Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allâh ibn Yazîd, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après Ayyûb, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, qui a dit : 'Umar avait fait le vœu de passer une nuit en i'tikâf dans la Mosquée Sacrée. Il interrogea le Messager d'Allah (ﷺ) à ce sujet, qui lui ordonna de l'accomplir.
Nous a rapporté Ahmad ibn 'Abd Allâh ibn al-Hakam, qui a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ba, qui a dit : J'ai entendu 'Ubayd Allâh rapporter d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, que 'Umar avait fait le vœu de passer un jour en i'tikâf à l'époque de la Jâhiliyya. Il interrogea le Messager d'Allah (ﷺ) à ce sujet, qui lui ordonna de l'accomplir.
Nous a rapporté Yûnus ibn 'Abd al-A'lâ, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Wahb, qui a dit : M'a informé Yûnus, d'après Ibn Shihâb, qui a dit : M'a informé 'Abd Allâh ibn Ka'b ibn Mâlik, d'après son père, que ce dernier dit au Messager d'Allah (ﷺ), lorsqu'il fut pardonné : « Ô Messager d'Allah, je renonce à mes biens en aumône pour Allah et Son Messager. » Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : « Garde une partie de tes biens, cela sera meilleur pour toi. »
Nous a rapporté Sulaymân ibn Dâwûd, qui a dit : Nous a informé Ibn Wahb, d'après Yûnus, qui a dit : Ibn Shihâb a dit : M'a informé 'Abd al-Rahmân ibn Ka'b ibn Mâlik, que 'Abd Allâh ibn Ka'b a dit : J'ai entendu Ka'b ibn Mâlik raconter son histoire lorsqu'il resta en arrière du Messager d'Allah (ﷺ) lors de l'expédition de Tabûk. Il dit : Lorsque je me suis assis devant lui, j'ai dit : « Ô Messager d'Allah, pour ma repentance, je renonce à mes biens en aumône pour Allah et Son Messager. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Garde une partie de tes biens, cela sera meilleur pour toi. » Je dis : « Je garde ma part à Khaybar. » (Résumé)
Nous a rapporté Yûsuf ibn Sa'îd, qui a dit : Nous a rapporté Hajjâj ibn Muhammad, qui a dit : Nous a rapporté al-Layth ibn Sa'd, qui a dit : M'a rapporté 'Uqayl, d'après Ibn Shihâb, qui a dit : M'a rapporté 'Abd al-Rahmân ibn 'Abd Allâh ibn Ka'b, que 'Abd Allâh ibn Ka'b ibn Mâlik a dit : J'ai entendu Ka'b ibn Mâlik raconter son histoire lorsqu'il resta en arrière du Messager d'Allah (ﷺ) lors de l'expédition de Tabûk. J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, pour ma repentance, je renonce à mes biens en aumône pour Allah et Son Messager. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Garde tes biens, cela sera meilleur pour toi. » Je dis : « Je garde ma part à Khaybar. »
Nous a rapporté Muhammad ibn Ma'dân ibn 'Îsâ, qui a dit : Nous a rapporté al-Hasan ibn A'yan, qui a dit : Nous a rapporté Ma'qil, d'après al-Zuhrî, qui a dit : M'a informé 'Abd al-Rahmân ibn 'Abd Allâh ibn Ka'b, d'après son oncle 'Ubayd Allâh ibn Ka'b, qui a dit : J'ai entendu mon père Ka'b ibn Mâlik raconter qu'il dit : « Ô Messager d'Allah, Allah le Puissant et Majestueux ne m'a sauvé que par la vérité, et pour ma repentance, je renonce à mes biens en aumône pour Allah et Son Messager. » Il dit : « Garde une partie de tes biens, cela sera meilleur pour toi. » Je dis : « Je garde ma part à Khaybar. »
Hadiths 3828https://sunnah.com/nasai:3827
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ فَلَمْ نَغْنَمْ إِلاَّ الأَمْوَالَ وَالْمَتَاعَ وَالثِّيَابَ فَأَهْدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ يُقَالُ لَهُ رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُلاَمًا أَسْوَدَ يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ فَوُجِّهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى وَادِي الْقُرَى حَتَّى إِذَا كُنَّا بِوَادِي الْقُرَى بَيْنَا مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ سَهْمٌ فَأَصَابَهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ النَّاسُ هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَلاَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَخَذَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا " . فَلَمَّا سَمِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ جَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ بِشِرَاكَيْنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " شِرَاكٌ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ " .
