Nous a rapporté Quraysh ibn 'Abd Al-Raḥmān Al-Bāwardī, d’après 'Alī ibn Al-Ḥasan, qui a informé : Nous a rapporté Al-Ḥusayn ibn Wāqid, qui a dit : M’a rapporté 'Amr ibn Dīnār, qui a dit : J’ai entendu Jābir ibn 'Abd Allāh dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de faire fermenter ensemble les dattes (al-tamr) et les raisins secs (al-zabīb), et a interdit de faire fermenter ensemble les dattes (al-tamr) et les dattes non mûres (al-busr).
Nous a rapporté Suwayd ibn Naṣr, qui a informé : Nous a rapporté 'Abd Allāh, d’après Hishām, d’après Yaḥyā ibn Abī Kathīr, d’après 'Abd Allāh ibn Abī Qatādah, d’après son père, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Ne faites pas fermenter ensemble les dattes fraîches (al-zahw) et les dattes mûres (al-ruṭab), et ne faites pas fermenter ensemble les dattes mûres (al-ruṭab) et les raisins secs (al-zabīb). »*
Hadiths 5562https://sunnah.com/nasai:5562
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا.
Nous a rapporté Qutaybah, qui a dit : Nous a rapporté Al-Layth, d’après Abū Al-Zubayr, d’après Jābir, d’après le Messager d’Allah (ﷺ), qu’il a interdit de faire fermenter ensemble les raisins secs (al-zabīb) et les dattes non mûres (al-busr), et a interdit de faire fermenter ensemble les dattes non mûres (al-busr) et les dattes mûres (al-ruṭab).
Nous a rapporté Suwayd ibn Naṣr, qui a informé : Nous a rapporté 'Abd Allāh, d’après Wiqā’ ibn Iyās, d’après Al-Mukhtār ibn Fulful, d’après Anas ibn Mālik, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de réunir deux choses pour en faire une boisson fermentée, l’une dominant l’autre. Il a dit : Je l’ai interrogé au sujet du *faḍīkh* (boisson de dattes non mûres), et il me l’a interdit. Il détestait les dattes non mûres dont la queue était encore attachée (*al-mudhannab*), de crainte qu’elles ne soient deux choses mélangées, alors nous les coupions.
Nous a rapporté Suwayd ibn Naṣr, qui a informé : Nous a rapporté 'Abd Allāh, d’après Hishām ibn Ḥassān, d’après Abū Idrīs, qui a dit : J’ai vu Anas ibn Mālik à qui l’on avait apporté des dattes non mûres dont la queue était encore attachée (*mudhannab*), et il se mit à les couper.
Nous a rapporté Suwayd, qui a informé : Nous a rapporté 'Abd Allāh, d’après Sa'īd ibn Abī 'Arūbah, qui a dit : Qatādah rapportait qu’Anas ordonnait de couper les queues des dattes non mûres (*al-tadhnīb*).
Nous a rapporté Suwayd ibn Naṣr, qui a informé : Nous a rapporté 'Abd Allāh, d’après Ḥumayd, d’après Anas, qu’il ne laissait rien de ce qui avait commencé à mûrir sans le séparer de sa boisson fermentée (*faḍīkh*).
Nous a rapporté Ismā'īl ibn Mas'ūd, qui a dit : Nous a rapporté Khālid – c’est-à-dire Ibn Al-Ḥārith – qui a dit : Nous a rapporté Hishām, d’après Yaḥyā, d’après 'Abd Allāh ibn Abī Qatādah, d’après Abū Qatādah, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Ne faites pas fermenter ensemble les dattes fraîches (al-zahw) et les dattes mûres (al-ruṭab), ni les dattes non mûres (al-busr) et les raisins secs (al-zabīb) ensemble. Faites plutôt fermenter chacune d’elles séparément. »*
Nous a rapporté Yaḥyā ibn Durustah, qui a dit : Nous a rapporté Abū Ismā'īl, qui a dit : Nous a rapporté Yaḥyā, que 'Abd Allāh ibn Abī Qatādah lui a rapporté d’après son père, que le Prophète (ﷺ) a interdit le mélange des dattes fraîches (al-zahw) et des dattes (al-tamr), ainsi que le mélange des dattes non mûres (al-busr) et des dattes (al-tamr), et a dit : *« Faites fermenter chacune d’elles séparément dans des outres dont les bouches sont bien fermées. »*
Nous a rapporté Suwayd ibn Naṣr, qui a informé : Nous a rapporté 'Abd Allāh, d’après Ismā'īl ibn Muslim Al-'Abdī, qui a dit : Nous a rapporté Abū Al-Mutawakkil, d’après Abū Sa'īd Al-Khudrī, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de mélanger les dattes non mûres (al-busr) avec les dattes (al-tamr), ou les raisins secs (al-zabīb) avec les dattes (al-tamr), ou les raisins secs (al-zabīb) avec les dattes non mûres (al-busr), et a dit : *« Que celui d’entre vous qui en boit les fasse fermenter séparément : les dattes seules, les dattes non mûres seules, ou les raisins secs seuls. »*
M’a rapporté Aḥmad ibn Khālid, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ayb ibn Ḥarb, qui a dit : Nous a rapporté Ismā'īl ibn Muslim, qui a dit : Nous a rapporté Abū Al-Mutawakkil Al-Nājī, qui m’a rapporté d’après Abū Sa'īd Al-Khudrī, que le Prophète (ﷺ) a interdit de mélanger les dattes non mûres (al-busr) avec les dattes (al-tamr), ou les raisins secs (al-zabīb) avec les dattes (al-tamr), ou les raisins secs (al-zabīb) avec les dattes non mûres (al-busr), et a dit : *« Que celui d’entre vous qui en boit les fasse fermenter séparément. »* Abū 'Abd Al-Raḥmān a dit : Ce Abū Al-Mutawakkil s’appelle 'Alī ibn Dāwūd.
