L'Étiquette

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفَيْانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ مَرَّ رَجُلٌ بِسِهَامٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏

Nous a rapporté Hichâm ibn ‘Ammâr, qui nous a rapporté de Sufyân ibn ‘Uyayna, qui a dit : J’ai dit à ‘Amr ibn Dînâr : As-tu entendu Jâbir ibn ‘Abd Allah (qu’Allah l’agrée) dire qu’un homme passa avec des flèches dans la mosquée et que le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : *« Tiens-les par leurs pointes »* ? Il répondit : Oui.

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ تُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِشَىْءٍ أَوْ فَلْيَقْبِضْ عَلَى نِصَالِهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Mahmûd ibn Ghaylân, qui nous a rapporté de Abû Usâma, d’après Burayd, d’après son grand-père Abû Burda, d’après Abû Mûsâ (qu’Allah l’agrée) que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Si l’un de vous passe dans notre mosquée ou dans notre marché avec des flèches, qu’il en saisisse les pointes avec sa main pour éviter qu’elles ne blessent un musulman, ou qu’il les tienne fermement par leurs pointes. »*

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ يَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hichâm ibn 'Ammâr, nous a rapporté 'Îsâ ibn Yûnus, nous a rapporté Sa'îd ibn Abî 'Arûba, d'après Qatâda, d'après Zurâra ibn Awfâ, d'après Sa'd ibn Hichâm, d'après 'Â'icha (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui maîtrise le Coran sera avec les nobles scribes (anges) vertueux, et celui qui le récite avec difficulté, en peinant, aura deux récompenses. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ اقْرَأْ وَاصْعَدْ ‏.‏ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَىْءٍ مَعَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté 'Ubayd Allah ibn Mûsâ, nous a informé Shaybân, d'après Firâs, d'après 'Atiyya, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « On dira au compagnon du Coran lorsqu'il entrera au Paradis : "Récite et monte." Il récitera et montera d'un degré pour chaque verset, jusqu'à ce qu'il récite le dernier verset qu'il connaît. »

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ أَنَا الَّذِي أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَأَظْمَأْتُ نَهَارَكَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Wakî', d'après Bachîr ibn Muhâjir, d'après Ibn Burayda, d'après son père (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le Coran viendra au Jour de la Résurrection comme un homme pâle et dira : "C'est moi qui t'ai tenu éveillé la nuit et qui t'ai donné soif le jour." »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلاَثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَثَلاَثُ آيَاتٍ يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلاَثِ خَلِفَاتٍ سِمَانٍ عِظَامٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et 'Alî ibn Muhammad, ils ont dit : nous a rapporté Wakî', d'après al-A'mash, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'un de vous aimerait-il, en rentrant chez lui, trouver trois grosses chamelles grasses ? » Nous dîmes : « Oui. » Il dit : « Trois versets qu'il récite dans sa prière valent mieux pour lui que trois grosses chamelles grasses. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَثَلُ الْقُرْآنِ مَثَلُ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ تَعَاهَدَهَا صَاحِبُهَا بِعُقُلِهَا أَمْسَكَهَا عَلَيْهِ وَإِنْ أَطْلَقَ عُقُلَهَا ذَهَبَتْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn al-Azhar, nous a rapporté 'Abd al-Razzâq, nous a informé Ma'mar, d'après Ayyûb, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le Coran est comparable aux chameaux entravés : si leur propriétaire en prend soin en les attachant, il les garde, mais s'il relâche leurs entraves, ils s'enfuient. »

