après Mansur, d'après Hilal ibn Yasaf, d'après Khalid ibn 'Arfajah, d'après Salim ibn 'Ubayd al-Ashja'i, avec ce même hadith, d'après le Prophète (ﷺ).