Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, qui a dit : Nous a raconté Muhammad et 'Uthmân ibn 'Umar, qui ont dit : Nous a raconté Shu'bah, d'après al-Mughîrah, d'après al-Sha'bî, d'après al-Muharrar ibn Abî Hurayrah, d'après son père, qui a dit : « Je suis venu avec 'Alî ibn Abî Tâlib lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) l'a envoyé aux gens de La Mecque avec la sourate *Barâ'ah* (At-Tawbah). Il demanda : 'Que proclamiez-vous ?' Ils répondirent : 'Nous proclamions : Aucun n'entrera au Paradis sauf une âme croyante, et aucun homme nu ne fera le tawâf autour de la Maison. Quiconque a un pacte avec le Messager d'Allah (ﷺ), son délai est de quatre mois. Lorsque les quatre mois seront écoulés, alors Allah et Son Messager seront dégagés des associateurs. Et aucun associateur ne fera le pèlerinage après cette année.' » Je proclamais cela jusqu'à ce que ma voix s'enrouât.
Nous a rapporté Ya'qûb ibn Ibrâhîm, d'après Yahyâ, d'après Ibn Jurayj, d'après Kathîr ibn Kathîr, d'après son père, d'après al-Muttalib ibn Abî Wadâ'ah, qui a dit : « J'ai vu le Prophète (ﷺ), lorsqu'il eut terminé le septième tour (de tawâf), venir au bord de l'enceinte du Matâf et prier deux rak'ahs, sans qu'il y ait personne entre lui et les pèlerins en tawâf. »
Nous a rapporté Qutaybah, qui a dit : Nous a raconté Sufyân, d'après 'Amr (c'est-à-dire Ibn 'Umar), que le Messager d'Allah (ﷺ) arriva, fit le tawâf autour de la Maison sept fois, puis pria deux rak'ahs derrière la Station (d'Ibrâhîm), puis fit le sa'î entre as-Safâ et al-Marwah. Et il dit : *« Certes, vous avez en le Messager d'Allah un excellent modèle. »* (Sourate 33, verset 21).
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Hakam, d'après Shu'ayb, qui a dit : Nous a informé al-Layth, d'après Ibn al-Hâd, d'après Ja'far ibn Muhammad, d'après son père, d'après Jâbir, qui a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) fit le tawâf autour de la Maison sept fois, en courant (ramal) trois tours et en marchant quatre. Puis il se tint près de la Station (d'Ibrâhîm) et pria deux rak'ahs. Ensuite, il récita : *« Prenez la Station d'Ibrâhîm comme lieu de prière. »* (Sourate 2, verset 125), élevant la voix pour que les gens entendent. Puis il partit, toucha (la Pierre Noire), et s'en alla en disant : *« Nous commençons par ce par quoi Allah a commencé. »* Il commença par as-Safâ, y monta jusqu'à ce que la Maison lui apparaisse, et dit trois fois : *« Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul sans associé. À Lui appartient la royauté et à Lui la louange. Il donne la vie et donne la mort, et Il est capable de toute chose. »* Puis il glorifia Allah, Le loua, et fit des invocations selon ce qui lui fut destiné. Ensuite, il descendit en marchant jusqu'à ce que ses pieds atteignent le fond du lit du torrent. Il courut jusqu'à ce que ses pieds remontent, puis marcha jusqu'à al-Marwah, y monta, et lorsque la Maison lui apparut, il dit : *« Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul sans associé. À Lui appartient la royauté et à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. »* Il dit cela trois fois, puis mentionna Allah, Le glorifia et Le loua, puis fit des invocations sur elle selon ce qu'Allah voulut. Il fit cela jusqu'à ce qu'il eût terminé le tawâf.
Nous a rapporté 'Alî ibn Hujr, qui a dit : Nous a raconté Ismâ'îl, qui a dit : Nous a raconté Ja'far ibn Muhammad, d'après son père, d'après Jâbir, que le Messager d'Allah (ﷺ) fit le tawâf sept fois, en courant trois tours et en marchant quatre. Puis il récita : *« Prenez la Station d'Ibrâhîm comme lieu de prière. »* (Sourate 2, verset 125), et pria deux rak'ahs, plaçant la Station entre lui et la Ka'ba. Ensuite, il toucha le Coin (de la Pierre Noire), puis sortit et dit : *« Certes, as-Safâ et al-Marwah font partie des rites d'Allah. Commencez donc par ce par quoi Allah a commencé. »*
Nous a rapporté 'Amr ibn 'Uthmân ibn Sa'îd ibn Kathîr ibn Dînâr al-Himsi, d'après al-Walîd, d'après Mâlik, d'après Ja'far ibn Muhammad, d'après son père, d'après Jâbir ibn 'Abdullah, que lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) arriva à la Station d'Ibrâhîm, il récita : *« Prenez la Station d'Ibrâhîm comme lieu de prière. »* (Sourate 2, verset 125), puis pria deux rak'ahs, récitant la Fâtiha et *« Dis : Ô vous les infidèles ! »* (Sourate 109) et *« Dis : Il est Allah, l'Unique. »* (Sourate 112). Ensuite, il retourna au Coin et le toucha, puis sortit vers as-Safâ.
