Nous a rapporté Hârûn ibn Sa‘îd ibn al-Haytham al-Aylî, nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Wahb, m'a informé Yûnus ibn Yazîd, d'après Ibn Shihâb, d'après Sâlim ibn ‘Abd Allah, d'après son père (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Pour ce qui est arrosé par la pluie, les rivières et les sources, ou ce qui est en terrain aride (*ba‘l*), la zakât est d'un dixième (*‘ushr*). Pour ce qui est arrosé par des machines ou des bêtes de trait, la zakât est d'un vingtième (*nisf al-‘ushr*). »
Nous a rapporté Ahmad ibn Sâlih, nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Wahb, m'a informé ‘Amr, d'après Abû al-Zubayr, d'après Jâbir ibn ‘Abd Allah (qu'Allah les agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Pour ce qui est arrosé par les rivières et les sources, la zakât est d'un dixième. Pour ce qui est arrosé par des machines, la zakât est d'un vingtième. »
Nous a rapporté al-Haytham ibn Khâlid al-Juhanî et Husayn ibn al-Aswad al-‘Ijlî qui ont dit : Wakî‘ a dit : « *Al-ba‘l* est le *kabûs* (terre aride) qui pousse grâce à l'eau de pluie. » Ibn al-Aswad a dit : Yahyâ – c'est-à-dire Ibn Âdam – a dit : J'ai interrogé Abû Iyâs al-Asadî au sujet de *al-ba‘l*, et il a répondu : « Ce qui est arrosé par l'eau de pluie. » Al-Nadr ibn Shumayl a dit : « *Al-ba‘l* est l'eau de pluie. »
Nous a rapporté al-Rabî‘ ibn Sulaymân, nous a rapporté Ibn Wahb, d'après Sulaymân – c'est-à-dire Ibn Bilâl –, d'après Sharîk ibn ‘Abd Allah ibn Abî Namir, d'après ‘Atâ’ ibn Yasâr, d'après Mu‘âdh ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) l'envoya au Yémen et lui dit : « Prélève le grain sur le grain, la brebis sur le menu bétail, le chameau sur les chameaux, et la vache sur les vaches. » Abû Dâwûd a dit : J'ai mesuré un concombre en Égypte, il faisait treize empans, et j'ai vu une cédratie sur un chameau, coupée en deux morceaux et placée comme deux charges.
Hadiths 1600https://sunnah.com/abudawud:1600
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمِصْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ جَاءَ هِلاَلٌ - أَحَدُ بَنِي مُتْعَانَ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعُشُورِ نَحْلٍ لَهُ وَكَانَ سَأَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ لَهُ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ سَلَبَةُ فَحَمَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الْوَادِي فَلَمَّا وُلِّيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ عُمَرُ رضى الله عنه إِنْ أَدَّى إِلَيْكَ مَا كَانَ يُؤَدِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عُشُورِ نَحْلِهِ لَهُ فَاحْمِ لَهُ سَلَبَةَ وَإِلاَّ فَإِنَّمَا هُوَ ذُبَابُ غَيْثٍ يَأْكُلُهُ مَنْ يَشَاءُ .
Nous a rapporté Ahmad ibn Abî Shu‘ayb al-Harrânî, nous a rapporté Mûsâ ibn A‘yan, d'après ‘Amr ibn al-Hârith al-Misrî, d'après ‘Amr ibn Shu‘ayb, d'après son père, d'après son grand-père (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Hilâl – l'un des Banû Mu‘tân – vint auprès du Messager d'Allah (ﷺ) avec le dixième de ses ruches. Il lui demanda de lui accorder la protection d'une vallée appelée Salaba. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui accorda cette protection. Lorsque ‘Umar ibn al-Khattâb (qu'Allah l'agrée) devint calife, Sufyân ibn Wahb écrivit à ‘Umar ibn al-Khattâb pour l'interroger à ce sujet. ‘Umar (qu'Allah l'agrée) lui répondit par écrit : « S'il te verse ce qu'il versait au Messager d'Allah (ﷺ) comme dixième de ses ruches, alors protège pour lui Salaba. Sinon, ce ne sont que des mouches de pluie que mange qui veut. »
