Le Livre du Hajj

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَكَحَ حَرَامًا ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn 'Alî, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Jurayj, qui a dit : Nous a rapporté 'Amr ibn Dînâr, qu'Abû al-Sha'thâ' lui a rapporté d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allah (ﷺ) épousa (une femme) alors qu'il était en état de sacralisation (harâman).

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُمَا مُحْرِمَانِ ‏.‏

M'a rapporté Ibrâhîm ibn Yûnus ibn Muhammad, qui a dit : Nous a rapporté mon père, qui a dit : Nous a rapporté Hammâd ibn Salama, d'après Humayd, d'après Mujâhid, d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allah (ﷺ) épousa Maymûna alors qu'ils étaient tous deux en état de sacralisation.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ishâq al-Sâghânî, qui a dit : Nous a rapporté Ahmad ibn Ishâq, qui a dit : Nous a rapporté Hammâd ibn Salama, d'après Humayd, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allah (ﷺ) épousa Maymûna alors qu'il était en état de sacralisation.

أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏

M'ont rapporté Shu'ayb ibn Shu'ayb ibn Ishâq et Safwân ibn 'Amr al-Himsi, qui ont dit : Nous a rapporté Abû al-Mughîra, qui a dit : Nous a rapporté al-Awzâ'î, d'après 'Atâ' ibn Abî Rabâh, d'après Ibn 'Abbâs, que le Prophète (ﷺ) épousa Maymûna alors qu'il était en état de sacralisation.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يَخْطُبُ وَلاَ يُنْكِحُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, d'après Mâlik, d'après Nâfi', d'après Nubayh ibn Wahb, qu'Abân ibn 'Uthmân a dit : J'ai entendu 'Uthmân ibn 'Affân dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le muhrim ne doit ni se marier, ni demander une femme en mariage, ni marier (quelqu'un d'autre). »*

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْرِمُ أَوْ يُنْكِحَ أَوْ يَخْطُبَ ‏.‏

Nous a rapporté 'Ubaydullah ibn Sa'îd, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ, d'après Mâlik, qui m'a informé Nâfi', d'après Nubayh ibn Wahb, d'après Abân ibn 'Uthmân, d'après son père, d'après le Prophète (ﷺ), qu'il a interdit au muhrim de se marier, de marier (quelqu'un d'autre) ou de demander une femme en mariage.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يَسْأَلُهُ أَيَنْكِحُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ أَبَانُ إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ حَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يَخْطُبُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdullah ibn Yazîd, d'après Sufyân, d'après Ayyûb ibn Mûsâ, d'après Nubayh ibn Wahb, qui a dit : 'Umar ibn 'Ubaydullah ibn Ma'mar envoya (un messager) à Abân ibn 'Uthmân pour lui demander s'il était permis au muhrim de se marier. Abân répondit : *« 'Uthmân ibn 'Affân a rapporté que le Prophète (ﷺ) a dit : 'Le muhrim ne doit ni se marier ni demander une femme en mariage.' »*

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté al-Layth, d'après Abû al-Zubayr, d'après 'Atâ', d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allah (ﷺ) se fit une saignée alors qu'il était en état de sacralisation.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après 'Amr, d'après Tâwûs et 'Atâ', d'après Ibn 'Abbâs, que le Prophète (ﷺ) se fit une saignée alors qu'il était en état de sacralisation.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Mansûr, d'après Sufyân, qui a dit : Nous a informé 'Amr ibn Dînâr, qui a dit : J'ai entendu 'Atâ' dire : J'ai entendu Ibn 'Abbâs dire que le Prophète (ﷺ) se fit une saignée alors qu'il était en état de sacralisation. Ensuite, il ajouta : Puis m'a informé Tâwûs, d'après Ibn 'Abbâs, qu'il a dit : *« Le Prophète (ﷺ) se fit une saignée alors qu'il était en état de sacralisation. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdullah ibn al-Mubârak, qui a dit : Nous a rapporté Abû al-Walîd, qui a dit : Nous a rapporté Yazîd ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a rapporté Abû al-Zubayr, d'après Jâbir, que le Prophète (ﷺ) se fit une saignée alors qu'il était en état de sacralisation, en raison d'une contusion qu'il avait subie.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a informé 'Abd al-Razzâq, qui a dit : Nous a rapporté Ma'mar, d'après Qatâda, d'après Anas, que le Messager d'Allah (ﷺ) se fit une saignée alors qu'il était en état de sacralisation, sur le dessus du pied, en raison d'une contusion qu'il avait subie.

