Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi', qui a dit : Nous a rapporté Hujayn ibn Al-Muthannâ, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Al-'Azîz – c'est-à-dire Ibn Abî Salama – d'après Zayd ibn Aslam, d'après 'Atâ' ibn Yasâr, d'après Abî Sa'îd Al-Khudrî, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : *« Lorsque l'un d'entre vous ne sait pas s'il a prié trois ou quatre rak'ât, qu'il prie une rak'a, puis qu'il se prosterne deux fois après cela alors qu'il est assis. S'il a prié cinq rak'ât, ces deux prosternations rendront sa prière paire. S'il a prié quatre rak'ât, elles seront une humiliation pour le diable. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi‘, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ ibn Âdam, qui a dit : Nous a rapporté Mufaddal – c’est-à-dire ibn Muhallhal – d’après Mansûr, d’après Ibrâhîm, d’après ‘Alqama, d’après ‘Abd Allâh, qui le remonte au Prophète (ﷺ) : *« Lorsque l’un de vous doute dans sa prière, qu’il cherche ce qu’il estime être le plus juste, qu’il l’accomplisse, puis – c’est-à-dire – qu’il fasse deux prosternations. »* (Certaines lettres de ce hadith ne m’ont pas été parfaitement comprises comme je l’aurais souhaité.)
Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn al-Mubârak al-Mukharramî, qui a dit : Nous a rapporté Wakî‘, d’après Mis‘ar, d’après Mansûr, d’après Ibrâhîm, d’après ‘Alqama, d’après ‘Abd Allâh, qui a dit : Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Lorsque l’un de vous doute dans sa prière, qu’il cherche [la vérité] et qu’il fasse deux prosternations après avoir terminé. »*
Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, qui a dit : Nous a informé ‘Abd Allâh, d’après Mis‘ar, d’après Mansûr, d’après Ibrâhîm, d’après ‘Alqama, d’après ‘Abd Allâh, qui a dit : Le Messager d’Allâh (ﷺ) accomplit une prière en ajoutant ou en omettant quelque chose. Lorsqu’il salua, nous dîmes : *« Ô Messager d’Allâh, est-il survenu quelque chose dans la prière ? »* Il répondit : *« Si quelque chose était survenu dans la prière, je vous en aurais informés. Mais je ne suis qu’un être humain : j’oublie comme vous oubliez. Que celui d’entre vous qui doute dans sa prière cherche ce qui lui semble le plus proche de la vérité, qu’il l’accomplisse, puis qu’il salue et fasse deux prosternations. »*
Nous a rapporté al-Hasan ibn Ismâ‘îl ibn Sulaymân al-Mujâlidî, qui a dit : Nous a rapporté al-Fudayl – c’est-à-dire ibn ‘Iyâd – d’après Mansûr, d’après Ibrâhîm, d’après ‘Alqama, d’après ‘Abd Allâh, qui a dit : Le Messager d’Allâh (ﷺ) accomplit une prière en ajoutant ou en omettant quelque chose. Lorsqu’il salua, nous dîmes : *« Ô Prophète d’Allâh, est-il survenu quelque chose dans la prière ? »* Il demanda : *« Qu’y a-t-il ? »* Nous lui mentionnâmes ce qu’il avait fait. Il replia alors sa jambe, se tourna vers la qibla, fit les deux prosternations de l’oubli, puis se tourna vers nous et dit : *« Si quelque chose était survenu dans la prière, je vous en aurais informés. »* Puis il ajouta : *« Je ne suis qu’un être humain : j’oublie comme vous oubliez. Que celui d’entre vous qui doute dans sa prière cherche ce qui lui semble juste, qu’il salue, puis fasse les deux prosternations de l’oubli. »*