Nous a rapporté Ziyâd ibn Ayyûb, qui a dit : Nous a raconté Hushaym, qui a dit : Nous a informé 'Âsim et al-Mughîrah, et nous a informé Ya'qûb ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a raconté Hushaym, qui a dit : Nous a informé 'Âsim, d'après al-Sha'bî, d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allah (ﷺ) but de l'eau de Zamzam alors qu'il était debout.
Hadiths 2971https://sunnah.com/nasai:2965
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ .
Nous a rapporté 'Alî ibn Hujr, qui a dit : Nous a informé 'Abdullah ibn al-Mubârak, d'après 'Âsim, d'après al-Sha'bî, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : « J'ai donné à boire au Messager d'Allah (ﷺ) de l'eau de Zamzam, et il l'a bue alors qu'il était debout. »
Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, qui a dit : Nous a raconté Muhammad, qui a dit : Nous a raconté Shu'bah, d'après 'Amr ibn Dînâr, qui a dit : J'ai entendu Ibn 'Umar dire : « Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) arriva à La Mecque, il fit le tawâf autour de la Maison sept fois, puis pria deux rak'ahs derrière la Station (d'Ibrâhîm), puis sortit vers as-Safâ par la porte par laquelle on sort, et fit le sa'î entre as-Safâ et al-Marwah. » Shu'bah a dit : Et Ayyûb m'a informé, d'après 'Amr ibn Dînâr, d'après Ibn 'Umar, qu'il a dit : « C'est une sunna. »
Nous a rapporté Muhammad ibn Mansûr, qui a dit : Nous a raconté Sufyân, d'après al-Zuhrî, d'après 'Urwah, qui a dit : « J'ai récité à 'Â'ishah : *« Il n'y a pas de péché à ce qu'il fasse le tawâf entre eux deux. »* (Sourate 2, verset 158). Je dis : 'Peu m'importe de ne pas faire le tawâf entre eux.' Elle dit : 'Quelle mauvaise parole tu as dite ! Ces gens de la Jâhiliyyah ne faisaient pas le tawâf entre eux. Lorsque vint l'Islam et que fut révélé le Coran : *« Certes, as-Safâ et al-Marwah font partie des rites d'Allah »* (Sourate 2, verset 158), le Messager d'Allah (ﷺ) fit le tawâf, et nous fîmes le tawâf avec lui. C'est devenu une sunna. »
J'ai été informé par 'Amr ibn 'Uthmân, qui a dit : Nous a raconté mon père, d'après Shu'ayb, d'après al-Zuhrî, d'après 'Urwah, qui a dit : « J'ai interrogé 'Â'ishah au sujet de la parole d'Allah, Puissant et Majestueux : *« Il n'y a pas de péché à ce qu'il fasse le tawâf entre eux deux. »* (Sourate 2, verset 158). Par Allah, il n'y a pas de péché pour quiconque de ne pas faire le tawâf entre as-Safâ et al-Marwah. » 'Â'ishah dit : « Quelle mauvaise parole tu as dite, ô fils de ma sœur ! Si ce verset avait le sens que tu lui donnes, il aurait dit : 'Il n'y a pas de péché à ne pas faire le tawâf entre eux deux.' Mais il a été révélé au sujet des Ansâr qui, avant d'embrasser l'Islam, invoquaient Manât, l'idole qu'ils adoraient près de al-Mushallal. Ceux qui l'invoquaient se retenaient de faire le tawâf entre as-Safâ et al-Marwah. Lorsqu'ils interrogèrent le Messager d'Allah (ﷺ) à ce sujet, Allah, Puissant et Majestueux, révéla : *« Certes, as-Safâ et al-Marwah font partie des rites d'Allah. Quiconque fait le pèlerinage de la Maison ou la 'umra, il n'y a pas de péché à ce qu'il fasse le tawâf entre eux deux. »* (Sourate 2, verset 158). Puis le Messager d'Allah (ﷺ) a institué le tawâf entre eux deux comme sunna. Personne n'a le droit de délaisser le tawâf entre eux. »
Nous a rapporté Muhammad ibn Salamah, qui a dit : Nous a informé 'Abd al-Rahmân ibn al-Qâsim, qui a dit : M'a raconté Mâlik, d'après Ja'far ibn Muhammad, d'après son père, d'après Jâbir, qui a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ), lorsqu'il sortit de la mosquée, voulant se rendre à as-Safâ, dire : *« Nous commençons par ce par quoi Allah a commencé. »* »
Nous a rapporté Ya'qûb ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a informé Yahyâ ibn Sa'îd, d'après Ja'far ibn Muhammad, qui a dit : M'a raconté mon père, qui a dit : Nous a raconté Jâbir, qui a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) se rendit à as-Safâ et dit : *« Nous commençons par ce par quoi Allah a commencé. »* Puis il récita : *« Certes, as-Safâ et al-Marwah font partie des rites d'Allah. »* (Sourate 2, verset 158). »
Hadiths 2977https://sunnah.com/nasai:2971
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا جَابِرٌ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَقِيَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ كَبَّرَ .