أَخْبَرَنِي هِلاَلُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، - وَهُوَ ابْنُ عَثْمَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ الأَعْرَجَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَسَطَ رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِلَحْىِ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ ‏.‏

M'a rapporté Hilâl ibn Bishr, qui a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Khâlid – c'est-à-dire Ibn 'Athma –, qui a dit : Nous a rapporté Sulaymân ibn Bilâl, qui a dit : Alqama ibn Abî Alqama a dit qu'il a entendu al-A'raj dire : J'ai entendu 'Abdullah ibn Buhayna rapporter que le Messager d'Allah (ﷺ) se fit une saignée au milieu de la tête alors qu'il était en état de sacralisation, à Lahy Jamal, sur la route de La Mecque.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحْرِمًا فَآذَاهُ الْقَمْلُ فِي رَأْسِهِ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ وَقَالَ ‏ "‏ صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ أَوِ انْسُكْ شَاةً أَىَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous ont rapporté Muhammad ibn Salama et al-Hârith ibn Miskîn – que j'ai entendu lire le hadith en sa présence –, d'après Ibn al-Qâsim, qui a dit : M'a rapporté Mâlik, d'après 'Abd al-Karîm ibn Mâlik al-Jazarî, d'après Mujâhid, d'après 'Abd al-Rahmân ibn Abî Laylâ, d'après Ka'b ibn 'Ujra, qu'il était avec le Messager d'Allah (ﷺ) en état de sacralisation, et que les poux le gênaient dans sa tête. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui ordonna de se raser la tête et dit : *« Jeûne trois jours, ou nourris six pauvres à raison de deux mudd pour chacun, ou sacrifie une brebis – l'une de ces trois choses, selon ce que tu feras, te suffira. »*

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - وَهُوَ الدَّشْتَكِيُّ - قَالَ أَنْبَأَنَا عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي قَيْسٍ - عَنِ الزُّبَيْرِ، - وَهُوَ ابْنُ عَدِيٍّ - عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ أَحْرَمْتُ فَكَثُرَ قَمْلُ رَأْسِي فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَانِي وَأَنَا أَطْبُخُ قِدْرًا لأَصْحَابِي فَمَسَّ رَأْسِي بِأُصْبُعِهِ فَقَالَ ‏ "‏ انْطَلِقْ فَاحْلِقْهُ وَتَصَدَّقْ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ ‏" ‏ ‏.‏

Il m'a été rapporté par Ahmad ibn Sa'îd al-Ribâtî, qui a dit : Nous a informé 'Abd al-Rahmân ibn 'Abd Allâh – c'est-à-dire al-Dashtakî – qui a dit : Nous a informé 'Amr – c'est-à-dire Ibn Abî Qays – d'après al-Zubayr – c'est-à-dire Ibn 'Adî – d'après Abû Wâ'il, d'après Ka'b ibn 'Ujra, qui a dit : J'étais en état de sacralisation (ihrâm) lorsque les poux se multiplièrent sur ma tête. Cela parvint au Prophète (ﷺ), qui vint à moi alors que je faisais cuire une marmite pour mes compagnons. Il toucha ma tête de son doigt et dit : « Va te raser et fais l'aumône à six pauvres. »