Al-Hârith ibn Miskîn a dit, en me faisant la lecture et moi l'écoutant, d'après Ibn al-Qâsim, qui a dit : M'a rapporté Mâlik, d'après Thawr ibn Zayd, d'après Abû al-Ghayth, affranchi d'Ibn Muṭî', d'après Abû Hurayra, qui a dit : Nous étions avec le Messager d'Allah (ﷺ) lors de l'année de Khaybar, et nous n'avons pris comme butin que des biens, des effets et des vêtements. Un homme des Banû al-Ḍubayb, nommé Rifâ'a ibn Zayd, offrit au Messager d'Allah (ﷺ) un esclave noir appelé Mid'am. Le Messager d'Allah (ﷺ) se dirigea vers Wâdî al-Qurâ. Alors que nous étions à Wâdî al-Qurâ, Mid'am était en train de délier le bagage du Messager d'Allah (ﷺ) lorsqu'une flèche vint le frapper et le tuer. Les gens dirent : « Heureux soit-il, le Paradis ! » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Non, par Celui qui détient mon âme ! Le manteau qu'il a pris à Khaybar parmi les butins, avant qu'ils ne soient partagés, s'enflammera contre lui. » Lorsque les gens entendirent cela, un homme apporta une ou deux lanières au Messager d'Allah (ﷺ), qui dit : « Une ou deux lanières de feu. »
Nous a rapporté Yûnus ibn 'Abd al-A'lâ, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Wahb, qui a dit : M'a informé 'Amr ibn al-Hârith, que Kathîr ibn Farqad lui a rapporté que Nâfi' leur a rapporté, d'après 'Abd Allâh ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui jure et dit : 'Si Allah le veut', a fait une exception. »
Hadiths 3830https://sunnah.com/nasai:3829
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى " .
Nous a rapporté Muhammad ibn Manṣūr, qui a dit : Nous a rapporté Sufyān, d'après Ayyūb, d'après Nāfiʿ, d'après Ibn ʿUmar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque fait un serment et dit "in shā’a Llāh" (si Allah le veut) a alors fait une exception. »
Nous a rapporté Aḥmad ibn Sulaymān, qui a dit : Nous a rapporté ʿAffān, qui a dit : Nous a rapporté Wuhaib, qui a dit : Nous a rapporté Ayyūb, d'après Nāfiʿ, d'après Ibn ʿUmar, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque prête serment et dit "in shā’a Llāh", celui-ci a le choix : s'il le veut, il l'accomplit, et s'il le veut, il l'abandonne. »
Nous a rapporté ʿImrān ibn Bakkār, qui a dit : Nous a rapporté ʿAlī ibn ʿAyyāsh, qui a dit : Nous a informé Shuʿayb, qui a dit : M'a rapporté Abū al-Zinād, d'après ce que lui a raconté ʿAbd al-Raḥmān al-Aʿraj, d'après ce qu'il a entendu d'Abū Hurayra, qui rapportait du Messager d'Allah (ﷺ) : « Sulaymān ibn Dāwūd (que la paix soit sur eux) dit : "Cette nuit, je vais cohabiter avec quatre-vingt-dix femmes, chacune d'elles enfantera un cavalier qui combattra dans le sentier d'Allah (عز وجل)." Son compagnon lui dit : "In shā’a Llāh." Mais il ne dit pas "in shā’a Llāh". Il cohabita avec elles toutes, mais une seule tomba enceinte et mit au monde un demi-homme. Par Celui qui détient l'âme de Muḥammad en Sa main, s'il avait dit "in shā’a Llāh", ils auraient combattu dans le sentier d'Allah, tous cavaliers. »
Nous a rapporté Aḥmad ibn Yaḥyā ibn al-Wazīr ibn Sulaymān et al-Ḥārith ibn Miskīn, sous ma lecture, d'après Ibn Wahb, qui a dit : M'a informé ʿAmr ibn al-Ḥārith, d'après Kaʿb ibn ʿAlqama, d'après ʿAbd al-Raḥmān ibn Shimāsa, d'après ʿUqba ibn ʿĀmir, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'expiation du vœu est comme l'expiation du serment. »
Hadiths 3834https://sunnah.com/nasai:3833
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ " .
Nous a rapporté Kathīr ibn ʿUbayd, qui a dit : Nous a rapporté Muḥammad ibn Ḥarb, d'après al-Zubaydī, d'après al-Zuhrī, qu'il a eu connaissance, d'après al-Qāsim, d'après ʿĀʾisha, qu'elle a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de vœu dans la désobéissance. »
Hadiths 3835https://sunnah.com/nasai:3834
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ " .
Nous a rapporté Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Wahb, qui a dit : M'a informé Yūnus, d'après Ibn Shihāb, d'après Abū Salamah, d'après ʿĀʾisha, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de vœu dans la désobéissance, et son expiation est comme l'expiation du serment. »
Nous a rapporté Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak al-Mukharrimī, qui a dit : Nous a rapporté Yaḥyā ibn Ādam, qui a dit : Nous a rapporté Ibn al-Mubārak, d'après Yūnus, d'après al-Zuhrī, d'après Abū Salamah, d'après ʿĀʾisha, qu'elle a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de vœu dans la désobéissance, et son expiation est comme l'expiation d'un serment. »
Hadiths 3837https://sunnah.com/nasai:3836
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " .
Nous a rapporté Isḥāq ibn Manṣūr, qui a dit : Nous a informé ʿUthmān ibn ʿUmar, qui a dit : Nous a rapporté Yūnus, d'après al-Zuhrī, d'après Abū Salamah, d'après ʿĀʾisha, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de vœu dans la désobéissance, et son expiation est comme l'expiation d'un serment. »
Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Abū Ṣafwān, d'après Yūnus, d'après al-Zuhrī, d'après Abū Salamah, d'après ʿĀʾisha, qu'elle a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de vœu dans la désobéissance, et son expiation est comme l'expiation du serment. » Abū ʿAbd al-Raḥmān a dit : Il a été dit que al-Zuhrī n'a pas entendu ce hadith d'Abū Salamah.
Hadiths 3839https://sunnah.com/nasai:3838
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهَا كَفَّارَةُ الْيَمِينِ " .
Nous a rapporté Hārūn ibn Mūsā al-Farawī, qui a dit : Nous a rapporté Abū Ḍamra, d'après Yūnus, d'après Ibn Shihāb, qui a dit : Nous a rapporté Abū Salamah, d'après ʿĀʾisha, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de vœu dans la désobéissance, et son expiation est comme l'expiation du serment. »
Nous a rapporté Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Tirmidhī, qui a dit : Nous a rapporté Ayyūb ibn Sulaymān, qui a dit : M'a rapporté Abū Bakr ibn Abī Uways, qui a dit : M'a rapporté Sulaymān ibn Bilāl, d'après Muḥammad ibn Abī ʿAtīq et Mūsā ibn ʿUqba, d'après Ibn Shihāb, d'après Sulaymān ibn Arqam, que Yaḥyā ibn Abī Kathīr, qui résidait à al-Yamāma, lui a rapporté qu'il a entendu Abū Salamah informer, d'après ʿĀʾisha, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de vœu dans la désobéissance, et son expiation est comme l'expiation d'un serment. » Abū ʿAbd al-Raḥmān a dit : Sulaymān ibn Arqam est abandonné dans le hadith, et Allah est le plus savant. Plusieurs compagnons de Yaḥyā ibn Abī Kathīr ont contredit ce hadith.
Nous a rapporté Hannād ibn al-Sarī, d'après Wakīʿ, d'après Ibn al-Mubārak – c'est-à-dire ʿAlī –, d'après Yaḥyā ibn Abī Kathīr, d'après Muḥammad ibn al-Zubayr al-Ḥanẓalī, d'après son père, d'après ʿImrān ibn Ḥuṣayn, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de vœu dans la désobéissance, et son expiation est comme l'expiation d'un serment. »