Nous a rapporté Muḥammad ibn Manṣûr, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, qui a dit : Nous a rapporté Ayyûb, d'après Ḥumayd ibn Hilâl, d'après Hishâm ibn 'Âmir, qui a dit : « Mon père fut tué le jour de Uḥud. Le Prophète (ﷺ) dit alors : "Creusez, élargissez, faites bien, et enterrez deux ou trois [morts] dans une même tombe. Mettez en premier celui qui connaissait le plus le Coran." Mon père était le troisième de trois, et comme il connaissait le plus le Coran, il fut mis en premier. »
Al-Ḥârith ibn Miskîn a dit, en me faisant la lecture, d'après Sufyân, qui a dit : 'Amr a entendu Jâbir dire : « Le Prophète (ﷺ) vint auprès de 'Abd Allâh ibn Ubayy après qu'il eut été placé dans sa tombe. Il ordonna qu'on le sorte, le plaça sur ses genoux, souffla sur lui de sa salive et lui mit sa chemise. Et Allah est le plus Savant. »
Nous a rapporté al-Ḥusayn ibn Ḥurayth, qui a dit : Nous a rapporté al-Faḍl ibn Mûsâ, d'après al-Ḥusayn ibn Wâqid, qui a dit : Nous a rapporté 'Amr ibn Dînâr, qui a dit : J'ai entendu Jâbir dire : « Le Prophète (ﷺ) ordonna qu'on sorte 'Abd Allâh ibn Ubayy de sa tombe. Il posa sa tête sur ses genoux, cracha sur lui de sa salive et lui mit sa chemise. » Jâbir ajouta : « Et il pria sur lui, et Allah est le plus Savant. »
Nous a rapporté al-'Abbâs ibn 'Abd al-'Aẓîm, d'après Sa'îd ibn 'Âmir, d'après Shu'ba, d'après Ibn Abî Najîḥ, d'après 'Aṭâ', d'après Jâbir, qui a dit : « Un homme fut enterré avec mon père dans la même tombe, mais mon cœur ne fut pas apaisé jusqu'à ce que je le fasse sortir et l'enterre séparément. »
Hadiths 2022https://sunnah.com/nasai:2022
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَمِّهِ، يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، فَرَأَى قَبْرًا جَدِيدًا فَقَالَ : " مَا هَذَا " . قَالُوا : هَذِهِ فُلاَنَةُ مَوْلاَةُ بَنِي فُلاَنٍ، فَعَرَفَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاتَتْ ظُهْرًا وَأَنْتَ نَائِمٌ قَائِلٌ، فَلَمْ نُحِبَّ أَنْ نُوقِظَكَ بِهَا . فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ وَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا ثُمَّ قَالَ : " لاَ يَمُوتُ فِيكُمْ مَيِّتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ، فَإِنَّ صَلاَتِي لَهُ رَحْمَةٌ " .
Nous a rapporté 'Ubayd Allâh ibn Sa'îd Abû Qudâma, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Allâh ibn Numayr, qui a dit : Nous a rapporté 'Uthmân ibn Ḥakîm, d'après Khârija ibn Zayd ibn Thâbit, d'après son oncle, Yazîd ibn Thâbit : « Ils sortirent un jour avec le Messager d'Allah (ﷺ) et virent une tombe récente. Il demanda : "Qu'est-ce que ceci ?" Ils répondirent : "C'est une telle, affranchie de untel." Le Messager d'Allah (ﷺ) la reconnut et dit : "Elle est morte à midi alors que vous faisiez la sieste, et nous n'avons pas voulu vous réveiller." Le Messager d'Allah (ﷺ) se leva alors, aligna les gens derrière lui et fit quatre takbîr sur elle. Puis il dit : "Ne mourez parmi vous un mort, tant que je serai parmi vous, sans que vous me l'annonciez, car ma prière sur lui est une miséricorde." »
Nous a rapporté Ismâ'îl ibn Mas'ûd, qui a dit : Nous a rapporté Khâlid, d'après Shu'ba, d'après Sulaymân ash-Shaybânî, d'après ash-Sha'bî : « M'a informé celui qui passa avec le Messager d'Allah (ﷺ) près d'une tombe isolée. Il les dirigea en prière et ils s'alignèrent derrière lui. » Je demandai : « Qui était-ce, ô Abû 'Amr ? » Il répondit : « Ibn 'Abbâs. »
Hadiths 2024https://sunnah.com/nasai:2024
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ الشَّيْبَانِيُّ أَنْبَأَنَا عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِقَبْرٍ مُنْتَبِذٍ، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَصَفَّ أَصْحَابَهُ خَلْفَهُ . قِيلَ : مَنْ حَدَّثَكَ قَالَ : ابْنُ عَبَّاسٍ .