Nous a rapporté Ismâ‘îl ibn Mas‘ûd, qui a dit : Nous a rapporté Khâlid ibn al-Hârith, d’après Shu‘ba, qui a dit : Mansûr m’a écrit – et je l’ai lu devant lui et l’ai entendu rapporter à un homme – d’après Ibrâhîm, d’après ‘Alqama, d’après ‘Abd Allâh, que le Messager d’Allâh (ﷺ) accomplit la prière de Zuhr, puis se tourna vers eux et dit : *« Quelque chose est-il survenu dans la prière ? »* Ils répondirent : *« Qu’y a-t-il ? »* Ils l’informèrent de ce qu’il avait fait. Il replia alors sa jambe, se tourna vers la qibla, fit deux prosternations, puis salua. Ensuite, il se tourna vers eux et dit : *« Je ne suis qu’un être humain : j’oublie comme vous oubliez. Lorsque j’oublie, rappelez-le-moi. »* Et il dit : *« Si quelque chose était survenu dans la prière, je vous en aurais informés. »* Puis il ajouta : *« Lorsque l’un de vous doute dans sa prière, qu’il cherche ce qui lui semble le plus proche de la vérité, qu’il l’accomplisse, puis qu’il fasse deux prosternations. »*
Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, qui a dit : Nous a informé ‘Abd Allâh, d’après Shu‘ba, d’après al-Hakam, qui a dit : J’ai entendu Abû Wâ’il dire que ‘Abd Allâh a dit : *« Celui qui doute dans sa prière doit chercher ce qui est juste, puis faire deux prosternations après avoir terminé, tout en étant assis. »*
Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, qui a dit : Nous a informé ‘Abd Allâh, d’après Mis‘ar, d’après al-Hakam, d’après Abû Wâ’il, d’après ‘Abd Allâh, qui a dit : *« Celui qui doute ou hésite doit chercher ce qui est juste, puis faire deux prosternations. »*
Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, qui a dit : Nous a informé ‘Abd Allâh, d’après Ibn ‘Awn, d’après Ibrâhîm, qui a dit : *« Ils disaient : Lorsqu’on doute, on cherche ce qui est juste, puis on fait deux prosternations. »*
Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, qui a dit : Nous a informé ‘Abd Allâh, d’après Ibn Jurayj, qui a dit : ‘Abd Allâh ibn Musâfi‘ a rapporté d’après ‘Utba ibn Muhammad ibn al-Hârith, d’après ‘Abd Allâh ibn Ja‘far, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Celui qui doute dans sa prière doit faire deux prosternations après avoir salué. »*
Voici la traduction religieuse et savante de ce hadith en français, en conservant la terminologie islamique :
**Rapporté par Muhammad ibn Hâshim, qui le tient d'Al-Walîd, qui le tient d'Ibn Jurayj, d'après 'Abdullah ibn Musâfi', d'après 'Utba ibn Muhammad ibn Al-Hârith, d'après 'Abdullah ibn Ja'far (qu'Allah soit satisfait d'eux), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :**
*« Quiconque doute dans sa prière (salât) qu'il accomplisse deux prosternations (sajdatayn) après le salut (taslîm). »*
**Explications savantes :**
- **« مَنْ شَكَّ فِي صَلاَتِهِ »** : Le doute (*shakk*) dans la prière concerne généralement l'incertitude sur le nombre de rak'ât accomplies.
- **« فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ »** : Ces deux prosternations sont connues sous le nom de *sajda as-sahw* (prosternations de l'oubli), prescrites pour corriger une omission ou un doute dans la prière.
Ce hadith est rapporté par An-Nasâ'î dans ses *Sunan* (3/26) et considéré comme un fondement dans la jurisprudence islamique (*fiqh*) concernant les règles de l'oubli en prière.
Qu'Allah nous accorde la compréhension correcte de Sa religion. Âmîn.
