Nous a rapporté Ishâq ibn Mansûr, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Al-Rahmân, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après Firâs, d'après Al-Sha'bî, d'après Masrûq, d'après 'Abd Allah, au sujet d'un homme qui avait épousé une femme, puis mourut sans avoir consommé le mariage et sans avoir fixé de dot. Il dit : "Elle a droit à la dot, doit observer la période de viduité et hérite." Ma'qil ibn Sinân dit alors : "J'ai entendu le Prophète (ﷺ) juger ainsi concernant Birwa' bint Wâshiq."
Nous a rapporté Ishâq ibn Mansûr, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Al-Rahmân, d'après Sufyân, d'après Mansûr, d'après Ibrâhîm, d'après 'Alqama, d'après 'Abd Allah – même hadith que le précédent.
Nous a rapporté 'Alî ibn Hujr, qui a dit : Nous a rapporté 'Alî ibn Mushir, d'après Dâwûd ibn Abî Hind, d'après Al-Sha'bî, d'après 'Alqama, d'après 'Abd Allah : Des gens vinrent le trouver et dirent : "Un homme parmi nous a épousé une femme sans fixer de dot et sans l'avoir réunie à lui jusqu'à ce qu'il meure." 'Abd Allah dit : "On ne m'a jamais interrogé sur une question plus difficile depuis que j'ai quitté le Messager d'Allah (ﷺ). Allez interroger quelqu'un d'autre." Ils continuèrent à le solliciter pendant un mois, puis lui dirent : "Qui interrogerions-nous si ce n'est toi, alors que tu es parmi les plus éminents Compagnons de Muhammad (ﷺ) dans cette ville, et nous ne trouvons personne d'autre." Il dit : "Je vais donner mon avis selon mon effort de réflexion. Si c'est correct, cela vient d'Allah Seul, sans associé. Si c'est une erreur, cela vient de moi et de Satan, et Allah et Son Messager en sont innocents. Je pense qu'elle doit recevoir une dot équivalente à celle des femmes de sa condition, sans diminution ni excès, qu'elle hérite et qu'elle doit observer une période de viduité de quatre mois et dix jours." Des hommes des Ashja' se levèrent alors et dirent : "Nous témoignons que tu as jugé comme le Messager d'Allah (ﷺ) a jugé concernant une femme parmi nous nommée Birwa' bint Wâshiq." On ne vit jamais 'Abd Allah aussi heureux qu'en ce jour, si ce n'est le jour de son Islam.
Hadiths 3359https://sunnah.com/nasai:3359
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ . فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلاً فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ عِنْدَكَ شَىْءٌ " . قَالَ مَا أَجِدُ شَيْئًا . قَالَ " الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " . فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ " . قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا . لِسُوَرٍ سَمَّاهَا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " .
Nous a rapporté Hârûn ibn 'Abd Allah, qui a dit : Nous a rapporté Ma'n, qui a dit : Nous a rapporté Mâlik, d'après Abû Hâzim, d'après Sahl ibn Sa'd : Une femme vint trouver le Messager d'Allah (ﷺ) et dit : "Ô Messager d'Allah, je me suis offerte à toi." Elle resta debout un long moment. Un homme se leva et dit : "Marie-la à moi si tu n'as pas besoin d'elle." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "As-tu quelque chose à donner comme mahr ?" Il répondit : "Je ne trouve rien." Il dit : "Cherche, ne serait-ce qu'un anneau de fer." Il chercha mais ne trouva rien. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : "As-tu quelque chose du Coran ?" Il dit : "Oui, telle et telle sourate" – il cita des sourates. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Je te la marie pour ce que tu connais du Coran."
Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, qui a dit : Nous a rapporté Muhammad, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ba, d'après Abû Bishr, d'après Khâlid ibn 'Urfuta, d'après Habîb ibn Sâlim, d'après Al-Nu'mân ibn Bashîr, d'après le Prophète (ﷺ), au sujet de l'homme qui a des relations avec la servante de son épouse : "Si elle l'a autorisé, je le fouette de cent coups. Si elle ne l'a pas autorisé, je le lapide."