Nous a rapporté Ahmad ibn ‘Abda al-Dabbî, nous a rapporté al-Mughîra – qu'il a rattaché à ‘Abd al-Rahmân ibn al-Hârith al-Makhzûmî – qui a dit : m'a rapporté mon père, d'après ‘Amr ibn Shu‘ayb, d'après son père, d'après son grand-père (qu'Allah l'agrée) qu'une branche des Fahm – et il mentionna un récit similaire – a dit : « Pour chaque dix outres, une outre. » Et il a dit : Sufyân ibn ‘Abd Allah al-Thaqafî a dit : « Il leur accordait la protection de deux vallées. » Il a ajouté : « Ils lui versèrent ce qu'ils versaient au Messager d'Allah (ﷺ), et il leur accorda la protection de leurs deux vallées. »
Nous a rapporté al-Rabî‘ ibn Sulaymân al-Mu’adhdhin, nous a rapporté Ibn Wahb, m'a informé Usâma ibn Zayd, d'après ‘Amr ibn Shu‘ayb, d'après son père, d'après son grand-père (qu'Allah l'agrée) qu'une branche des Fahm, selon le sens du hadith rapporté par al-Mughîra, a dit : « Pour dix outres, une outre. » Et il a dit : « Deux vallées pour eux. »
Nous a rapporté ‘Abd al-‘Azîz ibn al-Sarî al-Nâqit, nous a rapporté Bishr ibn Mansûr, d'après ‘Abd al-Rahmân ibn Ishâq, d'après al-Zuhrî, d'après Sa‘îd ibn al-Musayyab, d'après ‘Attâb ibn Asîd (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné que le raisin soit estimé comme on estime les dattes, et que sa zakât soit prélevée en raisins secs comme la zakât des dattes est prélevée en dattes.
Nous a rapporté Muhammad ibn Ishâq al-Musayyibî, nous a rapporté 'Abdullah ibn Nâfi', d'après Muhammad ibn Sâlih at-Tammâr, d'après Ibn Shihâb, avec sa chaîne de transmission et son sens. Abû Dâwûd a dit : "Sa'îd n'a rien entendu de 'Attâb."
Nous a rapporté Hafs ibn 'Umar, nous a rapporté Shu'ba, d'après Khubayb ibn 'Abd ar-Rahmân, d'après 'Abd ar-Rahmân ibn Mas'ûd, qui a dit : Sahl ibn Abî Hathma vint à notre assemblée et nous informa que le Messager d'Allah (ﷺ) nous avait ordonné : "Lorsque vous estimez [les récoltes], prenez et laissez un tiers. Si vous ne pouvez laisser un tiers, ou ne le trouvez pas, alors laissez un quart." Abû Dâwûd a dit : "L'estimateur laisse un tiers pour les frais de récolte."
Hadiths 1606https://sunnah.com/abudawud:1606
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ فَيَخْرِصُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ .
Nous a rapporté Yahyâ ibn Ma'în, nous a rapporté Hajjâj, d'après Ibn Jurayj, qui a dit : J'ai été informé par Ibn Shihâb, d'après 'Urwa, d'après 'Âisha (qu'Allah soit satisfait d'elle), qu'elle disait en évoquant l'affaire de Khaybar : Le Prophète (ﷺ) envoyait 'Abdullah ibn Rawâha chez les juifs de Khaybar pour estimer les palmiers lorsque les dattes mûrissaient avant qu'on en mange.
Nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ ibn Fâris, nous a rapporté Sa'îd ibn Sulaymân, nous a rapporté 'Abbâd, d'après Sufyân ibn Husayn, d'après az-Zuhrî, d'après Abû Umâma ibn Sahl, d'après son père, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit que le ju'rûr et le hubayq soient pris comme aumône obligatoire. Az-Zuhrî a dit : "Ce sont deux variétés de dattes de Médine." Abû Dâwûd a dit : "Abû al-Walîd l'a également rapporté avec une chaîne de transmission complète, d'après Sulaymân ibn Kathîr, d'après az-Zuhrî."
Nous a rapporté Nasr ibn 'Âsim al-Anṭâkî, nous a rapporté Yaḥyâ (c'est-à-dire al-Qaṭṭân), d'après 'Abd al-Ḥamîd ibn Ja'far, nous a rapporté Ṣâliḥ ibn Abî 'Arîb, d'après Kathîr ibn Murra, d'après 'Awf ibn Mâlik, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) entra dans la mosquée, un bâton à la main, alors qu'un homme parmi nous avait suspendu une grappe de dattes de mauvaise qualité. Il piqua la grappe avec son bâton et dit : "Si le Seigneur de cette aumône l'avait voulu, Il aurait donné en aumône ce qui est meilleur qu'elle." Puis il dit : "Certes, le Seigneur de cette aumône mangera ces dattes de mauvaise qualité le Jour de la Résurrection."