Nous a rapporté Muhammad ibn Ismâ‘îl ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a rapporté Hajjâj, qui a dit : Ibn Jurayj m’a informé, d’après ‘Abd Allâh ibn Musâfi‘, que Mus‘ab ibn Shayba lui a rapporté d’après ‘Utba ibn Muhammad ibn al-Hârith, d’après ‘Abd Allâh ibn Ja‘far, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Celui qui doute dans sa prière doit faire deux prosternations après avoir salué. »*
Nous a rapporté Hârûn ibn ‘Abd Allâh, qui a dit : Nous a rapporté Hajjâj et Rawh – c’est-à-dire ibn ‘Ubâda – d’après Ibn Jurayj, qui a dit : ‘Abd Allâh ibn Musâfi‘ m’a informé que Mus‘ab ibn Shayba lui a rapporté d’après ‘Utba ibn Muhammad ibn al-Hârith, d’après ‘Abd Allâh ibn Ja‘far, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Celui qui doute dans sa prière doit faire deux prosternations. »* Hajjâj a précisé : *« Après avoir salué. »* Et Rawh a ajouté : *« Tout en étant assis. »*
Nous a rapporté Qutayba, d’après Mâlik, d’après Ibn Shihâb, d’après Abû Salama, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Lorsque l’un de vous se lève pour prier, le diable vient et embrouille sa prière au point qu’il ne sait plus combien de rak‘a il a accomplies. Lorsque l’un de vous constate cela, qu’il fasse deux prosternations tout en étant assis. »*
Nous a rapporté Bishr ibn Hilâl, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd al-Wârith, d’après Hishâm al-Dastawâ’î, d’après Yahyâ ibn Abî Kathîr, d’après Abû Salama, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Lorsque l’appel à la prière est lancé, le diable s’éloigne en pétant. Puis, lorsque l’iqâma est terminée, il revient jusqu’à se glisser entre l’homme et son cœur, au point qu’il ne sait plus combien de rak‘a il a accomplies. Lorsque l’un de vous constate cela, qu’il fasse deux prosternations. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ et Muhammad ibn Bashshâr – la formulation est celle d’Ibn al-Muthannâ – qui ont dit : Nous a rapporté Yahyâ, d’après Shu‘ba, d’après al-Hakam, d’après Ibrâhîm, d’après ‘Alqama, d’après ‘Abd Allâh, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) accomplit la prière de Zuhr en cinq rak‘a. On lui demanda : *« A-t-on ajouté à la prière ? »* Il répondit : *« Qu’y a-t-il ? »* Ils dirent : *« Tu as prié cinq rak‘a. »* Il replia alors sa jambe et fit deux prosternations.
Nous a rapporté ‘Abda ibn ‘Abd al-Rahîm, qui a dit : Nous a informé Ibn Shumayl, qui a dit : Nous a informé Shu‘ba, d’après al-Hakam et Mughîra, d’après Ibrâhîm, d’après ‘Alqama, d’après ‘Abd Allâh, d’après le Prophète (ﷺ), qu’il accomplit avec eux la prière de Zuhr en cinq rak‘a. Ils dirent : *« Tu as prié cinq rak‘a. »* Il fit alors deux prosternations après avoir salué, tout en étant assis.
Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi‘, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ ibn Âdam, qui a dit : Nous a rapporté Mufaddal ibn Muhallhal, d’après al-Hasan ibn ‘Ubayd Allâh, d’après Ibrâhîm ibn Suwayd, qui a dit : ‘Alqama accomplit cinq rak‘a. On lui dit : *« Qu’as-tu fait ? »* Il répondit : *« Je n’ai rien fait. »* Je dis en hochant la tête : *« Si. »* Il demanda : *« Toi aussi, ô borgne ? »* Je répondis : *« Oui. »* Il fit alors deux prosternations, puis nous rapporta d’après ‘Abd Allâh, d’après le Prophète (ﷺ), qu’il avait accompli cinq rak‘a. Les gens chuchotèrent entre eux, et on lui dit : *« A-t-on ajouté à la prière ? »* Il répondit : *« Non. »* Puis on l’en informa, il replia sa jambe et fit deux prosternations, puis dit : *« Je ne suis qu’un être humain : j’oublie comme vous oubliez. »*
Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, qui a dit : Nous a informé ‘Abd Allâh, d’après Mâlik ibn Mighwal, qui a dit : J’ai entendu al-Sha‘bî dire : ‘Alqama ibn Qays oublia dans sa prière. On le lui rappela après qu’il eut parlé. Il demanda : *« Est-ce vrai, ô borgne ? »* Il répondit : *« Oui. »* Il dénoua alors sa ceinture, fit les deux prosternations de l’oubli et dit : *« C’est ainsi que fit le Messager d’Allâh (ﷺ). »* Il ajouta : J’ai entendu al-Hakam dire qu’‘Alqama avait prié cinq rak‘a.
Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, qui a dit : Nous a informé ‘Abd Allâh, d’après Sufyân, d’après al-Hasan ibn ‘Ubayd Allâh, d’après Ibrâhîm, qu’‘Alqama accomplit cinq rak‘a. Lorsqu’il salua, Ibrâhîm ibn Suwayd lui dit : *« Ô Abû Shibl, tu as prié cinq rak‘a. »* Il demanda : *« Est-ce vrai, ô borgne ? »* Puis il fit les deux prosternations de l’oubli et dit : *« C’est ainsi que fit le Messager d’Allâh (ﷺ). »*