Nous a rapporté Ya'qûb ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a raconté Yahyâ ibn Sa'îd, qui a dit : Nous a raconté Ja'far ibn Muhammad, qui a dit : M'a raconté mon père, qui a dit : Nous a raconté Jâbir, que le Messager d'Allah (ﷺ) monta sur as-Safâ jusqu'à ce qu'il vît la Maison, puis il glorifia Allah (en disant Allahu Akbar).
Nous a rapporté Muhammad ibn Salama et Al-Harith ibn Miskîn – que je lisais devant lui tandis que j’écoutais – et la formulation est la sienne, d’après Ibn Al-Qâsim, qui a dit : M’a rapporté Mâlik, d’après Ja’far ibn Muhammad, d’après son père, d’après Jâbir, que le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’il s’arrêtait sur As-Safâ, disait trois fois le takbîr et disait : *« Il n’y a de divinité qu’Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. »* Il faisait cela trois fois, puis il faisait des invocations. Il faisait de même sur Al-Marwa.
Hadiths 2979https://sunnah.com/nasai:2973
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّفَا يُهَلِّلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُو بَيْنَ ذَلِكَ .
Nous a rapporté ‘Imrân ibn Yazîd, qui a dit : Nous a informé Shu’ayb, qui a dit : M’a rapporté Ibn Jurayj, qui a dit : M’a rapporté Ja’far ibn Muhammad qu’il avait entendu son père rapporter qu’il avait entendu Jâbir parler du pèlerinage du Prophète (ﷺ). Puis le Prophète (ﷺ) s’arrêta sur As-Safâ, glorifiant Allah (عز وجل) et faisant des invocations entre ces moments.
Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Abdillah ibn ‘Abd Al-Hakam, d’après Shu’ayb, qui a dit : Nous a informé Al-Layth, d’après Ibn Al-Hâd, d’après Ja’far ibn Muhammad, d’après son père, d’après Jâbir, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) fit sept tours autour de la Ka’ba, trottant (ramal) pendant trois d’entre eux et marchant pendant les quatre autres. Puis il se tint près du Maqâm et pria deux rak’ahs, récitant : *« Prenez comme lieu de prière l’emplacement d’Ibrâhîm. »* (Sourate 2, verset 125). Il éleva la voix pour que les gens l’entendent, puis il partit et toucha la Pierre Noire. Ensuite, il dit : *« Nous commençons par ce par quoi Allah a commencé. »* Il commença donc par As-Safâ, y monta jusqu’à ce que la Ka’ba lui apparaisse, et dit trois fois : *« Il n’y a de divinité qu’Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange, Il donne la vie et donne la mort, et Il est capable de toute chose. »* Il glorifia Allah et Le loua, puis fit des invocations selon ce qu’Allah lui avait destiné. Ensuite, il descendit en marchant jusqu’à ce que ses pieds atteignent le fond de la vallée. Il courut jusqu’à ce que ses pieds remontent, puis marcha jusqu’à atteindre Al-Marwa. Il y monta, et lorsque la Ka’ba lui apparut, il dit : *« Il n’y a de divinité qu’Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. »* Il dit cela trois fois, puis il mentionna Allah, Le glorifia et Le loua, puis fit des invocations selon ce qu’Allah voulut. Il fit cela jusqu’à terminer le tawâf.
M’a rapporté ‘Imrân ibn Yazîd, qui a dit : Nous a informé Shu’ayb, qui a dit : Nous a informé Ibn Jurayj, qui a dit : M’a rapporté Abû Az-Zubayr qu’il avait entendu Jâbir ibn ‘Abdillah dire : Le Prophète (ﷺ) fit le tawâf lors du Pèlerinage d’Adieu sur sa monture autour de la Ka’ba et entre As-Safâ et Al-Marwa, afin que les gens le voient, qu’il soit visible et qu’ils puissent l’interroger, car les gens l’avaient entouré.
Hadiths 2982https://sunnah.com/nasai:2976
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ إِنْ أَمْشِي فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي وَإِنْ أَسْعَى فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْعَى .
Nous a rapporté Mahmûd ibn Ghaylân, qui a dit : Nous a rapporté Bishr ibn As-Sarî, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, d’après ‘Atâ’ ibn As-Sâ’ib, d’après Kathîr ibn Jumhân, qui a dit : J’ai vu Ibn ‘Umar marcher entre As-Safâ et Al-Marwa. Il dit : *« Si je marche, c’est que j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) marcher, et si je cours, c’est que je l’ai vu courir. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi’, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd Ar-Razzâq, qui a dit : Nous a informé Ath-Thawrî, d’après ‘Abd Al-Karîm Al-Jazarî, d’après Sa’îd ibn Jubayr, qui a dit : J’ai vu Ibn ‘Umar [faire de même], sauf qu’il a ajouté : *« Et je suis un vieil homme. »*