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي شَطْرَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ اقْرَءُوا يَقُولُ الْعَبْدُ ‏ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ‏ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَمِدَنِي عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏.‏ فَيَقُولُ ‏{الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}‏ فَيَقُولُ أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏.‏ يَقُولُ ‏ {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } ‏ فَيَقُولُ اللَّهُ مَجَّدَنِي عَبْدِي فَهَذَا لِي وَهَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ يَقُولُ الْعَبْدُ ‏ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} ‏ يَعْنِي فَهَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ وَآخِرُ السُّورَةِ لِعَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ ‏ {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} ‏ فَهَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Marwân, Muhammad ibn 'Uthmân al-'Uthmânî, nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn Abî Hâzim, d'après al-'Alâ' ibn 'Abd al-Rahmân, d'après son père, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Allah (عز وجل) a dit : "J'ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux moitiés : une moitié pour Moi et une moitié pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il demande." » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Récitez. » Le serviteur dit : *« Al-hamdu lillâhi rabbi l-'âlamîn »* (Louange à Allah, Seigneur de l'univers). Allah (عز وجل) dit : « Mon serviteur M'a loué, et Mon serviteur aura ce qu'il demande. » Il dit : *« Ar-Rahmâni ar-Rahîm »* (Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux). Allah dit : « Mon serviteur a fait Mon éloge, et Mon serviteur aura ce qu'il demande. » Il dit : *« Mâliki yawmi d-dîn »* (Maître du Jour de la rétribution). Allah dit : « Mon serviteur M'a glorifié. Ceci est pour Moi, et ce verset est entre Moi et Mon serviteur en deux moitiés. » Le serviteur dit : *« Iyyâka na'budu wa iyyâka nasta'în »* (C'est Toi que nous adorons, c'est Toi dont nous implorons le secours). Allah dit : « Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il demande. » La fin de la sourate est pour Mon serviteur. Le serviteur dit : *« Ihdina s-sirâta l-mustaqîm, sirâta lladhîna an'amta 'alayhim ghayri l-maghdûbi 'alayhim wa lâ d-dâllîn »* (Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés). Allah dit : « Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il demande. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَذَهَبَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِيَخْرُجَ فَأَذْكَرْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ ‏ {‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ‏ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Ghundar, d'après Shu'ba, d'après Khubayb ibn 'Abd al-Rahmân, d'après Hafs ibn 'Âsim, d'après Abû Sa'îd ibn al-Mu'allâ (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : « Ne veux-tu pas que je t'enseigne la plus grande sourate du Coran avant que je ne sorte de la mosquée ? » Le Prophète (ﷺ) s'apprêtait à sortir, alors je le lui rappelai. Il dit : *« Al-hamdu lillâhi rabbi l-'âlamîn »* (Louange à Allah, Seigneur de l'univers), c'est « les sept versets souvent répétés » (al-Sab' al-Mathânî) et le « Coran sublime » qui m'a été donné. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ إِنَّ سُورَةً فِي الْقُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِصَاحِبِهَا حَتَّى غُفِرَ لَهُ ‏ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} ‏ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Abû Usâma, d'après Shu'ba, d'après Qatâda, d'après 'Abbâs al-Jushamî, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Il y a une sourate dans le Coran de trente versets qui intercède pour son compagnon jusqu'à ce qu'il soit pardonné : *« Tabâraka lladhî bi-yadihi l-mulk »* (Béni soit Celui dans la main de qui est la royauté). »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ ‏ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ‏ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté Khâlid ibn Makhlad, nous a rapporté Sulaymân ibn Bilâl, nous a rapporté Suhayl, d'après son père, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Qul huwa Allâhu ahad »* (Dis : Il est Allah, l'Unique) équivaut à un tiers du Coran. »

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ ‏ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ‏ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté al-Hasan ibn 'Alî al-Khallâl, nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, d'après Jarîr ibn Hâzim, d'après Qatâda, d'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Qul huwa Allâhu ahad »* (Dis : Il est Allah, l'Unique) équivaut à un tiers du Coran. »

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ اللَّهُ أَحَدٌ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Wakî', d'après Sufyân, d'après Abû Qays al-Awdî, d'après 'Amr ibn Maymûn, d'après Abû Mas'ûd al-Ansârî (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Allâhu ahad, al-Wâhid, al-Samad »* (Allah est Unique, l'Un, le Maître absolu) équivaut à un tiers du Coran. »

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَرْضَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَمِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ذِكْرُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ مَا عَمِلَ امْرُؤٌ بِعَمَلٍ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ‏.‏