Nous ont rapporté Maḥmûd ibn Khâlid ad-Dimashqî et 'Abdullah ibn 'Abd ar-Raḥmân as-Samarqandî, qui ont dit : Nous a rapporté Marwân. 'Abdullah a dit : Nous a rapporté Abû Yazîd al-Khawlânî – un cheikh véridique, Ibn Wahb rapportait de lui – nous a rapporté Sayyâr ibn 'Abd ar-Raḥmân. Maḥmûd a dit : "aṣ-Ṣadafî", d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a prescrit la zakât al-fiṭr comme purification pour le jeûneur des paroles futiles et indécentes, et comme nourriture pour les pauvres. Celui qui l'acquitte avant la prière, c'est une zakât acceptée. Celui qui l'acquitte après la prière, c'est une aumône parmi les aumônes.
Nous a rapporté 'Abdullah ibn Muḥammad an-Nufaylî, nous a rapporté Zuhayr, nous a rapporté Mûsâ ibn 'Uqba, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné de nous acquitter de la zakât al-fiṭr avant que les gens ne sortent pour la prière. Ibn 'Umar la donnait un ou deux jours avant cela.
Nous a rapporté 'Abdullah ibn Maslama, nous a rapporté Mâlik – et il l'a également lu à Mâlik – d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a prescrit la zakât al-fiṭr. Dans la version qu'il a lue à Mâlik, il est dit : "La zakât al-fiṭr du mois de Ramadan : un ṣâ' de dattes ou un ṣâ' d'orge, sur tout homme libre ou esclave, mâle ou femelle, parmi les musulmans."
Nous a rapporté Yaḥyâ ibn Muḥammad ibn as-Sakan, nous a rapporté Muḥammad ibn Jahḍam, nous a rapporté Ismâ'îl ibn Ja'far, d'après 'Umar ibn Nâfi', d'après son père, d'après 'Abdullah ibn 'Umar, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a prescrit la zakât al-fiṭr d'un ṣâ'. Puis il a mentionné selon le sens de Mâlik, en ajoutant : "et le petit et le grand", et il a ordonné qu'elle soit donnée avant la sortie des gens pour la prière. Abû Dâwûd a dit : "Abdullah al-'Umarî l'a rapporté d'après Nâfi' avec sa chaîne de transmission, en disant : 'sur tout musulman'. Sa'îd al-Jumaḥî l'a rapporté d'après 'Ubaydullah, d'après Nâfi', en disant : 'parmi les musulmans'. La version connue d'après 'Ubaydullah ne mentionne pas 'parmi les musulmans'."
Nous a rapporté Musaddad, que Yaḥyâ ibn Sa'îd et Bishr ibn al-Mufaḍḍal leur ont rapporté, d'après 'Ubaydullah. Et nous a rapporté Mûsâ ibn Ismâ'îl, nous a rapporté Abân, d'après 'Ubaydullah, d'après Nâfi', d'après 'Abdullah, d'après le Prophète (ﷺ), qu'il a prescrit la ṣadaqat al-fiṭr d'un ṣâ' d'orge ou de dattes, sur le petit et le grand, le libre et l'esclave. Mûsâ a ajouté : "le mâle et la femelle." Abû Dâwûd a dit : "Ayyûb et 'Abdullah – c'est-à-dire al-'Umarî – ont mentionné dans leurs hadiths d'après Nâfi' : 'mâle ou femelle' également."
Nous a rapporté al-Haytham ibn Khâlid al-Juhanî, nous a rapporté Ḥusayn ibn 'Alî al-Ju'fî, d'après Zâ'ida, nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn Abî Rawwâd, d'après Nâfi', d'après 'Abdullah ibn 'Umar, qui a dit : À l'époque du Messager d'Allah (ﷺ), les gens donnaient la ṣadaqat al-fiṭr d'un ṣâ' d'orge, de dattes, de sult (blé blanc) ou de raisins secs. 'Abdullah a dit : Lorsque 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) fut calife et que le blé devint abondant, 'Umar fixa un demi-ṣâ' de blé en remplacement d'un ṣâ' de ces autres denrées.
Nous ont rapporté Musaddad et Sulaymân ibn Dâwûd al-'Atakî, qui ont dit : Nous a rapporté Ḥammâd, d'après Ayyûb, d'après Nâfi', qui a dit : 'Abdullah a dit : "Les gens ont ensuite équivalu un demi-ṣâ' de froment." Il a dit : 'Abdullah donnait des dattes, mais un jour les habitants de Médine manquèrent de dattes, alors il donna de l'orge.