M'a rapporté Safwân ibn 'Amr, qui a dit : Nous a rapporté Ahmad ibn Khâlid, qui a dit : Nous a rapporté Isrâ'îl, d'après Simâk ibn Harb, qui a dit : M'a rapporté un homme, d'après 'Â'ishah bint Talha, d'après 'Â'ishah, la Mère des Croyants, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) vint un jour et dit : "Avez-vous de la nourriture ?" Je répondis : Non. Il dit : "Alors je jeûne." Elle dit : Puis il entra chez moi une autre fois, et je dis : Ô Messager d'Allah, on nous a offert du *hays*. Il dit : "Alors je romps mon jeûne aujourd'hui, bien que j'aie commencé la journée en jeûnant."
M'a rapporté Al-Qâsim ibn Zakariyyâ ibn Dînâr, qui a dit : Nous a rapporté Sa'îd ibn Shurahbîl, qui a dit : Nous a informé Al-Layth, d'après Yahyâ ibn Ayyûb, d'après 'Abd Allah ibn Abî Bakr, d'après Sâlim ibn 'Abd Allah, d'après 'Abd Allah ibn 'Umar, d'après Hafsah, que le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui n'a pas formulé l'intention de jeûner avant l'aube, il n'y a pas de jeûne pour lui."
Nous a rapporté 'Abd Al-Malik ibn Shu'ayb ibn Al-Layth ibn Sa'd, qui a dit : M'a rapporté mon père, d'après mon grand-père, qui a dit : M'a rapporté Yahyâ ibn Ayyûb, d'après 'Abd Allah ibn Abî Bakr, d'après Ibn Shihâb, d'après Sâlim, d'après 'Abd Allah, d'après Hafsah, que le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui n'a pas formulé l'intention de jeûner avant l'aube, il n'y a pas de jeûne pour lui."
Muhammad ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Hakam m'a informé, d'après Ashhab, qui a dit : Yahya ibn Ayyub m'a informé – et il a mentionné un autre – que 'Abd Allah ibn Abi Bakr ibn Muhammad ibn 'Amr ibn Hazm leur a rapporté, d'après Ibn Shihab, d'après Salim ibn 'Abd Allah, d'après son père, d'après Hafsa, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Celui qui n'a pas l'intention de jeûner avant l'aube, son jeûne n'est pas valide. »*
Ahmad ibn al-Azhar nous a informés, il a dit : 'Abd al-Razzaq nous a rapporté, d'après Ibn Jurayj, d'après Ibn Shihab, d'après Salim, d'après Ibn 'Umar, d'après Hafsa, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Celui qui n'a pas formulé l'intention de jeûner durant la nuit, son jeûne n'est pas valide. »*
Muhammad ibn 'Abd al-A'la nous a informés, il a dit : Mu'tamir nous a rapporté, il a dit : J'ai entendu 'Ubayd Allah dire, d'après Ibn Shihab, d'après Salim, d'après 'Abd Allah, d'après Hafsa, qu'elle disait : *« Celui qui n'a pas l'intention de jeûner durant la nuit, qu'il ne jeûne pas. »*
Al-Rabi' ibn Sulayman nous a informés, il a dit : Ibn Wahb nous a rapporté, il a dit : Yunus m'a informé, d'après Ibn Shihab, qui a dit : Hamza ibn 'Abd Allah ibn 'Umar m'a informé, d'après son père, qui a dit : Hafsa, épouse du Prophète (ﷺ), disait : *« Il n'y a pas de jeûne pour celui qui n'a pas formulé l'intention avant l'aube. »*
Zakariyya ibn Yahya m'a informé, il a dit : Al-Hasan ibn 'Isa nous a rapporté, il a dit : Ibn al-Mubarak nous a informés, il a dit : Ma'mar nous a informés, d'après al-Zuhri, d'après Hamza ibn 'Abd Allah, d'après 'Abd Allah ibn 'Umar, d'après Hafsa, qu'elle disait : *« Il n'y a pas de jeûne pour celui qui n'a pas formulé l'intention avant l'aube. »*
Muhammad ibn Hatim nous a informés, il a dit : Hibban nous a informés, il a dit : 'Abd Allah nous a informés, d'après Sufyan ibn 'Uyayna et Ma'mar, d'après al-Zuhri, d'après Hamza ibn 'Abd Allah ibn 'Umar, d'après son père, d'après Hafsa, qu'elle disait : *« Il n'y a pas de jeûne pour celui qui n'a pas formulé l'intention de jeûner avant l'aube. »*
Ishaq ibn Ibrahim nous a informés, il a dit : Sufyan nous a informés, d'après al-Zuhri, d'après Hamza ibn 'Abd Allah ibn 'Umar, d'après Hafsa, qu'elle disait : *« Il n'y a pas de jeûne pour celui qui n'a pas formulé l'intention de jeûner avant l'aube. »*
Ahmad ibn Harb nous a informés, il a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d'après al-Zuhri, d'après Hamza ibn 'Abd Allah, d'après Hafsa, qu'elle disait : *« Il n'y a pas de jeûne pour celui qui n'a pas formulé l'intention de jeûner avant l'aube. »* Malik ibn Anas l'a rapporté sous forme *mursal*.