Nous a rapporté Ya'qûb ibn Humayd ibn Kâsib, nous a rapporté al-Mughîra ibn 'Abd al-Rahmân, d'après 'Abd Allah ibn Sa'îd ibn Abî Hind, d'après Ziyâd ibn Abî Ziyâd, mawlâ de Ibn 'Ayyâsh, d'après Abû Baḥriyya, d'après Abû al-Dardâ' (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne voulez-vous pas que je vous informe de la meilleure de vos œuvres, la plus agréable auprès de votre Roi, la plus élevée dans vos degrés, et meilleure pour vous que de donner de l'or et de l'argent, et meilleure que de rencontrer vos ennemis et de leur trancher la gorge ou qu'ils vous la tranchent ? » Ils dirent : « Et quelle est-elle, ô Messager d'Allah ? » Il dit : « Le rappel d'Allah (dhikr). » Mu'âdh ibn Jabal a dit : « Aucune œuvre n'est plus salvatrice pour l'homme du châtiment d'Allah (عز وجل) que le rappel d'Allah. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي، سَعِيدٍ يَشْهَدَانِ بِهِ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلاَّ حَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَتَغَشَّتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Yahyâ ibn Âdam, d'après 'Ammâr ibn Ruzayq, d'après Abû Ishâq, d'après al-Agharr Abû Muslim, d'après Abû Hurayra et Abû Sa'îd (qu'Allah les agrée) qui ont témoigné de cela d'après le Prophète (ﷺ) : « Aucun groupe ne s'assoit dans une assemblée où ils invoquent Allah sans que les anges ne les entourent, que la miséricorde ne les enveloppe, que la sérénité ne descende sur eux, et qu'Allah ne les mentionne parmi ceux qui sont auprès de Lui. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté Muhammad ibn Mus'ab, d'après al-Awzâ'î, d'après Ismâ'îl ibn 'Ubayd Allah, d'après Umm al-Dardâ', d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Allah (عز وجل) dit : Je suis avec Mon serviteur lorsqu'il Me mentionne et que ses lèvres bougent pour Moi. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلاَمِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَىَّ فَأَنْبِئْنِي مِنْهَا بِشَىْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté Zayd ibn al-Hubâb, nous a informé Mu'âwiya ibn Sâlih, nous a informé 'Amr ibn Qays al-Kindî, d'après 'Abd Allah ibn Busr (qu'Allah l'agrée) qu'un bédouin dit au Messager d'Allah (ﷺ) : « Les prescriptions de l'Islam sont devenues trop nombreuses pour moi, indique-moi quelque chose à quoi je puisse m'accrocher. » Il dit : « Que ta langue reste toujours humide du rappel d'Allah (عز وجل). »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِذَا قَالَ الْعَبْدُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ‏.‏ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَ عَبْدِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَأَنَا أَكْبَرُ ‏.‏ وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ ‏.‏ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي ‏.‏ وَإِذَا قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ‏.‏ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَلاَ شَرِيكَ لِي ‏.‏ وَإِذَا قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ‏.‏ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا لِيَ الْمُلْكُ وَلِيَ الْحَمْدُ ‏.‏ وَإِذَا قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏.‏ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِي ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ ثُمَّ قَالَ الأَغَرُّ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ مَا قَالَ فَقَالَ مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté al-Husayn ibn 'Alî, d'après Hamza al-Zayyât, d'après Abû Ishâq, d'après al-Agharr Abû Muslim, qu'il a témoigné d'après Abû Hurayra et Abû Sa'îd (qu'Allah les agrée) qu'ils ont témoigné d'après le Messager d'Allah (ﷺ) qui a dit : « Lorsque le serviteur dit : "Lâ ilâha illâ Allâh, wa Allâhu akbar" (Il n'y a de divinité qu'Allah, et Allah est le Plus Grand), Allah (عز وجل) dit : "Mon serviteur a dit vrai, il n'y a de divinité que Moi, et Je suis le Plus Grand." Et lorsque le serviteur dit : "Lâ ilâha illâ Allâhu wahdah" (Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul), Allah dit : "Mon serviteur a dit vrai, il n'y a de divinité que Moi, Seul." Et lorsque le serviteur dit : "Lâ ilâha illâ Allâhu lâ sharîka lah" (Il n'y a de divinité qu'Allah, sans associé), Allah dit : "Mon serviteur a dit vrai, il n'y a de divinité que Moi, sans associé." Et lorsque le serviteur dit : "Lâ ilâha illâ Allâhu, lahu l-mulku wa lahu l-hamd" (Il n'y a de divinité qu'Allah, à Lui la royauté et à Lui la louange), Allah dit : "Mon serviteur a dit vrai, il n'y a de divinité que Moi, à Moi la royauté et à Moi la louange." Et lorsque le serviteur dit : "Lâ ilâha illâ Allâhu, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh" (Il n'y a de divinité qu'Allah, et il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah), Allah dit : "Mon serviteur a dit vrai, il n'y a de divinité que Moi, et il n'y a de force ni de puissance qu'en Moi." » Abû Ishâq dit : Ensuite, al-Agharr ajouta quelque chose que je n'ai pas comprise. Je demandai à Abû Ja'far : « Qu'a-t-il dit ? » Il répondit : « Celui à qui elles sont accordées au moment de sa mort ne sera pas touché par le Feu. »

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ، سُعْدَى الْمُرِّيَّةِ قَالَتْ مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ مَا لَكَ مُكْتَئِبًا أَسَاءَتْكَ إِمْرَةُ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ لاَ وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لاَ يَقُولُهَا أَحَدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلاَّ كَانَتْ نُورًا لِصَحِيفَتِهِ وَإِنَّ جَسَدَهُ وَرُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحًا عِنْدَ الْمَوْتِ ‏" ‏ ‏.‏ فَلَمْ أَسْأَلْهُ حَتَّى تُوُفِّيَ ‏.‏ قَالَ أَنَا أَعْلَمُهَا هِيَ الَّتِي أَرَادَ عَمَّهُ عَلَيْهَا وَلَوْ عَلِمَ أَنَّ شَيْئًا أَنْجَى لَهُ مِنْهَا لأَمَرَهُ ‏.‏

'Umar passa près de Talha après la mort du Messager d'Allah (ﷺ) et lui dit : « Pourquoi es-tu triste ? Est-ce que le pouvoir de ton cousin te déplaît ? » Il répondit : « Non, mais j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Je connais une parole que si quelqu'un la dit au moment de sa mort, elle sera une lumière pour son registre, et son corps et son âme en ressentiront la douceur au moment de la mort." » Je ne lui ai pas demandé quelle était cette parole jusqu'à ce qu'il décède. 'Umar dit : « Je la connais, c'est celle que son oncle voulait lui faire dire. S'il avait su qu'il n'y avait rien de plus salvateur pour lui, il le lui aurait ordonné. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ الْكَاهِلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd al-Hamîd ibn Bayân al-Wâsitî, nous a rapporté Khâlid ibn 'Abd Allah, d'après Yûnus, d'après Humayd ibn Hilâl, d'après Hissân ibn al-Kâhil, d'après 'Abd al-Rahmân ibn Samura (qu'Allah l'agrée), d'après Mu'âdh ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Aucune âme ne meurt en témoignant qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah (ﷺ), avec la conviction du cœur, sans qu'Allah ne lui pardonne. »