Nous a rapporté Ya'qûb ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a rapporté Hushaym, qui a dit : Ash-Shaybânî nous a informés, d'après ash-Sha'bî, qui a dit : « M'a informé celui qui vit le Prophète (ﷺ) passer près d'une tombe isolée. Il pria sur elle et aligna ses Compagnons derrière lui. » On demanda : « Qui t'a rapporté cela ? » Il répondit : « Ibn 'Abbâs. »
Nous a rapporté al-Mughîra ibn 'Abd ar-Raḥmân, qui a dit : Nous a rapporté Zayd ibn 'Alî – c'est-à-dire Abû Usâma –, qui a dit : Nous a rapporté Ja'far ibn Burqân, d'après Ḥabîb ibn Abî Marzûq, d'après 'Aṭâ', d'après Jâbir : « Le Prophète (ﷺ) pria sur la tombe d'une femme après qu'elle eut été enterrée. »
Nous a rapporté Aḥmad ibn Sulaymân, qui a dit : Nous a rapporté Abû Nu'aym et Yaḥyâ ibn Âdam, qui ont dit : Nous a rapporté Mâlik ibn Mighwal, d'après Simâk, d'après Jâbir ibn Samura, qui a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) sortit pour les funérailles d'Abî ad-Daḥdâḥ. Lorsqu'il revint, on lui amena un cheval sans selle, il le monta et nous marchâmes avec lui. »
Nous a rapporté Hârûn ibn Isḥâq, qui a dit : Nous a rapporté Ḥafṣ, d'après Ibn Jurayj, d'après Sulaymân ibn Mûsâ et Abû az-Zubayr, d'après Jâbir, qui a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a interdit de construire sur les tombes, d'y ajouter [de la terre], ou de les enduire de plâtre. » Sulaymân ibn Mûsâ ajouta : « Ou d'y écrire. »
Hadiths 2028https://sunnah.com/nasai:2028
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ، أَوْ يُبْنَى عَلَيْهَا، أَوْ يَجْلِسَ عَلَيْهَا أَحَدٌ .
Nous a rapporté Yûsuf ibn Sa'îd, qui a dit : Nous a rapporté Ḥajjâj, d'après Ibn Jurayj, qui a dit : M'a informé Abû az-Zubayr qu'il a entendu Jâbir dire : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de blanchir les tombes à la chaux, d'y construire, ou que quelqu'un s'y asseye. »
Hadiths 2029https://sunnah.com/nasai:2029
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَجْصِيصِ الْقُبُورِ .
Nous a rapporté 'Imrân ibn Mûsâ, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd al-Wârith, qui a dit : Nous a rapporté Ayyûb, d'après Abû az-Zubayr, d'après Jâbir, qui a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit d'enduire les tombes de plâtre. »
Nous a rapporté Sulaymân ibn Dâwûd, qui a dit : Nous a informé Ibn Wahb, qui a dit : M'a informé 'Amr ibn al-Ḥârith, que Thumâma ibn Shu'fâ lui a rapporté, disant : « Nous étions avec Faḍâla ibn 'Ubayd en terre de Rome lorsqu'un de nos compagnons mourut. Faḍâla ordonna que sa tombe soit nivelée, puis il dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) ordonner de les niveler." »
Hadiths 2031https://sunnah.com/nasai:2031
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رضى الله عنه : أَلاَ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تَدَعَنَّ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ، وَلاَ صُورَةً فِي بَيْتٍ إِلاَّ طَمَسْتَهَا .