Al-Harith ibn Miskin a lu ce hadith en ma présence, d'après Ibn al-Qasim, qui a dit : Malik m'a rapporté, d'après Ibn Shihab, d'après 'Aïcha et Hafsa, de la même manière : *« Ne jeûne que celui qui a formulé l'intention de jeûner avant l'aube. »*
Muhammad ibn 'Abd al-A'la nous a informés, il a dit : Al-Mu'tamir nous a rapporté, il a dit : J'ai entendu 'Ubayd Allah dire, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, qui a dit : *« Si un homme n'a pas formulé l'intention de jeûner durant la nuit, qu'il ne jeûne pas. »*
Al-Harith ibn Miskin a lu ce hadith en ma présence, d'après Ibn al-Qasim, qui a dit : Malik m'a rapporté, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, qu'il disait : *« Ne jeûne que celui qui a formulé l'intention de jeûner avant l'aube. »*
Qutayba nous a informés, il a dit : Sufyan nous a rapporté, d'après 'Amr ibn Dinar, d'après 'Amr ibn Aws, qu'il a entendu 'Abd Allah ibn 'Amr ibn al-'As dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le jeûne le plus aimé auprès d'Allah, Puissant et Majestueux, est le jeûne de Dawud (David) – paix sur lui – : il jeûnait un jour et rompait le jeûne un jour. Et la prière la plus aimée auprès d'Allah, Puissant et Majestueux, est la prière de Dawud – paix sur lui – : il dormait la moitié de la nuit, se levait pour prier le tiers de la nuit, puis dormait le sixième restant. »*
Hadiths 2345https://sunnah.com/nasai:2345
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُفْطِرُ أَيَّامَ الْبِيضِ فِي حَضَرٍ وَلاَ سَفَرٍ .
Al-Qasim ibn Zakariyya nous a informés, il a dit : 'Ubayd Allah nous a rapporté, il a dit : Ya'qub nous a rapporté, d'après Ja'far, d'après Sa'id, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : *« Le Messager d'Allah (ﷺ) ne rompait pas le jeûne des jours blancs (13e, 14e et 15e du mois lunaire), ni en résidence ni en voyage. »*
Muhammad ibn Bashshar nous a informés, il a dit : Muhammad nous a rapporté, il a dit : Shu'ba nous a rapporté, d'après Abu Bishr, d'après Sa'id ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : *« Le Messager d'Allah (ﷺ) jeûnait au point que nous disions qu'il ne romprait pas le jeûne, et il rompait le jeûne au point que nous disions qu'il ne jeûnerait plus. Il n'a jamais jeûné un mois complet en continu, en dehors du ramadan, depuis qu'il est arrivé à Médine. »*
Hadiths 2347https://sunnah.com/nasai:2347
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مَرْوَانَ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ .
Muhammad ibn al-Nadr ibn Musawir al-Marwazi nous a informés, il a dit : Hammad nous a rapporté, d'après Marwan Abu Lubaba, d'après 'Aïcha, qui a dit : *« Le Messager d'Allah (ﷺ) jeûnait au point que nous disions qu'il ne romprait pas le jeûne, et il rompait le jeûne au point que nous disions qu'il ne jeûnerait plus. »*
Isma'il ibn Mas'ud nous a informés, d'après Khalid, qui a dit : Sa'id nous a rapporté, il a dit : Qatada nous a rapporté, d'après Zurara ibn Awfa, d'après Sa'd ibn Hisham, d'après 'Aïcha, qui a dit : *« Je ne connais pas le Prophète d'Allah (ﷺ) avoir récité le Coran en entier en une seule nuit, ni avoir veillé une nuit entière jusqu'au matin, ni avoir jeûné un mois complet en dehors du ramadan. »*
Hadiths 2349https://sunnah.com/nasai:2349
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ وَمَا صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا كَامِلاً مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلاَّ رَمَضَانَ .
Qutayba nous a informés, il a dit : Hammad nous a rapporté, d'après Ayyub, d'après 'Abd Allah ibn Shaqiq, qui a dit : *« J'ai interrogé 'Aïcha au sujet du jeûne du Prophète (ﷺ). Elle a dit : Il jeûnait au point que nous disions qu'il avait jeûné, et il rompait le jeûne au point que nous disions qu'il avait rompu. Le Messager d'Allah (ﷺ) n'a jamais jeûné un mois complet depuis son arrivée à Médine, en dehors du ramadan. »*