Nous a rapporté Muhammad ibn Ma'mar, qui a dit : Nous a rapporté Habbân, qui a dit : Nous a rapporté Abân, d'après Qatâda, d'après Khâlid ibn 'Urfuta, d'après Habîb ibn Sâlim, d'après Al-Nu'mân ibn Bashîr : Un homme nommé 'Abd Al-Rahmân ibn Hunayn, surnommé Qurqûr, eut des relations avec la servante de son épouse. Cela fut porté à la connaissance de Al-Nu'mân ibn Bashîr, qui dit : "Je jugerai selon le jugement du Messager d'Allah (ﷺ) : si elle l'a autorisé, je te fouetterai. Si elle ne l'a pas autorisé, je te lapiderai." Il s'avéra qu'elle l'avait autorisé, et il fut fouetté de cent coups. Qatâda dit : "J'ai écrit à Habîb ibn Sâlim, et il m'a répondu ainsi."
Nous a rapporté Abû Dâwûd, qui a dit : Nous a rapporté 'Ârim, qui a dit : Nous a rapporté Hammâd ibn Salama, d'après Sa'îd ibn Abî 'Arûba, d'après Qatâda, d'après Habîb ibn Sâlim, d'après Al-Nu'mân ibn Bashîr, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit au sujet d'un homme qui a des relations avec la servante de son épouse : "Si elle l'a autorisé, fouette-le de cent coups. Si elle ne l'a pas autorisé, lapide-le."
Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi', qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Al-Razzâq, qui a dit : Nous a rapporté Ma'mar, d'après Qatâda, d'après Al-Hasan, d'après Qabîsa ibn Hurayth, d'après Salamah ibn Al-Muhabbaq : Le Prophète (ﷺ) a jugé au sujet d'un homme qui avait eu des relations avec la servante de son épouse : "S'il l'a contrainte, elle est libre, et il doit à sa maîtresse une compensation équivalente. Si elle s'est soumise à lui, elle appartient à sa maîtresse, et il doit à celle-ci une compensation équivalente."
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Bazî', qui a dit : Nous a rapporté Yazîd, qui a dit : Nous a rapporté Sa'îd, d'après Qatâda, d'après Al-Hasan, d'après Salamah ibn Al-Muhabbaq : Un homme eut des relations avec la servante de son épouse. Cela fut porté à la connaissance du Messager d'Allah (ﷺ), qui dit : "S'il l'a contrainte, elle est libre à partir de ses biens, et il doit à sa maîtresse une compensation équivalente. Si elle s'est soumise à lui, elle appartient à sa maîtresse, et il doit à celle-ci une compensation équivalente à partir de ses biens."
Nous a rapporté 'Amr ibn 'Alî, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ, d'après 'Ubayd Allah ibn 'Umar, qui a dit : Al-Zuhrî m'a rapporté, d'après Al-Hasan et 'Abd Allah, les deux fils de Muhammad, d'après leur père, que 'Alî fut informé qu'un homme ne voyait aucun mal à la mut'a. Il dit : "Tu es égaré. Le Messager d'Allah (ﷺ) l'a interdite, ainsi que la chair des ânes domestiques, le jour de Khaybar."
Nous a rapporté Muhammad ibn Salama et Al-Hârith ibn Miskîn – ce dernier par lecture en ma présence –, le texte étant le sien : Il nous a informé Ibn Al-Qâsim, d'après Mâlik, d'après Ibn Shihâb, d'après 'Abd Allah et Al-Hasan, les deux fils de Muhammad ibn 'Alî, d'après leur père, d'après 'Alî ibn Abî Tâlib : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la mut'a des femmes le jour de Khaybar, ainsi que la chair des ânes domestiques.
Nous a rapporté 'Amr ibn 'Alî, Muhammad ibn Bashshâr et Muhammad ibn Al-Muthannâ, qui ont dit : Nous a informé 'Abd Al-Wahhâb, qui a dit : J'ai entendu Yahyâ ibn Sa'îd dire : Mâlik ibn Anas m'a informé qu'Ibn Shihâb l'a informé que 'Abd Allah et Al-Hasan, les deux fils de Muhammad ibn 'Alî, l'ont informé que leur père Muhammad ibn 'Alî les a informés que 'Alî ibn Abî Tâlib (qu'Allah l'agrée) a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la mut'a des femmes le jour de Khaybar. Ibn Al-Muthannâ a dit : "Le jour de Hunayn", et il a dit : "C'est ainsi que 'Abd Al-Wahhâb nous l'a rapporté dans son livre."
Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Al-Layth, d'après Al-Rabî' ibn Sabra Al-Juhanî, d'après son père : Le Messager d'Allah (ﷺ) a autorisé la mut'a. Je partis alors avec un homme vers une femme des Banû 'Âmir. Nous nous proposâmes à elle. Elle demanda : "Que me donnes-tu ?" Je dis : "Mon manteau." Mon compagnon dit : "Mon manteau." Le manteau de mon compagnon était de meilleure qualité que le mien, mais j'étais plus jeune que lui. Quand elle regardait le manteau de mon compagnon, il lui plaisait, et quand elle me regardait, je lui plaisais. Puis elle dit : "Toi et ton manteau me suffisent." Je restai avec elle trois jours, puis le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Que celui qui a auprès de lui l'une de ces femmes avec lesquelles il a fait mut'a la libère."
Hadiths 3369https://sunnah.com/nasai:3369
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاحِ " .
Nous a rapporté Mujâhid ibn Mûsâ, qui a dit : Nous a rapporté Hushaym, d'après Abû Balj, d'après Muhammad ibn Hâtib : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "La distinction entre le licite et l'illicite dans le mariage est le tambourin et la voix (l'annonce publique)."
Hadiths 3370https://sunnah.com/nasai:3370
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حَاطِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Al-A'lâ, qui a dit : Nous a rapporté Khâlid, d'après Shu'ba, d'après Abû Balj : J'ai entendu Muhammad ibn Hâtib dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "La distinction entre le licite et l'illicite est la voix (l'annonce publique)."
Nous ont rapporté 'Amr ibn 'Alî et Muhammad ibn 'Abd Al-A'lâ, qui ont dit : Nous a rapporté Khâlid, d'après Ash'ath, d'après Al-Hasan : 'Aqîl ibn Abî Tâlib épousa une femme des Banû Jusham. On lui dit : "Que le bonheur et les enfants vous accompagnent." Il dit : "Dites comme le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Qu'Allah vous bénisse et bénisse ce qui est entre vous.'"
Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a raconté Hammâd ibn Zayd, d'après Thâbit, d'après Anas, que le Messager d'Allah (ﷺ) vit sur 'Abd al-Rahmân des traces de safran. Il lui demanda : « Qu'est-ce que cela ? » Il répondit : « J'ai épousé une femme contre un poids de noyau d'or. » Il dit alors : « Qu'Allah te bénisse ! Offre un banquet, ne serait-ce qu'avec une brebis. »
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Nâfi', qui a dit : Nous a raconté Bahz ibn Asad, qui a dit : Nous a raconté Hammâd, qui a dit : Nous a raconté Thâbit, d'après Anas, que 'Abd al-Rahmân ibn 'Awf vint avec des traces de safran sur lui. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui demanda : « Qu'y a-t-il ? » Il répondit : « J'ai épousé une femme. » Il demanda : « Quel est son douaire ? » Il répondit : « Un poids de noyau d'or. » Il dit alors : « Offre un banquet, ne serait-ce qu'avec une brebis. »
M'a rapporté Ahmad ibn Yahyâ ibn al-Wazîr ibn Sulaymân, qui a dit : Nous a raconté Sa'îd ibn Kathîr ibn 'Ufayr, qui a dit : Nous a informé Sulaymân ibn Bilâl, d'après Yahyâ ibn Sa'îd, d'après Humayd al-Tawîl, d'après Anas, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) vit sur moi – il voulait dire 'Abd al-Rahmân ibn 'Awf – des traces de safran. Il lui demanda : « Qu'y a-t-il ? » Il répondit : « J'ai épousé une femme des Ansâr. » Il dit alors : « Offre un banquet, ne serait-ce qu'avec une brebis. »
Nous a rapporté 'Amr ibn Mansûr, qui a dit : Nous a raconté Hishâm ibn 'Abd al-Malik, qui a dit : Nous a raconté Hammâd, d'après Ayyûb, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbâs, qu'Ali (qu'Allah l'agrée) dit : « J'ai épousé Fâtimah (qu'Allah l'agrée). » Je dis alors : « Ô Messager d'Allah, fais-moi entrer chez elle. » Il dit : « Donne-lui quelque chose. » Je répondis : « Je n'ai rien. » Il dit : « Où est ton bouclier al-Hutamiyyah ? » Je répondis : « Il est avec moi. » Il dit : « Donne-le-lui donc. »