Nous a rapporté 'Amr ibn 'Alî, qui a dit : Nous a rapporté Yaḥyâ, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après Ḥabîb, d'après Abû Wâ'il, d'après Abû al-Hayyâj, qui a dit : 'Alî (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ne devrais-je pas t'envoyer en mission comme le Messager d'Allah (ﷺ) m'a envoyé ? Ne laisse aucune tombe surélevée sans la niveler, ni aucune image dans une maison sans l'effacer. »
M'a informé Muḥammad ibn Âdam, d'après Ibn Fuḍayl, d'après Abû Sinân, d'après Muḥârib ibn Dithâr, d'après 'Abd Allâh ibn Burayda, d'après son père, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Je vous avais interdit de visiter les tombes, mais visitez-les désormais. Je vous avais interdit de conserver les viandes des sacrifices au-delà de trois jours, mais conservez-les maintenant autant que vous le souhaitez. Je vous avais interdit le nabîdh sauf dans une outre, mais buvez dans toutes sortes de récipients, sans toutefois boire d'enivrant. »
Il m’a été rapporté par Muhammad ibn Qudâma qui a dit : Jarîr nous a rapporté d’après Abû Farwa, d’après Al-Mughîra ibn Subay’, qui le tient de ‘Abd Allah ibn Burayda, d’après son père, que celui-ci était dans une assemblée où se trouvait le Messager d’Allah (ﷺ). Il dit : « Je vous avais interdit de consommer les viandes des bêtes sacrifiées (al-adâhî) au-delà de trois jours, mais mangez-en, donnez-en à manger et conservez-en autant que vous le souhaitez. Je vous avais aussi interdit de préparer des boissons fermentées (nabîdh) dans les récipients en courge (dubbâ’), en jarres vernissées (muzaffat), en troncs évidés (naqîr) et en jarres en terre cuite (hantam). Préparez-les désormais dans les récipients que vous jugerez appropriés, mais évitez toute boisson enivrante. Je vous avais également interdit de visiter les tombes, mais quiconque souhaite les visiter peut le faire, sans toutefois tenir de propos inconvenants (hujr). »
Qutayba nous a informés en disant : Muhammad ibn ‘Ubayd nous a rapporté d’après Yazîd ibn Kaysân, d’après Abû Hâzim, d’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) visita la tombe de sa mère, pleura et fit pleurer ceux qui l’entouraient. Puis il dit : « J’ai demandé la permission à mon Seigneur (azza wa jall) de Lui demander pardon pour elle, mais Il ne me l’a pas accordée. Puis j’ai demandé la permission de visiter sa tombe, et Il me l’a accordée. Visitez donc les tombes, car elles vous rappellent la mort. »
Muhammad ibn ‘Abd al-A‘lâ nous a informés en disant : Muhammad – c’est-à-dire Ibn Thawr – nous a rapporté d’après Ma‘mar, d’après Al-Zuhrî, d’après Sa‘îd ibn al-Musayyab, d’après son père, qui a dit : Lorsque la mort fut proche d’Abû Tâlib, le Prophète (ﷺ) entra chez lui alors qu’Abû Jahl et ‘Abd Allah ibn Abî Umayya étaient présents. Il dit : « Ô mon oncle, dis : "Il n’y a de divinité qu’Allah", une parole par laquelle je plaiderai en ta faveur auprès d’Allah (azza wa jall). » Abû Jahl et ‘Abd Allah ibn Abî Umayya lui dirent : « Ô Abû Tâlib, renierais-tu la religion d’Abd al-Muttalib ? » Ils ne cessèrent de lui parler jusqu’à ce que ses dernières paroles fussent en faveur de la religion d’Abd al-Muttalib. Le Prophète (ﷺ) dit alors : « Je demanderai pardon pour toi tant que je n’en serai pas empêché. » Puis furent révélés les versets : *« Il n’appartient pas au Prophète et aux croyants d’implorer le pardon en faveur des associateurs »* (Sourate 9, verset 113) et *« Tu ne peux guider ceux que tu aimes »* (Sourate 28, verset 56).
