حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ حُبَابٍ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ صَرَفَ وَجْهَهُ عَنْهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَيْسَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ مُسْنَدٌ صَحِيحٌ .
Nous a rapporté Muḥammad ibn Al-'Alâ', que Zayd ibn Ḥubâb les a informés, d'après Abû Hilâl, d'après Qatâdah, que le Messager d'Allah (ﷺ), lorsqu'il voyait le croissant de lune, détournait son visage de lui. Abû Dâwûd a dit : il n'existe pas de hadith marfû' (attribué au Prophète) authentique sur ce sujet.
Nous a rapporté Muslim ibn Ibrâhîm, qui a dit : nous a rapporté Shu'bah, d'après Manṣûr, d'après Ash-Sha'bî, d'après Umm Salamah, qui a dit : « Le Prophète (ﷺ) ne sortait jamais de chez moi sans lever les yeux vers le ciel et dire : *« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le fait de m'égarer ou d'être égaré, de glisser ou de faire glisser, d'opprimer ou d'être opprimé, d'ignorer ou de faire ignorer à mon encontre. »* »
Nous a rapporté Ibrâhîm ibn Al-Ḥasan Al-Khath'amî, qui a dit : nous a rapporté Ḥajjâj ibn Muḥammad, d'après Ibn Jurayj, d'après Isḥâq ibn 'Abd Allah ibn Abî Ṭalḥah, d'après Anas ibn Mâlik, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque l'homme sort de chez lui et dit : *« Au nom d'Allah, je place ma confiance en Allah, il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah »*, il lui est dit : *« Tu es guidé, préservé et protégé. »* Les démons s'écartent alors de lui, et un autre démon dit : *« Comment feras-tu avec un homme qui a été guidé, préservé et protégé ? »* »
Nous a rapporté Ibn 'Awf, nous a rapporté Muhammad ibn Ismâ'îl, qui a dit : mon père m'a rapporté – Ibn 'Awf a dit : et j'ai vu dans l'original d'Ismâ'îl – qui a dit : m'a rapporté Damdam, d'après Shurayh, d'après Abû Mâlik al-Ash'arî, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Lorsque l'homme entre dans sa maison, qu'il dise : *Allâhumma innî as'aluka khayra-l-mawliji wa khayra-l-makhraji, bismi-Llâhi walajnâ, wa bismi-Llâhi kharajnâ, wa 'alâ Llâhi rabbinâ tawakkalnâ* (Ô Allâh, je Te demande le meilleur de l'entrée et le meilleur de la sortie. Au nom d'Allâh nous entrons, au nom d'Allâh nous sortons, et c'est en Allâh, notre Seigneur, que nous plaçons notre confiance). Puis qu'il salue les membres de sa famille. »
Nous a rapporté Ahmad ibn Muhammad al-Marwazî et Salama – c'est-à-dire Ibn Shabîb – qui ont dit : nous a rapporté 'Abd al-Razzâq, nous a informé Ma'mar, d'après al-Zuhrî, qui a dit : m'a rapporté Thâbit ibn Qays, qu'Abû Hurayra a dit : j'ai entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) dire : « Le vent fait partie de la miséricorde d'Allâh. » Salama a dit : la miséricorde d'Allâh apporte la grâce et apporte le châtiment. Lorsque vous le voyez, ne l'insultez pas, demandez à Allâh son bien et cherchez refuge auprès d'Allâh contre son mal.
Nous a rapporté Ahmad ibn Sâlih, nous a rapporté 'Abd Allâh ibn Wahb, nous a informé 'Amr, qu'Abû al-Nadr lui a rapporté, d'après Sulaymân ibn Yasâr, d'après 'Â'isha, épouse du Prophète (ﷺ), qu'elle a dit : Je n'ai jamais vu le Messager d'Allâh (ﷺ) rire au point de voir son palais, il souriait seulement. Lorsqu'il voyait un nuage ou un vent, cela se remarquait sur son visage. Je lui dis : Ô Messager d'Allâh, les gens, lorsqu'ils voient un nuage, se réjouissent en espérant qu'il apporte la pluie, et je te vois, lorsque tu le vois, montrer de l'aversion sur ton visage. Il dit : « Ô 'Â'isha, qu'est-ce qui me garantit qu'il n'y a pas un châtiment ? Un peuple a été châtié par le vent, et un peuple a vu le châtiment et a dit : *Voici un nuage qui nous apportera la pluie.* »
Nous a rapporté Ibn Bassâr, nous a rapporté 'Abd al-Rahmân, nous a rapporté Sufyân, d'après al-Miqdâm ibn Shurayh, d'après son père, d'après 'Â'isha (qu'Allâh soit satisfait d'elle), que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il voyait un nuage se former à l'horizon, quittait son occupation, même s'il était en prière, puis disait : « *Allâhumma innî a'ûdhu bika min sharrihâ* (Ô Allâh, je cherche refuge auprès de Toi contre son mal). » S'il pleuvait, il disait : « *Allâhumma sayyiban hanî'an* (Ô Allâh, une pluie bienfaisante et agréable). »
Hadiths 5100https://sunnah.com/abudawud:5100
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُسَدَّدٌ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَطَرٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَسَرَ ثَوْبَهُ عَنْهُ حَتَّى أَصَابَهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا قَالَ " لأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ " .
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd et Musaddad – même sens – qui ont dit : nous a rapporté Ja'far ibn Sulaymân, d'après Thâbit, d'après Anas, qui a dit : Alors que nous étions avec le Messager d'Allâh (ﷺ), une pluie nous surprit. Le Messager d'Allâh (ﷺ) découvrit alors son vêtement jusqu'à ce que la pluie le touche. Nous dîmes : Ô Messager d'Allâh, pourquoi as-tu fait cela ? Il dit : « Parce qu'il est récent auprès de son Seigneur. »
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn Muhammad, d'après Sâlih ibn Kaysân, d'après 'Ubayd Allâh ibn 'Abd Allâh ibn 'Utba, d'après Zayd ibn Khâlid, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « N'insultez pas le coq, car il réveille pour la prière. »
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, nous a rapporté al-Layth, d'après Ja'far ibn Rabî'a, d'après al-A'raj, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque vous entendez le chant des coqs, demandez à Allâh de Sa grâce, car ils ont vu un ange. Et lorsque vous entendez le braiment des ânes, cherchez refuge auprès d'Allâh contre Satan, car ils ont vu un démon. »
Nous a rapporté Hannâd ibn al-Sarî, d'après 'Abda, d'après Muhammad ibn Ishâq, d'après Muhammad ibn Ibrâhîm, d'après 'Atâ' ibn Yasâr, d'après Jâbir ibn 'Abd Allâh, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Lorsque vous entendez les aboiements des chiens et le braiment des ânes la nuit, cherchez refuge auprès d'Allâh, car ils voient ce que vous ne voyez pas. »
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, nous a rapporté al-Layth, d'après Khâlid ibn Yazîd, d'après Sa'îd ibn Abî Hilâl, d'après Sa'îd ibn Ziyâd, d'après Jâbir ibn 'Abd Allâh. Et nous a rapporté Ibrâhîm ibn Marwân al-Dimashqî, nous a rapporté mon père, nous a rapporté al-Layth ibn Sa'd, nous a rapporté Yazîd ibn 'Abd Allâh ibn al-Hâd, d'après 'Alî ibn 'Umar ibn Husayn ibn 'Alî et d'autres, qu'ils ont dit : le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Limitez vos sorties après le calme de la nuit, car Allâh a des créatures qu'Il déploie sur la terre. » Ibn Marwân a dit : « À cette heure-là. » Et il a dit : « Car Allâh a des créatures. » Puis il a mentionné les aboiements des chiens et les ânes de la même manière. Dans son hadith, Ibn al-Hâd a ajouté : et m'a rapporté Shuraḥbîl al-Ḥâjib, d'après Jâbir ibn 'Abd Allâh, d'après le Messager d'Allâh (ﷺ), la même chose.
Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yaḥyâ, d'après Sufyân, qui a dit : m'a rapporté 'Âṣim ibn 'Ubayd Allâh, d'après 'Ubayd Allâh ibn Abî Râfi', d'après son père, qui a dit : J'ai vu le Messager d'Allâh (ﷺ) faire l'appel à la prière dans l'oreille d'al-Ḥasan ibn 'Alî – lorsque Fâṭima l'a mis au monde.
Hadiths 5106https://sunnah.com/abudawud:5106
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيَدْعُو لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ - زَادَ يُوسُفُ - وَيُحَنِّكُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ بِالْبَرَكَةِ .
Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté Muḥammad ibn Fuḍayl, et nous a rapporté Yûsuf ibn Mûsâ, nous a rapporté Abû Usâma, d'après Hishâm ibn 'Urwa, d'après 'Urwa, d'après 'Â'isha (qu'Allâh soit satisfait d'elle), qui a dit : On amenait les jeunes enfants au Messager d'Allâh (ﷺ), et il invoquait pour eux la bénédiction – Yûsuf a ajouté : et il leur faisait le tahnîk (mâcher une datte et en frotter le palais du nouveau-né), sans mentionner la bénédiction.