Nous a rapporté Suwayd ibn Naṣr, qui a informé : Nous a rapporté 'Abd Allāh, d’après 'Ikrimah ibn 'Ammār, qui a dit : Nous a rapporté Abū Kathīr, qui a dit : J’ai entendu Abū Hurayrah dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de mélanger les dattes non mûres (al-busr) et les raisins secs (al-zabīb), ainsi que les dattes non mûres (al-busr) et les dattes (al-tamr), et a dit : *« Faites fermenter chacune d’elles séparément. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdillah ibn 'Ammar, qui a dit : Nous a raconté Al-Mu'afa – c'est-à-dire ibn 'Imran – d'après Isma'il ibn Muslim, d'après Abou Al-Mutawakkil, d'après Abou Sa'id Al-Khudri, que le Prophète (ﷺ) a interdit de faire fermenter ensemble les dattes et les raisins secs, ainsi que les dattes et les dattes non mûres (busr). Il a dit : « Faites fermenter les raisins secs seuls, les dattes seules et les dattes non mûres seules. » Abou 'Abdirrahman a dit : Le nom d'Abou Kathir est Yazid ibn 'Abdirrahman.
Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Al-Awza'i, qui a dit : M'a rapporté Abou Kathir, et nous a informé Humayd ibn Mas'ada, d'après Sufyan ibn Habib, d'après Al-Awza'i, qui a dit : Nous a rapporté Abou Kathir, qui a dit : J'ai entendu Abou Hurayra dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le vin provient de ces deux [arbres]. » Suwayd a précisé : « De ces deux arbres : le palmier et la vigne. »
Nous a rapporté Ziyad ibn Ayyub, qui a dit : Nous a raconté Ibn 'Ulayya, qui a dit : Nous a raconté Al-Hajjaj As-Sawwaf, d'après Yahya ibn Abi Kathir, qui a dit : M'a rapporté Abou Kathir, d'après Abou Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le vin provient de ces deux arbres : le palmier et la vigne. »
Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Sharik, d'après Al-Mughira, d'après Ibrahim et Ash-Sha'bi, qui ont dit : « L'ivresse est vin. »
Nous a rapporté Suwayd, qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Sufyan, d'après Habib ibn Abi 'Amra, d'après Sa'id ibn Jubayr, qui a dit : « L'ivresse est vin. »
Nous a rapporté Ishaq ibn Ibrahim, qui a dit : Nous a informé Jarir, d'après Habib – c'est-à-dire Ibn Abi 'Amra – d'après Sa'id ibn Jubayr, qui a dit : « L'ivresse est vin. »
Nous a rapporté Suwayd, qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Sufyan, d'après Abou Hasin, d'après Sa'id ibn Jubayr, qui a dit : « L'ivresse est illicite, et la bonne subsistance est licite. »
Nous a rapporté Ya'qub ibn Ibrahim, qui a dit : Nous a raconté Ibn 'Ulayya, qui a dit : Nous a raconté Abou Hayyan, qui a dit : Nous a rapporté Ash-Sha'bi, d'après Ibn 'Umar, qui a dit : J'ai entendu 'Umar (qu'Allah l'agrée) prononcer un sermon sur le minbar de Médine et dire : « Ô gens ! Sachez que l'interdiction du vin est descendue alors qu'il était fabriqué à partir de cinq choses : du raisin, des dattes, du miel, du blé et de l'orge. Et le vin est ce qui trouble l'esprit. »