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا ‏" ‏ ‏.‏

Il nous a été rapporté par Ya'qûb ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a rapporté Hushaym, qui a dit : Nous a informé Abû Bishr, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs, qu'un homme était avec le Prophète (ﷺ) lorsque sa chamelle le fit tomber alors qu'il était en état de sacralisation (muhrim) et il mourut. Le Messager d'Allâh (ﷺ) dit : « Lavez-le avec de l'eau et du jujubier (sidr), enveloppez-le dans ses deux vêtements, ne l'approchez pas de parfum et ne couvrez pas sa tête, car il sera ressuscité le Jour de la Résurrection en état de talbiyya. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، مُحْرِمًا صُرِعَ عَنْ نَاقَتِهِ، فَأُوقِصَ ذُكِرَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ عَلَى إِثْرِهِ ‏"‏ خَارِجًا رَأْسُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَلاَ تُمِسُّوهُ طِيبًا فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ فَسَأَلْتُهُ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ فَجَاءَ بِالْحَدِيثِ كَمَا كَانَ يَجِيءُ بِهِ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ وَلاَ تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ ‏"‏ ‏.‏

Il nous a été rapporté par Muhammad ibn 'Abd al-A'lâ, qui a dit : Nous a rapporté Khâlid, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ba, d'après Abû Bishr, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs, qu'un homme en état de sacralisation (muhrim) tomba de sa chamelle et eut le cou brisé. On mentionna qu'il était mort. Le Prophète (ﷺ) dit : « Lavez-le avec de l'eau et du jujubier (sidr), enveloppez-le dans deux vêtements. » Puis il ajouta ensuite : « Laissez sa tête découverte. » Il dit : « Ne l'approchez pas de parfum, car il sera ressuscité le Jour de la Résurrection en état de talbiyya. » Shu'ba dit : Je l'interrogeai dix ans plus tard, et il rapporta le hadith comme il le faisait auparavant, sauf qu'il dit : « Ne couvrez pas son visage ni sa tête. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ وَقَعَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَأَقْعَصَهُ - أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا ‏" ‏ ‏.‏

Il nous a été rapporté par Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Hammâd, d'après Ayyûb, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : Alors qu'un homme se tenait à 'Arafât avec le Messager d'Allâh (ﷺ), il tomba de sa monture et eut le cou brisé – ou il dit : sa monture le fit tomber et lui brisa le cou. Le Messager d'Allâh (ﷺ) dit : « Lavez-le avec de l'eau et du jujubier (sidr), enveloppez-le dans deux vêtements, ne l'embaumez pas et ne couvrez pas sa tête, car Allâh le Très-Haut le ressuscitera le Jour de la Résurrection en état de talbiyya. »

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ وَقَصَتْ رَجُلاً مُحْرِمًا نَاقَتُهُ فَقَتَلَتْهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ اغْسِلُوهُ وَكَفِّنُوهُ وَلاَ تُغَطُّوا رَأْسَهُ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ طِيبًا فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ ‏" ‏ ‏.‏

Il m'a été rapporté par Muhammad ibn Qudâma, qui a dit : Nous a rapporté Jarîr, d'après Mansûr, d'après al-Hakam, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : La chamelle d'un homme en état de sacralisation (muhrim) le fit tomber et le tua. On vint en informer le Messager d'Allâh (ﷺ), qui dit : « Lavez-le, enveloppez-le dans ses vêtements, ne couvrez pas sa tête et ne l'approchez pas de parfum, car il sera ressuscité en état de talbiyya. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفٌ، - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ - عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَّهُ لَفَظَهُ بَعِيرُهُ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يُغَسَّلُ وَيُكَفَّنُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلاَ يُغَطَّى رَأْسُهُ وَوَجْهُهُ فَإِنَّهُ يَقُومُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا ‏" ‏ ‏.‏

Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Mu'âwiya, qui a dit : Nous a rapporté Khalaf – c'est-à-dire Ibn Khalîfa – d'après Abû Bishr, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs, qu'un homme faisait le pèlerinage avec le Messager d'Allâh (ﷺ) et que sa chamelle le jeta à terre, et il mourut. Le Messager d'Allâh (ﷺ) dit : « On le lavera, on l'enveloppera dans deux vêtements, on ne couvrira pas sa tête ni son visage, car il se lèvera le Jour de la Résurrection en état de talbiyya. »