Is‘hâq ibn Mansûr nous a informés en disant : ‘Abd al-Rahmân nous a rapporté d’après Sufyân, d’après Abû Ishâq, d’après Abû al-Khalîl, d’après ‘Alî (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai entendu un homme demander pardon pour ses parents alors qu’ils étaient associateurs. Je lui dis : « Demandes-tu pardon pour eux alors qu’ils étaient associateurs ? » Il répondit : « Abraham n’a-t-il pas demandé pardon pour son père ? » Je vins alors trouver le Prophète (ﷺ) et lui mentionnai cela. Alors fut révélé le verset : *« Le pardon qu’Abraham demanda pour son père ne fut que l’accomplissement d’une promesse qu’il lui avait faite »* (Sourate 9, verset 114).
Yûsuf ibn Sa‘îd nous a informé en disant : Hajjâj nous a rapporté d’après Ibn Jurayj, qui a dit : ‘Abd Allah ibn Abî Mulayka m’a informé qu’il avait entendu Muhammad ibn Qays ibn Makhrama dire : J’ai entendu ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée) raconter : « Ne voulez-vous pas que je vous raconte ce qui m’est arrivé, à moi et au Prophète (ﷺ) ? » Nous dîmes : « Si. » Elle dit : « La nuit où il était chez moi – c’est-à-dire le Prophète (ﷺ) – il se retourna, posa ses sandales près de ses pieds et étendit un pan de son izâr sur son lit. Il ne tarda pas, pensant que je m’étais endormie, puis il se chaussa doucement, prit son manteau doucement, ouvrit la porte doucement et sortit doucement. Je mis alors ma robe sur ma tête, me couvris et rabattis mon izâr, puis je le suivis jusqu’à ce qu’il arrive à Al-Baqî‘. Il leva les mains à trois reprises et resta longtemps ainsi. Puis il se détourna et je me détournai. Il pressa le pas et je pressai le pas. Il se mit à courir et je courus. Il accéléra et j’accélérai, puis il arriva avant moi et je le devançai pour entrer. Je me couchai aussitôt et il entra. Il dit : « Qu’as-tu, ô ‘Â’isha, à respirer si fort ? » Je répondis : « Rien. » Il dit : « Tu vas me le dire ou le Subtil, le Bien-Informé me l’apprendra. » Je dis : « Ô Messager d’Allah, puisse mon père et ma mère être ta rançon ! » et je lui racontai ce qui s’était passé. Il dit : « C’est donc toi, cette ombre noire que j’ai vue devant moi ? » Je répondis : « Oui. » Il me donna alors un coup à la poitrine qui me fit mal, puis il dit : « As-tu cru qu’Allah et Son Messager te feraient du tort ? » Je dis : « Quoi que les gens cachent, Allah le sait. » Il dit : « Gabriel est venu à moi quand tu m’as vu, alors que tu n’étais pas encore entrée et que tu avais enlevé tes vêtements. Il m’a appelé et je me suis caché de toi, puis je lui ai répondu en me cachant de toi. Je pensais que tu t’étais endormie et je n’ai pas voulu te réveiller, craignant que tu ne te sentes seule. Il m’a ordonné d’aller à Al-Baqî‘ pour demander pardon pour ses habitants. » Je dis : « Que dois-je dire, ô Messager d’Allah ? » Il dit : « Dis : "Que la paix soit sur les habitants de ces demeures, parmi les croyants et les musulmans. Qu’Allah fasse miséricorde à ceux qui nous ont précédés et à ceux qui viendront après nous. Et nous vous rejoindrons, si Allah le veut." »