Nous a rapporté Muḥammad ibn al-Muthannâ, nous a rapporté Ibrâhîm ibn Abî al-Wazîr, nous a rapporté Dâwûd ibn 'Abd al-Raḥmân al-'Aṭṭâr, d'après Ibn Jurayj, d'après son père, d'après Umm Ḥumayd, d'après 'Â'isha (qu'Allâh soit satisfait d'elle), qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) m'a dit : « A-t-on vu – ou un mot semblable – parmi vous les *mugharribûn* ? » Je dis : Qu'est-ce que les *mugharribûn* ? Il dit : « Ceux avec qui les djinns s'associent. »
Nous a rapporté Naṣr ibn 'Alî et 'Ubayd Allâh ibn 'Umar al-Jushamî, qui ont dit : nous a rapporté Khâlid ibn al-Ḥârith, nous a rapporté Sa'îd – Naṣr a dit : Ibn Abî 'Arûba – d'après Qatâda, d'après Abû Nahîk, d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Celui qui cherche refuge auprès d'Allâh, accordez-lui refuge. Et celui qui vous demande par la face d'Allâh, donnez-lui. » 'Ubayd Allâh a dit : « Celui qui vous demande par Allâh. »
Nous a rapporté Musaddad et Sahl ibn Bakkâr, qui ont dit : nous a rapporté Abû 'Awâna, et nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté Jarîr – même sens – d'après al-A'mash, d'après Mujâhid, d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Celui qui vous demande protection par Allâh, accordez-lui protection. Et celui qui vous demande par Allâh, donnez-lui. » Sahl et 'Uthmân ont ajouté : « Et celui qui vous invite, répondez-lui. » Puis ils ont convenu : « Et celui qui vous fait une faveur, récompensez-le. » Musaddad et 'Uthmân ont dit : « Si vous ne trouvez pas de quoi le récompenser, invoquez Allâh pour lui jusqu'à ce que vous sachiez que vous l'avez récompensé. »
Nous a rapporté 'Abbâs ibn 'Abd al-'Aẓîm, nous a rapporté al-Naḍr ibn Muḥammad, nous a rapporté 'Ikrimah – c'est-à-dire Ibn 'Ammâr – qui a dit : nous a rapporté Abû Zumayl, qui a dit : J'ai interrogé Ibn 'Abbâs et lui ai dit : Qu'est-ce que je ressens dans ma poitrine ? Il dit : Qu'est-ce que c'est ? Je dis : Par Allâh, je ne peux en parler. Il dit : Est-ce un doute ? Et il rit. Il dit : Personne n'en a été préservé – puis il dit – jusqu'à ce qu'Allâh (عز وجل) révèle : *« Si tu es en doute sur ce que Nous t'avons révélé, interroge ceux qui lisent le Livre avant toi. »* (Coran 10:94). Puis il me dit : Lorsque tu ressens quelque chose dans ton âme, dis : *« C'est Lui le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché, et Il est Omniscient. »* (Coran 57:3).
Nous a rapporté Aḥmad ibn Yûnus, nous a rapporté Zuhayr, nous a rapporté Suhayl, d'après son père, d'après Abû Hurayra, qui a dit : Des gens parmi ses compagnons vinrent le voir et dirent : Ô Messager d'Allâh, nous ressentons dans nos âmes une chose que nous répugnons à exprimer ou à en parler, et nous aimerions mieux être réduits en cendres que d'en parler. Il dit : « L'avez-vous vraiment ressentie ? » Ils dirent : Oui. Il dit : « Cela est la marque d'une foi pure. »
Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba et Ibn Qudâma ibn A'yan, qui ont dit : nous a rapporté Jarîr, d'après Manṣûr, d'après Dharr, d'après 'Abd Allâh ibn Shaddâd, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : Un homme vint trouver le Prophète (ﷺ) et dit : Ô Messager d'Allâh, l'un de nous ressent dans son âme – il évoquait une chose – au point qu'il préférerait être réduit en cendres plutôt que d'en parler. Il dit : « Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Allâhu Akbar. Louange à Allâh qui a réduit son stratagème à une simple suggestion. » Ibn Qudâma a dit : « A réduit son affaire » au lieu de « a réduit son stratagème ».